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大良石门水库风景区：大良石门水库风景区距县城58公里，水质清幽，湖面宽阔平静，景区内有奇洞，洞分上、中、下垂直排列，有通道相连，上洞宽敞明亮，形若天堂，洞内刻壁不少；中洞能容数百人，洞内有太平天国时期留下的八块石刻，全部碑文约三千字；下洞宽敞阴暗，凉风习习。
旅游资源：融安县自然景观与人文景观独特。北连侗乡三江，南接苗乡融水，与三江、融水构起了民族风情特色旅游带。其山、水、人、情构成了多层次的旅游景观，展现出迷人的山水风光和浓郁的民族风情，吸引着众多游客。已开发的旅游项目有：泗维河民族（苗族）风情区、西山红茶沟森林公园、大洲度假村、浪溪江漂流、大良石门石刻旅游区、南江犀洲岛漂流景区。此外还有极具开发价值的大坡乡摆竹山原始森林、沙子皇宫洞等，尤其是浮石电站至县城库区河段，全长25公里，河面宽阔，水势平缓、河岸风光秀丽，最适宜水上游乐和人文旅游项目开发。
卫生：融安县现有医疗卫生机构32个，县医院、县第二医院、中医院、妇保院、疾控中心、单采血浆站及12个乡（镇）卫生院、14个乡（镇）防保所。全县医疗机构拥有病床645张，平均每千人口拥有病床2张；卫生系统有干部职工729人，其中卫生技术人员574人，平均每千人口拥有卫技人员18.35人；全县有农村卫生人员250人，其中乡村医生123人，个体开业行医人员35人,农村接生保健人员92人。按卫生技术人员类分：西医师以上人员239人；中医师以上人员32人；中西医结合医师以上人员2人；护师以上人员165人；中药师以上人员10人；西药师以上人员22人；检验技师以上人员20人；其他卫技人员共18人。每千人口卫生技术人员数2.3人，每千人口医生数1.3人。医疗机构等级情况：县人民医院为二级甲等医院，县妇保院为一级甲等妇保院，12个乡（镇）卫生院有4个卫生院为一级甲等医院（大将、泗顶、大良、长安）、有5所卫生院为合格卫生院。爱婴医院情况：县医院、妇保院为爱婴医院；12个乡（镇）卫生院有10个通过了爱婴卫生院的审评（东起、大坡未获爱婴卫生院）。2003年1～10月全县各医疗卫生单位业务开展情况：1～10月份全县门诊人数为376604人次，比去年全年人数多出38574人次；住院人数为6745人次，比去年全年人数多出814人次；业务总收入2385万元，比去年全年业务总收入多出790万元。
行政区划：融安县辖6个镇、6个乡：长安镇、浮石镇、泗顶镇、板榄镇、大将镇、大良镇、雅瑶乡、大坡乡、东起乡、沙子乡、桥板乡、潭头乡。
民间体育活动及传统艺术：一、融安龙舟大赛：划龙舟是广西柳州市融安县长安古镇居民最为喜爱的水上竞技活动之一。据史料记载，长安龙舟赛始于清朝道光年间；解放前，长安古镇上的商人见龙舟比赛场面宏大，便主动捐资助办。经过多年的延续，龙舟赛己成为长安古镇民间传统体育项目中规模最大、民众最喜爱的运动。文化大革命时期，龙舟比赛曾被指为封建迷信活动，比赛被迫停止，所有龙舟被焚烧掉，昔日喧闹的融江一度变成冷清。从1978年起，融安县在长安古镇举行首届龙舟大赛，来自融安县和融水苗族自治县共33支代表队1000多名运动员参加比赛，观众达五万多人。1984年的龙舟大赛，首次有女子龙舟队参加角逐。在融安，龙舟赛前、赛中及赛后都有许多规矩，其中龙舟“起水”、“回拜”、“庆宴”是常规习俗。龙舟“起水”（开赛）前，村寨群众先杀鸡燃香祭祀，后以淘米水浸泡柚子叶，将此水喷洒龙舟，祈祷一帆风顺，吉祥平安；“起水”后，商家和村民拥跃捐资训练比赛经费，让舵手们在训练和比赛后集体开饭。开赛前夕，融江河上数十艇龙舟欢腾，操练场面热闹非凡。龙舟比赛结束后，参赛龙舟还要举行“回拜”仪式。获得名次的龙舟要相送其他回村的龙舟，在回到村前的融江河上，回村的龙舟队燃放冲天铁炮相迎，龙舟随后又调转舟头相送获胜龙舟，体现了沿江村寨少数民族群众亲如一家。龙舟大赛决出名次后，获得名次的奖品以烧猪为主，也奖现金。烧猪重达一百五十斤左右，冠军龙舟队的获奖烧猪要比第二名大，第二名则比第三名大。黄脆浓香的烤猪，让龙舟队员及现场观众看得垂诞欲滴。龙舟队获得烧猪后，将与全村人分享，以凝聚民心，龙舟“庆宴”多年延续至今。每届龙舟大赛，参赛县十里八乡的侗族、苗族、壮族、瑶族等10多个少数民族群众架着100多艘龙舟和大小船只，数万人赶集似地赶到融安县城，乘不上船的则搭乘汽车甚至步行前往。在龙舟运动的影响下，来自三江侗族自治县、龙胜各族自治县、柳城县等县份村寨，以及毗邻广西的湖南和贵州两省边界少数民族县一些村寨也相继组建了龙舟队。融安县通过举办龙舟大赛，增强了少数民族地区群众的团结和友谊，成为柳州市乃至湖南、贵州和广西三省（区）边界少数民族群众体育交流的盛事。二、零零乐：这是明末清初年间在桂北地流传的一种民间艺术，它的曲调简单，就是上下两句，没有什么变化。但大多数演唱者为盲艺人，或街头卖艺，或被人请进家演唱，唱的内容可以是大本头，或是大故事的片段，或是连唱七夜。无道具，就是两片竹板打拍节用。零零乐属曲艺种类，坐唱，无运作。三、渔鼓：流传的时间与零零乐相同，演唱者大多数亦是盲艺人，曲调与桂林渔鼓不大相同，也许是流派问题，或是街头卖艺，或演唱大本头，连唱几夜。渔鼓属曲艺种类，坐唱，无动作。长安渔鼓现已失传，现在演唱的是桂林渔鼓。四、彩调：彩调在广西最为盛行，我县几乎每个乡镇都有彩调表演队伍。彩调腔口多达100多个，长安镇每条街都有彩调队伍，逢年过节，每个十字街头都搭台唱彩调，十分活跃，直至今天。五、长安文场：长安文场与桂林文场大同小异，但流派不同，风格各异，至今已有150年历史，原是江浙民间小调衍变而成，通过职业或半职业艺人的多年演唱，不规范，使之成了有独特风格的长安文场，已往都是坐唱，无动作，一个多角，属艺种类。解放后，长安镇老艺人们将文场搬上舞台，挂衣演出文场剧。此后，县又连续创作了三个大型文场剧，在地区获奖，文场演唱在自治区亦获过奖。六、钱排：钱排在长安镇流传已有多年，它是艺人们用来向有钱人家乞讨的一种艺术形式，在有钱人家门口，耍起钱排，讲（有韵脚的、有节奏的）或唱一些恭祝发财的"彩话"，借以谋生。这种艺术形式一直保留到今天，现在，已经成为文艺活动的一种形式，表演者可两人以上至十人以下。七、牌灯：牌灯在民国年间在长安镇最为风行，每条街都有队伍。它原本用大字牌中的大壹至大拾，先是洗牌，然后组成壹贰叁、肆伍陆，或贰叁肆等。这种艺术形式专用于逢年过节的晚上，因为它是灯类，晚上十分好看。解放后，艺人们把它改成口号，亦是三个灯做一组，例如：组成"毛主席"、"万万岁"、"共产党"、"象太阳"、"鼓干劲"、"争上游"等等。艺术形式这几年很少见了，如不重视，又会失传。这叫"耍牌灯"。 |
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