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高君宇故居纪念馆：高君宇故居纪念馆属山西省省级重点文物保护单位，位于娄烦县静游镇峰岭底村，著名的政治活动家高君宇的诞生地及16岁以前生活和学习的地方。高君宇是“五四”爱国运动的领导人和中国共产党的创始人之一，党的第二届中央执行委员。曾出席共产国际远东第一次代表大会，受到列宁的接见。他还同蔡和森主编中共最早的机关刊物《向导》，并出任过孙中山的秘书。他还是山西党团组织的创始人。1925年3月病逝于北京。高君宇故居座落在峰岭底村中部东端被称作“高家崖”的一条山沟中。故居依山而建，座北朝南，以砖窑洞为主，共有房窑70余间，皆为灰砖青瓦，为晋西北农村特有的建筑风貌。始置建于清末同治年间高君宇祖父时。1996年10月，在高君宇诞辰100周年的日子里，“高君宇故居”修复工程竣工并正式对游人开放。由文化部捐赠的高君宇全身铜像屹立在下院的中央，再现了高君宇当年为共产主义事业奔走呼号的风貌。在高君宇出生的窑洞里悬挂着彭真、薄一波、许德珩等同志为高君宇题词的书法字画。彭真同志的题词是：“高君宇同志是山西省共产主义启蒙运动的先驱和卓越的政治活动家，太原的共产党共青团是在他的联系下建立起来的。他毕生为共产主义事业奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已”；薄一波同志的题词是：“革命先驱”；许德珩同志的题词是：“革命先驱，青年楷模”。现在“高君宇故居”已成为对广大群众进行革命传统和爱国主义教育的基地。
历史沿革：“周王绘图有楼烦国”。楼烦原是一个古老民族或部落的名称，后来演变为地域概念，成为历史上郡、县、乡的名称。西周至春秋时的楼烦国相当于今天北起呼和浩特市，南至雁北朔州一带，后扩展壮大，其范围大致包括北至现在的内蒙清水河一带，西达阴山之南，南到山西灵石，东迄河北平乐县，东南边缘太原市区。战国时期，楼烦国为赵武灵王所破，归属赵国，楼烦这个地名就在这一带以郡、州、县、镇一直延续至今。秦始皇统一中国后，先把中国划分36郡，后来扩展为46郡，就增设了楼烦郡。西汉因置楼烦县，治所在今朔城区夏官城村。今太原市的娄烦县在汉代属汾阳县地，魏晋南北朝时期为牧苑。西晋末，因战乱刘琨徙楼烦县民越过陉岭重置楼烦县，县址在今原平市大阳村。北齐县废。隋大业四年（608年）复置楼烦郡，辖静乐、临泉、秀容（今忻州市）3县，郡治在今宁武县宁化乡。筑楼烦城，其地址在今娄烦县境旧娄烦镇旧址（今汾河水库淹没区）。唐代郡废。唐武德四年（公元621年）设州，名为宪州。龙纪元年（公元889年）在宪州城又增设楼烦县，成了州县两级所在地。唐初宪州辖楼烦、天池、玄池三处牧马监，为唐北边疆军马主要来源地，时有“娄烦骏马甲天下”之谓。今太原市的娄烦县唐初为楼烦监牧地，置监牧使。五代北汉宪州与楼烦县沿唐制。北宋及金，楼烦改属岚州。到元代至元二十二年（1285年），楼烦县并入管州，改置楼烦巡检司。元仁宗延佑三年（公元1316年），楼烦县改属永宁州。明初废县为镇，并入静乐县，设巡检司，属太原府。清延明制。雍正二年（公元1724年）娄烦为镇，属忻州府静乐县管辖。辛亥革命后，民国初年（公元1912年），废府，改州为县，并于各省设道，静乐县属山西省雁门道。全县划为三个区，今娄烦县大部分地区为原第二区，为楼烦镇，直到1940年1月“晋绥事变”前夕。民国29年（公元1940年）属晋西北行政公署三专署静乐县，1949年10月至1971年4月，娄烦境域一直属静乐县。1940年1月7日，中共静乐县委在娄烦地区建立抗日民主政府。此后，县政府机关一直常驻于娄烦地区，所属地域也大部分为今娄烦县，1945年9月抗日战争胜利后，11月晋绥边区将原归八专署管辖的静乐县改称娄烦县，同时划归三专署管辖，县政府设在娄烦镇。1946年2月娄烦又归静乐县，并属六专署。1958年，修建汾河水库时楼烦镇为水库淹没区，原地居民西迁至何家庄、童子崖重建楼烦镇。1971年5月经国务院批准复建娄烦县，属吕梁地区。1972年4月1日改属太原市至今。县人民政府驻地娄烦镇。2001年底常住人口11.18万人，其中：非农业人口1.80万人，人口密度为88人/平方公里，县政府驻地娄烦镇，县城规划区总面积为4.76平方公里。
传统节日：春节：备年货：腊月二十前，人们就开始备年货了，主要置办穿戴、调料、年画、爆竹、烟花、糖果、烟酒以及其它食品等。腊月二十八，是最后置办年货的日子，所有短缺的年货都要在这日办齐。人们走在货摊、集市、商店里，见到什么都想买一些，民间有“二十八，胡拾掇”之俗语。峰岭底村在每年这日都有集会，专门提供年货。做年饭:腊月二十前后，家家户户都要做年糕、摊黄儿（折饼），这些熟食做出许多，存放在大瓷瓮里置于寒冷处，直到次年二月前后才能吃完。腊月二十五、二十六、二十九也是做年饭的日子，这三天，主要是生豆芽、捣钱钱（黄豆加水闷胀后捣成片片或碾碎，熬稀饭用）、炒油渣（胡麻籽或菜籽炒熟后磨成面，熬油渣饭用）、点豆腐、捏枣牌、蒸点心、炸油果、做肉食等。乡村每户人家要做一两锅豆腐，每锅约二十斤。点心也要蒸五六十个。“二十九，捣烧酒”，人们在这一日，大部分农民都要杀猪宰羊小炒肉，喝酒吃肉啃骨头，美美地先吃上一顿，算是过年享受的前奏了。大扫除:“腊月二十四，打扫锅舍”，这一日，家家户户翻箱倒柜，扫窑掏炕，粉刷墙壁，抹洗家俱，一切破旧的东西都要清理出屋，意为弃旧。然后糊窗纸，剪窗花、贴年画、挂明镜，把室内装扮的焕然一新。腊月二十七，是全家人理发、洗脚的日子，白天理发，晚上洗脚是娄烦人过年前必须做的一件大事，即所谓“有钱没钱，剃头过年”。初夕，家家户户还要进行一次院落大扫除，以便过个干净清洁舒适的新年。敬神:腊月二十三，“送灶马爷爷上了天”。这日晚上，人们要在锅台正面和天地窑窑前烧上高香，供上点心，磕上三个响头，求嘱诸神“上天言好事，回宫降吉祥”。然后在院子里燃放一个两响麻炮，算是送神上了天。新春凌晨，男主人要在天地窑窑前再供几个点心，烧香磕头，响炮迎接诸神。上坟祭祖:年除夕上午，男人们要上坟祭祖。临行前，粘几个小纸袋，内装一些柴米油盐，连同点心、酒器、麻纸一起带上，到祖坟前烧纸祭奠。辞旧迎新:年除夕清扫完院落后，还要进行一系列辞旧迎新活动。中午吃隔年莜面，吃莜面要有剩余，取“来年有余”之意。下午张贴对联，大门上贴门神，天地窑窑贴“敬天三杯酒，谢地一炉香，谢天谢地”对联，屋内墙上、窗上贴福禄寿喜方联、条联，箱柜、风箱、米瓮、粮仓、油篓、马鞍、车辆、畜圈等处贴意为丰满、兴旺、安顺等条联，大门外贴“出门见喜”条联。在院子里要垒两堆火塔子，塔顶压一张写有“发”、“旺”二字的红纸条。夕阳西下，先点燃一堆火塔子，孩子们开始燃放烟花爆竹。此时天地间红光闪闪，爆竹声声震耳，一阵紧似一阵，转眼间炮火连天，硝烟弥漫，邻村上下遥相呼应，此起彼伏。如此热闹景象一直持续到深夜响完关门炮才渐结束。晚饭吃的很迟，饭后大多数人家开始守岁，孩子们玩各种游戏，大人们捏扁食，在一二个扁食里各放一枚铜钱（现在放硬币）。四更过后，全家人先各吃一个柿饼，响一个“开门炮”，发着另一堆火塔子，在快燃尽的火塔子上接一块红碳送进灶火里，谓之“接火”。然后敬拜神位，孩子们响接神炮，第二次响炮高潮又起。拜年:拜年从正月初一开始，分拜神轴，拜长辈，拜邻里，拜亲戚等。黎明大人们先去寿堂或祠堂拜先神轴，孩子们穿上崭新的衣服结队出门，挨家挨户叩头拜年，挣取核桃、柿饼、油果果、糖果花花之类的小食品，往往满载而归。老年人则出门捡柴、拾粪，意为“发财”、“通顺”。开饭前先请家中年长的老人入坐正面，全家人轮大排小给老人磕头拜年，老人要给孩子们“岁岁钱”。吃扁食时谁先吃出钱来就认为谁有福气，有钱花。早饭后，大人去本族邻里相互拜年、祝贺，说吉利话。正月初三、六、九日，是出门走亲戚的吉日，每到这几日，出门炮声声不断，人们携儿带女，三五成群，去外村外镇的亲戚家拜年。旧日，这几日出门的人十分频繁热闹，有步行的、有骑驴的、有坐轿的，也有坐牛车马车的，路上人来人往，充满喜庆气氛。现在人们正月出门一般集中在初三、初六，一般骑自行车或搭便车、客车，步行的很少。送五穷也叫破五。正月初五，家家户户清早起来，都要将室内尘秽清扫出门，在大门外堆成小堆，放一麻炮将其炸散，谓之破五穷，意思是将“吃喝穷、居住穷、穿戴穷、用事穷、花销穷”这五个穷神送走。
杜交曲镇：辖：新建村、下石家庄村、小河沟村、杜交曲村、庄儿上村、红崖子上村、龙尾头村、黄贝湾村、罗家曲村、屋子上村、乔家洼村、梁家庄村、大白石村、小白石村、银洞咀村、庆山村、兑交曲村、石楼村、程家岭村、常里岩村、强家庄村、东里上村、策马村等。 |
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