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五十家子镇：五十家子镇地处林西县北部，位于县政府驻地70公里处，东与巴林右旗接境，南与兴隆庄交界，西与老房身乡毗邻，北靠锡林郭勒草原。全镇分布在南北长约40公里，东西宽约12公里狭长的地带。横跨查干沐沦河，总面积为266.6平方公里，地理坐标为东经118°09′到118°23′，北纬44°00′到44°15′。下辖：五十家子、二道湾子、石门子、西耳子、东边墙、小泉沟、朝阳沟、九连庄、轿顶、大马金、太平庄、孤榆树、葱根沟、东敖包、老房身、两边墙、响水沟、西南沟、南沟门、南泉子20个村委会。
新林镇：新林镇位于赤峰市林西县北部，地理位置东经117°56′，北纬43°51′。地处林西北部乡镇腹地，镇政府驻地新合距县城60公里。与锡林郭勒盟的西乌旗毗邻。东西长50公里，南北宽25公里，总面积508平方公里。下辖：太平、五星、新合、上升、鹿山、七一、中勿兰、大勿兰、八一、毡铺、哈什吐、大坝、二支坝、湖四汰14个村委会。
历史沿革：林西地区历史悠久，5000多年前，即有人类繁衍生息，并创造了璀璨的锅撑子山细石器文化。2700多前年，就有前人从事青铜冶炼生产，留有闻名于世的大井古铜矿遗址。自春秋至隋，这里先后为东胡、匈奴、鲜卑、库莫奚、霫、契丹等北方少数民族的游牧地。唐贞观二十二年（公元648年）,于潢水北岸（今新城子镇西樱桃沟村）设松漠都护府；辽代，林西南部属上京道临潢府饶州，北境属庆州；金代，嘎斯汰河以北属庆州庆民县，嘎斯汰河以南属临潢府卢川县；元代，林西地区属中书省应昌路（今克什克腾达里诺尔）；明初，林西属全宁卫，永乐元年（1403年）以后，属兀良哈三卫之一泰宁卫；十六世纪中叶，隶属于北元（亦称鞑靼）察哈尔部；后天聪八年（1634年），林西地区划归巴林部；清顺治元年（1644年）至光绪三十一年（1905年）为巴林旗牧地。清光绪三十四年二月十五日（1908年3月17日），热河都统廷杰奏请清廷批准，始建制，县治设于乌梁苏汰川口（今林西镇址），因在“巴林草原之西”、故名“林西”。属承德府赤峰直隶州辖，民国元年（1912年）至民国22年（1933年），林西县隶属热河省。1933年3月6日，日本侵略军侵占林西后，林西县属伪满洲国兴安西省，1942年撤兴安西省建兴安总省，林西县隶属兴安总省兴西地区行署。1945年8月林西获得解放，同年11月中共林西县委、林西县政府成立，林西县隶属热河省热北地委第五行政督察专员公署；1946年6月5日第五行政督察专员公署与东蒙自治政府的昭乌达省合并，建立昭乌达盟行政委员会，林西县隶属热河省昭乌达盟行政委员会；1949年5月20日，林西县随昭乌达盟一起划归内蒙古自治区；1969年8月1日，林西县随昭乌达盟划归辽宁省，1979年7月1日又随昭乌达盟划回内蒙古自治区。至2008年，林西县建立100年。
民俗文化：林西县现有回、蒙古、满、锡伯、朝鲜、苗、藏、土家、达斡尔等9个少数民族，总人口13948人，其中，蒙古、回、满人口居多。回族主要分布在林西镇内，其语言、文字、服饰、住宅及部分礼节基本与汉族相同，回族群众信仰伊斯兰教，风俗习惯多带有宗教色彩。饮食方面，禁食猪肉及驴、马、狗肉等；凡自死之物，皆不能食，更不能食动物血；所食家畜家禽，必须要由阿訇或“刀师傅”宰杀方可食用；红白事自己制作“油香”，讲究饮茶。婚嫁方面，结婚的重要礼节是男方要请阿訇写“伊扎布”，“伊扎布”必须由阿訇来写，并由阿訇宣读，宣读时新郎要跪听，阿訇向新郎身上打枣、糖、花生、栗子等，以祁求生活幸福；宴席间贺喜人用锅底灰或颜料等抹到新郎父母的脸上，促其洗脸，取大洗（喜）谐音，成席待客的最高规格就是九大碗。丧葬方面，回族称人死为“无常”，死人为“亡人”，“无常”后，用净水擦洗身体，再用白布裹尸，并给“亡人”戴“斗哇”帽子，胸前盖“护心斗哇”。回族普遍实行土葬，并提倡速葬、深埋，现在林西镇西北角有集体墓地。节日方面，每星期五为主麻日，穆斯林群众一般要集体去清真寺做礼拜，重要节日有尔代节、古尔邦节、圣纪节。受汉族习俗影响，本县回族群众一般也随汉族过一些节日，但除夕夜不吃饺子、不守岁、不贴对联。蒙古族群众喜喝砖茶、奶茶、爱吃炒米，有祭敖包习俗，信奉佛教，供奉佛像。满族习俗，本县满族生活习俗保留下来的主要有：春节晚辈必须给长辈拜年，并一律下跪磕头，在每年农历六月二十四日，烧香祷告，祭祀祖先。其他少数民族由于人口少，集中居住的较少，绝大多数与汉族杂居，其穿着、饮食、居住等生活习俗大都与汉族相同。
自然资源：境内自然资源十分丰富，矿产资源储量较大，尤为以有色金属资源为最。其中，已探明储量的铜金属量200万吨，锡金属量200吨、铅金属量100万吨，锌金属量2.8万吨、银金属量824吨，此外还有大量的石材黄粘土、矿泉水以及其它未计算储量的矿体，有待于开发利用。植物资源也较丰富，有植物400多种。 |
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