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=== 宝鸡凤翔行政地图 ===
=== 凤翔资讯概况 ===
九、卫生、体育:公共卫生和农村卫生得到加强。2009年底凤翔县共有医院、卫生院25所,拥有床位964个,卫生技术人员1615人,村卫生室标准化建设完成率达到90%。截止2009年底凤翔县参加合作医疗的农民达到42.0万人,参合率达到97.8%,参合率继续保持全市领先地位。全年共为19.8万人次参合患者报销补偿医药费用3935.8万元,基金使用率达到92.5%,其中住院患者3.6万人次,补偿住院费用3746.8万元,人均补偿795元,获得了全省新农合先进县的荣誉称号。疾病预防控制工作能力提升,覆盖面扩大。2009年“七苗”接种率达到国家规定标准以上。其中卡介苗接种率95.6%、糖丸接种率99.2%、百白破三联接种率99.5%,麻苗接种率99.4%,乙肝疫苗接种率95.5%,完成乙肝疫苗接种7341人,接种率96.4%;乙脑疫苗接种1.1万人,接种率92.9%。持续开展了打击非法行医和规范合法医疗机构行为,共检查医疗机构190户,处罚169户,责令改正21户,罚款7.3万元,查处非法行医22户,其中立案查处17户。体育事业以“和谐中国、全民运动”为主题,积极开展群众健身活动,不断丰富群众文化生活。2009年先后组织群众举办了凤翔县老年人门球赛和全国第一个全民健身日庆祝表演活动,组队参加了省、市“西凤杯十五年”、县长杯乒乓球赛各一次,市第十六届木兰拳比赛和市农民中国象棋“棋王”赛及“千人百村农民篮球赛”,组团参加了市第九届三级干部运动会。在宝鸡市第九届运动会上获金牌8枚、银牌7枚、铜牌2枚。
一是南过境公路项目。属一级公路标准,主要途经我县横水、田家庄、糜杆桥、城关、柳林五镇,在我县境内总长29公里,计划投资3.25亿元。建成后,东与岐山境内关中环线对接,西在柳林与已开工建设的宝平高速相连。去年12月,南过境公路项目已在六营村举行了开工仪式。目前,已完成了工程报批等部分前期准备工作。现在,由于受项目评审、征地和文物勘探等因素影响,项目还停留在前期准备阶段。要按期完成建设任务必须做到“三个加快”。一要加快项目前期工作。二要加快征地步伐。三要加快文物勘探。确保6月底前完成路基工程,12月底前一期9.2公里道路建设工程全面竣工。
名人一览:李淳风(公元602-670年)早在贞观(公元627-649年)初年,李淳风在李唐王朝就崭露头角了,而起因就是由于他的天文学造诣。唐初行用的历法是傅仁均编撰的《戊寅元历》,这部历法存在一定的缺陷,李淳风对之做了详细研究,提出了修改意见,唐太宗派人考察,采纳了他的部分建议。在古代,历法编撰是专门之学,一般学者很难问津,而李淳风对《戊寅元历》提出修订意见时才20多岁,这自然要引起人们注意。他也因此得到褒奖,被授予将仕郎,进入太史局任职,从此开始了他的官方天文学家的生涯。《旧唐书·李淳风传》载:李淳风,隋仁寿二年(壬戌)(公元602年)生于岐州雍(今陕西凤翔岐山镇),其父李播,隋朝时曾任县衙小吏,以秩卑不得志,弃官而为道士,颇有学问,自号黄冠子,注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。因此,从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下,博览群书,尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学,9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师。17岁回到家乡,经李世民的好友刘文静推荐,成为李世民的谋士,参与了反隋兴唐大起义。618年,李渊称帝封李世民为秦王,李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年(627年),李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局,李淳风如鱼得水,充分展现其才智,鞠躬尽瘁40年。杨炎(727一781)唐代理财家。字公南,号小阳山人。天兴人。780年,杨炎任门下侍郎同中书门下平章事,提请改革赋税制度,废除以丁夫为本的租庸调制,实行以资产多少,分等定级,每年分夏、秋两次纳税的“两税法”,成为中国赋税史上一次重大改革,奠定了明、清税制的基础。王丕卿(1886一1971)又名肇基。凤翔县城关镇王家河人,清秀才。1911年于陕西省优等师范学校毕业,经辛亥革命成立的西安革命军政府挑选,返回凤翔,劝说“凤翔革命同志会”首领马秉乾,服从西安,安定社会秩序,保护地方权益。1912年初,参与组织领导地方民军,配合万炳南击败围攻凤翔的清军。1913年应聘任教于陕西省第二中学(凤翔),后又任教于三秦公学、省立第一中学,并兼授省立三中、第一师范、第一女子师范、承德中学等校史地课程。在西安教育界被誉为西府“黑才子”。1922年当选为陕西省第三届议会议员。1929至1930年曾任泾阳、澄城县县长。离任时,当地绅耆赠言“政绩卓著”,并送民歌五套、挂牌两幅。1938年应聘陕西省立高级中学,在翠华山任教,资助进步学生赴延安投身革命。同年被派任凤翔中学校长。中华人民共和国成立后,任凤翔县土地改革委员会委员和人民代表,后被选为县人民委员会委员、副县长。1958年任县政协副主席,主编下限至1949年的《凤翔县志》。窦应昌(1871一1951)字瑞卿,号敬斋。凤翔县柳林镇宋村人。清光绪二十三年(1897)丁酉科举人。清末任凤翔县正谊书院山长及劝学所长。辛亥革命后加入同盟会,后转国民党。1912年当选为中华民国第一届参议院议员。袁世凯窃国,通电“讨袁护法”。1917年段祺瑞解散国会,赴广州追随孙中山,任中华民国非常议会议员(又称护法议员)兼非常议会行政委员陕西首席代表。孙中山当选大总统兼陆海军大元帅后,任总统府顾问、大元帅府参议。1923年,以“头可断,决不选曹琨”为誓,拒受馈金反对曹琨贿选。当时北京《朝日新闻报》以“此老何倔强乃尔”为题,大加赞赏。刘镇华督陕时,拒受五百金,以“苛政殃民,横征暴敛”提案弹劾。1929年西北饥谨,陕西尤重。窦应昌出任陕灾救济会会办兼山西永济妇孺收容所所长,奔走京、津、沪、豫、晋、陕之间,募款救灾,并捐月俸80元。1932年,陕灾延续,他与朱子桥代表救灾会,赴京向当政及华洋义赈会申请赈款,使陕西饥民赖以度过灾荒。窦应昌常以兴学育才为己任,每言“为国育才,为百年大计”。在南京创办庚子讲经会,在家乡宋村创设敬诚小学。他喜吟诗,1932年在南京与广东梅县刘志芬和浙江黄岩方希鲁等成立白下诗社(后改石城诗社)。郝鹏,男,汉族,1960年7月生,陕西凤翔人,1982年3月入党,1976年1月参加工作,西北工业大学航空系统工程专业毕业,在职研究生学历,工程硕士,高级经济师。现任西藏自治区党委副书记、自治区政府常务副主席。1976.01—1978.10甘肃省渭源县路园公社插队知青;1978.10—1982.07西北工业大学飞行器制造工程系学习;1982.07—1983.05兰州飞控仪器总厂机加分厂技术员;1983.05—1984.04兰州飞控仪器总厂团委副书记;1984.04—1985.03兰州飞控仪器总厂团委书记;1985.03—1986.01兰州飞控仪器总厂厂长助理;1986.01—1990.06兰州飞控仪器总厂财务科科长、综合计划处处长;1990.06—1992.01兰州飞控仪器总厂塑编分厂厂长;1992.01—1993.03兰州飞控仪器总厂机加分厂厂长;1993.03—1994.03兰州飞控仪器总厂经营副厂长、党委委员;1994.03—1995.08兰州飞控仪器总厂厂长、党委副书记;1995.08—1999.02兰州飞控仪器总厂厂长、党委副书记,中华全国青年联合会副主席、中国青年企业家协会副会长;1999.02—2000.08甘肃省经贸委副主任(正厅级);2000.08—2002.02甘肃省兰州市委常委、副市长(正地级)(1997.09—2000.12在西北工业大学航空系统工程专业学习,获工程硕士学位;),2002.02—2003.11甘肃省兰州市委副书记、副市长(正地级);2003.11—2006.06西藏自治区政府副主席;2006.06—2006.10西藏自治区党委常委、自治区政府副主席;2006.10—2006.11西藏自治区党委副书记、自治区政府副主席;2006.11—现在西藏自治区党委副书记、自治区政府常务副主席、西藏自治区行政学院院长。贺军科,男,汉族。1969年2月生,陕西凤翔田家庄人。1991年7月参加工作,1995年6月加入中国共产党,解放军科学技术大学航天技术系液体火箭发动机专业毕业,大学学历,工程硕士。1984.09——1987.07,在凤翔中学学习。1987.09——1991.07,在国防科技大学航天技术系液体火箭发动机专业学习。1991.07——1996.09,航空航天工业部四院驻内蒙古指挥部计划处助理员。1996.09——1998.09,中国航天工业总公司四院驻内蒙古指挥部计划处副处长。1998.09——2000.06,中国航天工业总公司四院驻内蒙古指挥部计划生产处处长。2000.06——2001.01,中国航天机电集团公司第六研究院(中国河西化工机械公司)院长助理(总经理助理)。2001.01——2002.06,中国航天机电集团公司第六研究院(中国河西化工机械公司)院长助理(总经理助理)、四十一所所长、党委书记(正局级)。2002.06——2005.12,中国航天科工集团公司第六研究院(中国河西化工机械公司)院长(总经理)、党委副书记(其间:2000.09—2003.12在北京航空航天大学宇航学院航天工程专业学习,获工程硕士学位)。2005.12——2009.02,共青团中央书记处书记。2009.02——,共青团中央书记处书记、全国青联常务副主席。【凤翔的八大文化】,凤翔古称雍,地处关中西部,是陕西省首批公布的省级历史文化名城。为中国著名的民间工艺美术之乡、青铜器之乡和西凤酒乡的美誉。凤府三绝(东湖柳、姑娘手、西凤酒)驰名中外。秦文化、凤文化、民间文化、苏轼文化、凤酒文化、佛教文化、西府饮食文化和读耕文化等八大文化为凤翔历史文化的精粹所在。1、秦文化。凤翔是秦文化的发祥地。中国第一个封建帝国秦王朝统一六国前,在凤翔建都294年。凤翔是全球秦人省亲祭祖的圣地。历史上最早的祭祀神灵场所——畤就最早建立在凤翔,而凤翔也是历史上建畤最多的地方。著名的五畤原就在凤翔塬上,汉武帝刘彻在雍祭畤时还留下了《白麟之歌》,三国曹植、唐柳宗元、杜甫、岑参、王维、韩愈等都在凤翔有凭吊文赋。凤翔是秦人老家。秦穆公在此称霸,秦始皇在此正式登基加冕。秦都东迁咸阳后,秦人的宗庙和先祖陵园仍在凤翔,最著名的是占据了中国考古史上五个之最的秦公(秦晋公)一号大墓。华夏文化重要源头之一的秦文化在凤翔初步形成。石鼓文开创我国以碑传史先河;《诗经·秦风》收录民歌11篇,为千古传颂的古诗名篇。2、凤文化。凤翔是中华凤文化的展示地。凤凰是中国古代传说中的鸟中之王,是集众多动物于一身的神鸟,象征吉祥和永生。在中华民族的文化中,与龙并驾齐驱作为广义图腾被炎黄子孙世代敬仰、崇拜。凤翔的得名缘于凤凰。凤翔流传着许多有关凤凰的传说故事。据载,周文王时期,在陕西凤翔、岐山一带,就有“凤凰集于岐山,飞鸣过雍”,自此周朝遂兴的传说。汉代刘项《列仙传》载,春秋时,有一个善吹箫的隐士叫萧史,能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉,恰好弄玉也十分喜爱吹箫,知音相遇,喜结伉俪,住在凤台(现在凤翔箫史宫村),每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声,终于引来凤凰一群,箫史和弄玉双双乘鸾跨凤,升天而去。从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传,成为摆脱封建制度束缚追求自由爱情和夫妻美满婚姻的象征。据载,唐安史之乱时,唐明皇李隆基被迫出逃蜀地,长安邻近诸郡告危。雍城因年久失修,城墙坍塌,守城太守动员全城百姓筑以新城进行防御,无奈新城筑起就塌无法筑成。这一夜,天降瑞雪,皑皑一片。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城,在城西北角的三眼清泉边,引颈品饮清冽甘爽的清泉水,之后踏雪绕城行走数里,一声长鸣,振翅而去。清晨,有人将此事禀报太守。太守忙率人前往察看,果然有凤足印迹绕城一周。太守大喜,认为这才是新城理想的选址,忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固,不再倒塌。安史之乱平定之后,唐肃宗继位,公元677年,为纪念凤凰栖落之地,遂将雍城改名凤翔,沿用至今。凤翔的许多地名也与凤凰有关,现有凤凰泉、凤凰头村、饮凤池等。3、西府民间文化。凤翔是西府民间文化荟萃地。民间工艺美术品品种繁多,彩绘泥塑、木版年画、草编剪纸、皮影雍绣、漆器工艺等民间工艺品源远流长,产品在美国、日本等多个国家展销。泥塑、木版年画被列为国家非物质文化遗产。泥塑马、泥塑羊2002年、2003年连续跃上国家生肖邮票,马勺脸谱、八达铜雕和泥塑鸡、泥塑狗相继登上中国邮票和邮政明信片。凤翔的彩绘泥塑被中外美术界公认为为“神州一绝”。凤翔木板年画与杨柳青、桃花坞等木器厂板年画齐名,并称我国五在木板年画;凤翔剪纸艺人以精湛的技艺多次代表中国民间艺术界走出国门,向世界展示自己的风采;凤翔民间艺术家多次应邀在国外讲学、交流。有多名民间艺人获得了联合国科教文组织审定的世界民间艺术大师的称号和陕西省民间艺术大师称号,有多件作品获得中央文化部大奖并被中央美术馆收藏。4、苏轼文化。凤翔是苏轼文化的发祥地。公元1062年他在凤翔府任签书判官时,倡导修筑扩建饮凤池,植细柳,栽莲藕,修筑君子亭、宛古亭、喜雨亭等宋代风貌的亭台楼榭。因饮凤池距府城东门只有二三十步远,遂改名东湖延续至今。有“凤翔三绝”之一的东湖柳(百年柳树)上百株,碑林等景点30多处,被誉为北方园林典范。苏轼在东湖和为东湖而写的诗文共有180多篇,其中千古传唱的名篇有《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《凤鸣驿记》、《思治论》和名画“梅”、“兰”、“竹”、“菊”等。后代文人墨客常以游东湖、祭苏轼、书诗词为荣,目前留世百余篇。5、凤酒文化。凤翔是凤酒文化和西凤酒的发源地。西凤酒起源于6000多年前的仰韶文化,形成于3000多年前的殷商,当时叫秦酒,盛于唐宋,发展于明清,是我国目前史料记载中最早的有名有姓的酒种。其特点是“醇香典雅,甘润挺爽,诸味协调,尾净幽长,风格独树一帜”,被誉为酒中“凤凰”。唐贞观年间,吏部侍郎裴行俭送波斯王子回国路过凤翔,曾以“送客亭子头,蜂醉蝶不舞;三阳开国泰,美哉柳林酒”的诗句赞美西凤酒。北宋文学家苏轼在凤翔任职时留下了“花开酒美喝不醉”的诗句。当代著名作家魏巍品尝后写下了“盛唐有美酒,异香飘长安;我今闻佳味、悠然见诗仙”的诗句。1952年的第一届全国评酒会上被评为全国四大名白酒之一。名酒的背后是文化,文化的背后是一方民众的秉性。与酒同生,凤翔千百年来形成了“无酒不成席”、“凤翔的老鼠能喝二两酒”等酒习俗和文化,并影响和塑造了凤翔人热情奔放、豪爽侠义的性情。6、佛教文化。凤翔是佛教文化的“圣地”之一。佛教隋代传入凤翔,唐时鼎盛。目前最有名的是位于县城西部的灵山,古名九顶莲花山,以秦穆公狩猎于此见灵鹫鸟而始名,简称灵山。古时松柏参天、奇花异木、灵禽怪鸟遍于山野。目前山青地绿,有“一揽众山小”的感觉。山中名景有梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、老母亭共称八景,净慧寺居灵山之颠,是方圆200公里信众参禅拜佛的圣地。7、西府饮食文化。凤翔是西府饮食文化的博物馆。文化交融带动了饮食交融形成了以豆花泡馍、臊子面、削劲面、腊驴肉、锅盔、搅团、面皮、泡油糕、凉粉、糖粽、蒸糕、羊肉泡等为重点、涵盖早、中、晚三餐的饮食特色。最有名的有四个:一是豆花泡馍。关中西部极有名气的“传统”早点。它营养高,易于消化,具有降低血脂等功效,是一种很好的保健食品。二是腊驴肉。宫庭贡品,色泽红润,五味俱佳,百食不厌,是清爽可口的下酒佳肴,具有壮阳益肾功能,当年慈禧从北京逃到西安时就点名要吃凤翔腊驴肉。三是羊肉宴。凤翔有个大海子民俗村,据传该村是蒙古人的后裔,有女子杀羊、男子买羊卖羊肉的传统。目前,品味鲜羊肉、享受田园风光、过农家生活成为一大特色。四是臊子面。特点是“薄筋光,煎稀汪,酸辣香”。相传苏轼在凤翔为官时,特别喜食臊子面,并写下了对它的赞美诗句:“剩欲去为汤饼客,却愁错写弄獐书。”现在西安最有名的永明臊子面店,就是凤翔人开的。2010年位于凤翔县城东郊周家门前村依托新建的文化主题公园笙箫园大力发展村域经济,狠抓环境建设,被评为宝鸡市“十佳”最美乡村。村委班子争先抢位创建了周家花园美食民俗村农家宴。8、读耕文化。凤翔是读耕文化的汇聚地。凤翔是省级历史文化名城、农业大县和先秦国都和唐陪都,造就了凤翔人心系天下、崇文重教、读耕传家的传统。现在即便凤翔的平常百姓,身上也散发文化味,对时政更能说出个头头道道来。凤翔是进士之乡,自古中第当官者众多,唐始清末记载中举人以上者400多人,其中进士近百人,出现了“五第登科”(张知蹇、张知元、张知泰、张知默)、四代科甲为官(杨大宝、杨哲、杨播、杨炎)等轶事。教育发达,有宏仁书院、凤鸣书院、正谊书院、宗铭书院等著书育人之所,有始建于清乾隆三年(1738年)的儒林小学、清光绪二十八年(1902年)的凤翔师范、清宣统三年(1911年)的凤翔中学等省市重点学校和全国著名教育家车向忱、人民音乐家张寒晖创办的竞存中学、竞存小学,还有标志着书儒云集的儒林巷,多年来高考二本上线率一直稳居全市第一,是许多望子成龙家庭向往的地方。历史名人众多,春秋战国时期有春秋五霸之一的秦穆公,唐代时有创“两税法”的名相杨炎和世界上第一个给风定等级、第一个发现彗星尾巴背向太阳的科学家李淳风,五代十国时有著名画家支仲元,宋有抗金名将杨从仪和张载裔孙张杰,明有关学大儒张舜典、抗清兵部侍郎袁应泰,清有旧民主主义革命先驱窦应昌等。
七、金融和保险:金融形势稳定,保险事业健康发展。2009年末凤翔县金融机构各项存款余额57.2亿元,同比增长12.6%;各项贷款余额36.7亿元,同比增长50.6%,其中对工业的贷款2.4亿元增长71.2%;对农业贷款9.7亿元,同比增长40.6%。城乡居民储蓄存款余额41.4亿元,同比增长22.2%。2009年末国有保险公司保费收入1.34亿元,与上年基本持平,其中人寿保险公司全年保费收入1.18亿元,比上年下降3.3%,给付赔付4665件,4697万元;财险公司保费收入1623万元,比上年增长30.7%,其中为农村1186户养殖保险政策性赔付278万元,简单赔付率达145%,代收车船税102万元。
十、人口、人民生活和社会保障:人口计划圆满完成。以稳定低生育水平为核心,以统筹解决人口问题、促进人的全面发展为目标,进一步巩固创强成果。据公安和计生部门统计,2009年末,凤翔县共有17个乡镇,233个行政村,1973个村民小组,总户数153850户,总人口517315人,其中男性265352人,城镇人口244275人。18岁以下人口为99373人,18—35岁143024人,35—60岁203017人,60岁以上71901人。人口出生率6.83‰,死亡率4.86‰,自然增长率1.97‰,计划生育率99.7%。人民生活水平有新的提高。2009年凤翔县农民人均纯收入5160元,比上年净增加849元,增长19.7%。农民人均生活消费支出2819元,增长17.3%,全年转移就业16.2万人次,创劳务收入9.8亿元;城镇在岗职工人数18778人,职工年平均工资25959元,据抽样调查推算,凤翔县城镇居民人均可支配收入16518元,比上年净增加3304元,增长25.0%。社会保障体系和保障水平进一步完善和提高。止2009年末,凤翔县城镇已参加基本养老保险2.58万人,参加基本医疗保险3.6万人,参加失业保险1.12万人,城镇居民最低生活保障3228户,6084人;农村居民最低生活保障人数达到2.3万人,已参加养老保险人数达到18.24万人,农村保障覆盖率达到67.0%,比上年提高50个百分点。有汉族、回族、藏族、维吾尔族、土族、羌族、苗族、黎族、白族、土家族、朝鲜族、俄罗斯族、满族、哈尼族、锡伯族等民族分布。
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