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石碑滚灯：永昌镇石碑村闹滚灯，由来已久。作为民间艺术的一种形式，石碑村的滚灯具有地方特色。1957年，石碑滚灯曾在凉州轰动一时，并赴张掖专区参加调研，得到与会者高度评价。之后，石碑滚灯便存留于人们的记忆之中。直到1997年农历正月十五，石碑人又立架起灯，重组滚灯班子。?，据传，石碑沟一闹社火就滚灯。过去，从十三日开始闹社火，一闹四天。从正月十三日开始，石碑村便立架起灯，灯架立于石牛前。灯架长3?86米、宽1?6米，共18层。架上之灯，十三日摆“上元一品”字形，十四日摆“中元二品”，十五日摆“下元三品”（或“天下太平”），所需灯约100多只。灯里添清油，随时注油，直到闹滚灯结束。所滚之灯过去用瓷碗底，现用小碟替代。灯架前挂黄幔（一取吉祥，二挡雪遮风）。?，十五日晚八时，滚灯表演开始，一般为12人，据推测取意十二生肖、十二月、十二时辰等。表演者特殊装束而出，额上顶碗，碗里置泥，泥中插蜡，碗边糊纸，上贴由本地心灵手巧者所剪十二生肖图案，纸高出碗沿10寸许。表演者双手做虚托碗状，首先绕场几周，然后起阵法。“八角茴香”；“四门斗底”；“双环套月”；“卷棉花”，一绕二紧三卷儿；“鸭子凫水”，手划脚挪往前奔；“母鸭偎蛋”，小心挪脚碎步紧；“单摔双摔”，扭着屁股左右摆；“左右重复”，前六（人）后六（人）背相移；“莲瓣盛开”，中灯一立莲瓣抖；“柳树盘根”，两人相勾腿套腿；“辫蒜瓣”，扭来拧去大绕环；“猴儿式”，抓耳挠腮惹人乐。滚到最后，12人齐趋于地，360度大转身，尔后将灯从额上取下，放两排，碗等距，舞灯者一人“老鼠倒仓”（俗称翻跟头），12人从碗距间翻过（也称打车轮）后滚灯才告结束。随即观灯（因其有唱之意，故应为唱灯）开始。唱灯者或二人或四人。须有熟知曲调、歌词者才能胜任。曲调为西北民歌花儿，悠扬顿挫，唱调铿锵，韵律圆润。唱者从第一盏灯唱起，唱完12盏，再重复，歌词内容多限于历史人物或典故，一问一答，诙谐有趣，又不乏教益，一直到曲终词尽。此时，皓月当空，灯月相映万人齐喧，车欢马叫，呼儿叫娘声迭起，人们踏月归家，弄不好睡梦中还会来一声“好!”
水资源：凉州区分布于石羊河中上游地区，流经区内的西营河、金塔河、杂木河、黄羊河是全区的主要地表水源，多年来平均地表径流量为6.80亿立方米/年（1993年～2003年）。区内地下水取水量为5.25亿立方米/年，其中90%为河渠入渗量、基岩裂隙水入渗量，近十年来地下水年均可利用量为2.816亿立方米。全区地表水、地下水总的可利用量多年平均为9.616亿立方米。
凉州文化：河西宝卷：每到农闲时节，在夏日的树阴下，在冬天的热炕上，凉州山区的农民们总爱三五成群，甚至几十个人聚成一团，津津有味地听人演讲宝卷。随着念卷人情绪的变化和故事情节的起落发展，念到一定的“接口”上，听众们还会不约而同地加入集体朗诵和合唱。那情景，那神情，既庄严，又活泼，使宝卷不仅成为一种简朴实用的娱乐，也使人从中受到一定的教育。宝卷是由唐代变文、宋代说经发展而成的一种民间吟唱的文娱活动，在河西走廊一带极为盛行。凉州的庙山、中路、上泉、张义等山乡，是念宝卷较为集中的地方。宝卷脱化于变文，因此二者较为相近。但变文主要吸收了印度佛经的结构形式，内容也以佛经故事为主，而宝卷则在继承的同时加以发展，使之更加民族化、地方化，成为地地道道的中国传统讲唱文学的一种。宝卷的主要形式是韵白结合，有说有唱，相辅相成，互为弥补，不仅能吸引广大的听众，同时还能起到一唱三叹的艺术效果。其中，白话是念卷人为了叙述故事情节，交待事件发展过程，铺叙人物关系，点明时间、地点而采用的一种表演手法，相当于戏曲中的“道白”，是“讲”或“说”的。而韵文则是念卷人为了寄寓善恶褒贬，推演故事情节，抒发爱憎情绪，烘托渲染气氛而采取的表现手段，是“吟”或“唱”的。韵文的主要形式是七字句和十字句，均用日常口语，通俗易懂。卷首一般都是定场诗，用以赋比起兴或预示故事情节，如“池塘水满今朝雨，叶落庭前昨夜风。今日不知明日事，人争闲事一场空”。然后即以白话“却说……”开头，往下讲唱。结尾一般都是千篇一律的劝善诗，类似于变文中的“偈语”，如“男为孝心，女为贤良”、“事事都顺不哄人”，有总结主题的作用。念宝卷的调子很多，可惜后来大多失传了，现在仅存的有“哭五更”、“莲花落”等不多的一些民歌俚曲。为了丰富吟唱曲调，凉州宝卷的讲唱者又吸收了凉州贤孝中的相关调子，新鲜活泼，别有风味，从而有异于其他地方的宝卷了。宝卷的脚本大多是木刻版和手抄本。内容基本上分三类：一是反映宗教的题材，它们是唐代变文和宋代说经的沿袭和衍化，如《目连三世宝卷》、《灶君宝卷》；二是根据历史故事和民间传说改编的，如《孟姜女宝卷》、《白玉楼挂画宝卷》；三是反映社会日常生活的，如《鹦鸽宝卷》、《红灯宝卷》等。现在留存于世的宝卷脚本，数量大约有六、七十种，且与凉州贤孝的唱本在故事情节和语言运用方面有许多相同之处，互为映衬，互相借鉴，从而成为地方讲唱文学的两枝异葩。宝卷大量反映的是人民群众切身的社会生活，有些寓言，也是谴责忤逆，规劝孝道，隐恶扬善的。宝卷虽通俗，却寄托着人民群众发自内心的喜怒哀乐。也惟其通俗易懂，寓教于乐，才深深地植根于群众之中，世代相传，经久不衰。
矿产资源：目前已发现各类矿点100多处30多种，矿产资源品种主要有煤、陶土、石英砂、萤石、硅石、花岗石、地热水等。探明储量的矿种有15种，石英石、石膏、芒硝、花岗岩等非金属资源在西北占据优势。除煤的开采规模较大，有一定的历史，其余均属近几年发现。该区煤炭资源初步探明储藏量约8400万吨，其中设计可开采储量约为1700万吨，年开采量近几年均为30万吨左右，开采回采率为82%，实际回采率为70%，煤炭主要有无烟煤和有烟煤。
自然资源：土地资源：国土总面积4873.85平方公里，人均占有土地面积仅8.629亩，人均耕地1.88亩。区内土地包括：农用地20.6358万公顷，占土地总面积的42.35%，其中：耕地、园地、林地、牧草地和水面分别占土地总面积的24.16%、1.54%、2.81%、13.46%和0.38%；建设用地为3.4154万公顷，占土地总面积的7%；未利用地为24.6873万公顷，占土地总面积的50.65%。 |
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凉州区地图
甘肃省武威市凉州区...在凉州区西营灌区渠首、四干渠工程建设现场和怀安乡驿城村七组地下水智能化计.决不能让两大沙漠合拢,绝不能让民勤从地图上消失,决不能让民勤... |
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凉州区节水型社会建设显成效
2011年06月03日...(记者：高增磊 武威台 石敬臣)武威市凉州区以创建全国节水型社会示范区为契机，通过 创建示范单位，积极引导全社会开展节水新设备、新工艺、新技术... |
武威市国土资源局凉州区分局公告_网易新闻中心
2011年05月16日...该宗地 位于武威市凉州区武南镇经济开发区，宗地号111，面积10000平方米。四至范围：东至甘肃 新茂实业有限公司；南至原天祝三利矿业公司石材厂；... |
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