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水运：梧州的水运发达。自从1897年梧州开埠后，逐渐成为云贵川湘粤的货运中心。现在的梧州港是华南第二大内河港（仅次于广州黄埔港），李家庄码头建成后，大大提升了梧州港的货运吞吐能力。目前梧州新港正在动工。随着“西江黄金水道”的逐步深入，全自治区成为以南宁、贵港、梧州为主要的水运城市的枢纽带。目前梧州为广西第二大内河港，08年吞吐量为900万吨。
梧州名人：梧州名人辈出，其重教思想影响了整个岭南学风，并孕育了两广状元17人。据史书记载，从宋代陈坦然中进士以来，到清光绪期间，苍梧共有40人中进士。北宋“三元及第”的冯京，祖籍宜州，后移居藤州，28岁时连中三元（解元、会元、状元），曾官江宁、开封、太原三府知事，授翰林学士。今藤县有“三元亭”和冯京父亲墓，现存有“冯京事略”碑和“积原流光”碑。处于西江中游三江交汇处的梧州，因吸呐了三江的灵气，自古以来人杰地灵。这里有经学家“三陈”（陈钦、陈元、陈坚卿），尚书郞士燮及其家族等，他们是儒家文化在岭南的第一批自觉的传播者。当时，有不少的学者曾到苍梧讲学，有“经学远在苍梧”之说。明代崇祯年间兵部尚书袁崇焕，太平天国忠王李秀成、英王陈玉成，曾任中央人民政府副主席的李济深，著名学者梁羽生，世界跳水冠军谈舒萍等均系梧州人。吴廷举，字献臣，号东湖。明英宗天顺三年（1459）出生于梧州凤凰山（又名南蛇岭）今冰泉冲卫校附近。约明孝宗弘治十三年前后在世。明宪宗成化二十三年（公元一四八七年）中进士。除顺德知县，毁淫祠二百五十所。明武宗正德初，历广东副使。以揭发中官潘忠二十罪，为忠反吁下诏狱。刘瑾矫诏枷之，戍雁门；旋赦免。以讨贼功，擢左副都御史。宸濠谋逆有端，上疏陈江西军政六事，为预防计。嘉靖初，（公元一五二二年）以右都御史致仕。卒，谥清惠。廷举撰有西巡类稿八卷，《四库总目》传于世。陈钦，苍梧广信人，汉代杰出经学家，也是岭南最早研习经学的学者，著有《陈氏春秋》。陈元，陈钦之子，潜心研习《左传》，被汉光武帝诏立为《左传》博士榜首，著有《左氏异同》。陈坚卿，陈元之子，以“文学”知名。陈钦、陈元、陈坚卿祖孙三代作为古经文学家的代表人物，以治《春秋》、《易经》闻名，在苍梧讲授儒家经典思想，故有“三陈”之称。尚书郎士燮（字威彦），苍梧郡人，曾任交趾（苍梧）大守总督七郡，积极倡导传播儒家思想并著有《春秋经注》、《公羊传注》、《谷梁传注》等。其弟士壹，士有，士武分别为合浦、九真和南海太守。兄弟四人被称为“四士”。苍梧县京南乡有士燮故居遗址，虽然遗址已不复存在，但桂江山崖上的“汉士威彦先生故里”石刻仍存留完好。石刻附近还建有尚书庙和尚书学堂，可惜尚书庙在文化革命中被烧毁。东汉末年，印度佛教开始从海外经合浦传入苍梧并得以向西江流域及内地发展。牟子，从中原迁交州后任交趾（苍梧）太守，汉末佛学家，潜心钻研老子和佛学，是岭南最早研究佛学的人。牟子针对一些人开始对佛学存有的疑虑，用问答的形式著有《理惑论》，这是中国最早的佛教专著之一，并被译成多种文字介绍到国外。牟子在把佛教思想本土化方面做出了重要贡献，为佛教在中国的传播发展奠定了理论基础。李济深（1885年－1959年10月9日），字任潮，原籍江苏，广西苍梧人。民国年代中国军人，中国国民党陆军二级上将。曾于黄埔军校任教，北伐期间协助蒋介石在广东清党，之后又多次反蒋，曾于福建事变时成立中华共和国人民革命政府任政府主席。抗战胜利后脱离蒋介石之中国国民党，另成立中国国民党革命委员会。之后任中华人民共和国中央人民政府副主席，全国政协副主席，全国人大常委会副委员长等职。苍梧人杰地灵，是卧虎藏龙的地方，历史上曾吸引了一批旅梧文化名人到该地驻足，或任职、讲学和旅游，如赵光、宋之问、元结、鉴真、苏东坡、秦少游、李纲等，他们的到来，为古郡增添了人文光彩，同时，也进一步丰富了古苍梧文化的内涵。公元前111年，赵陀称南越武帝，封赵光为苍梧王并建王城，苍梧王城建在摩天岭，遗址在今梧州市东中路、东正路一带。唐天宝八年(749年)，鉴真率众僧徒及日本来唐留学人员荣睿、普照等人到梧州，受到光孝寺僧人的热烈欢迎。唐代著名诗人、散文家元结，曾任容州刺史。元结将梧州东门发现的清泉曰冰井，并在井侧建冰井寺，写有《冰泉铭》，文曰：“火山无火，冰井无冰，惟波清泉，甘寒可凝。铸金磨石，篆刻此铭，置之泉上，彰厥后生。”以极其凝练的语言，把火山、冰泉和甘泉的特点写出来了，具有丰富的审美内涵。宋代大文豪苏东坡，晚年被贬海南，当他从海南遇赦北归途经梧州时，看见鸳鸯江的奇观，不禁脱口吟出“浔桂江流好放棹，鸳鸯秀水世无双”描绘梧州美景的千古绝唱。苏东坡在梧期间，还曾经去拜祭舜帝庙，并写下了脍炙人口的诗篇。
民俗文化：古苍梧文化，即关于历史上古苍梧时期虞舜开拓岭南实现中原文化和岭南文化的结合及其名人辈出的文化现象，既包括中原文化和岭南文化的结合，也保留有瓯骆文化的特质。古苍梧文化涵盖范围包括桂东、粤西和湘南三省繁华富庶之地，内涵丰富，沉积厚重又特色鲜明，影响深远，是西江文化、岭南文化的发祥地。相传虞舜曾南巡苍梧安抚边民。据《史记》记载：“舜年二十，以孝闻。年三十，尧举之。年五十，摄行天子事。年五十八，尧崩。年六十一，代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。”舜帝南巡狩安抚边民，逝于苍梧，梧州（苍梧）人民为了纪念这位上古圣君，于唐大历四年（769年）建舜帝庙来祭祀他。舜帝是第一位开拓岭南并把中原文化带到岭南的上古圣君。舜帝积极进取的开拓精神及其天下为公的伟岸胸怀，以及舜帝以德治国、追求国家大一统的抱负，选贤任能、清明公正的美德已成为古苍梧乃至中华民族数千年人文精神的典范。龙母的故事在西江流域家喻户晓。龙母自小生性聪明，乐于助人，长大后成为西江部落首领。一天，龙母在溪边拾得一卵，里面生出五条小龙，经龙母细心养护，长大后放归大海。后来，龙母在五小龙的相助之下，带领人民抗洪治水，让老百姓过上风调雨顺的日子。龙母名德彰隆，秦始皇封其为秦龙母，以示尊宠。秦后历代又屡加封号，汉高祖封为程溪夫人，唐封永安夫人，宋封永济夫人，明封显德龙母娘娘，清又有数次加封。龙母是古代先民原始宗教图腾崇拜的产物，把利泽天下的西江古苍梧氏族首领升格为神，遥远的精神天国一下子落到了人间，起到了实实在在保护苍生的作用。龙母文化是源远流长的西江文化的精华所在，是仁慈、博爱、“利泽天下”的奉献精神的真情抒写，是开发西江、改造自然、造福百姓的赞歌。
六、梧州足球文化旅游：有着“中国足球摇篮”和“中国足球裁判黄埔军校”之称的梧州足球集训基地自1979年被国家足协指定为中国国家足球培训基地以来，已接受训球队500支次，运动员1.6万人次，培训结业国家级足球裁判500多人，为全国三大足球训练基地之一。梧州国家足球集训基地训练场占地近28万平方米，有21块连成片的标准草皮中专场，每年可一次性搂待25支全国少年足球运动队训练。该训练基地已由单一的体育训练向体训、比赛、教学、娱乐、会计和休闲度假为一体的公园式基地方向发展。近年对外开放，推出足球文化之旅，受到周边地区喜好体育健身的游人的欢迎。
七、梧州爱国主义教育红色之旅：梧州，是广西著名胜地。孙中山、周恩来、李济深等革命先行者在这片热土留下了许多革命历史旧址和文物，如中山纪念堂、中共广西特委旧址、李济深故居、大同酒店旧址等，以及梧州人民反帝斗争驱逐英领事人员和收回领事署的光荣抗争事迹的英领署旧址。这些都是组织革命传统教育、爱国主义教育的好基地。 |
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