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第六节旅游饭店：1、福星楼宾馆。始建于1994年5月，是县粮食局的下属单位，有固定资产784万元，现有员工120人。宾馆位于县城繁华的西正街，经营项目主要有餐饮、娱乐、茶楼、客房等。拥有客房58间套、床位137个，大型会议室可容纳100人，多媒体小会议室可容纳50人。餐饮部有2个大型宴席厅，一个内餐厅，包房9个，共52个台面，可同时接待500人就餐。茶楼有大小KTV包房7间，是品茶休闲的理想场所。宾馆内设有中央空调和环控音乐系统。2004年12月23日，荣获国家二星级旅游饭店，填补了汉寿星级宾馆的空白。2、龙阳国际大酒店。由中外合资企业常德凯宏实业有限公司倾心打造，酒店由大型超市、凯宏花园、酒店主楼3大部分组成。总投资9800多万元，面积43000平方米。酒店主楼11层，投资5800万元，建筑面积为17000平方米。有各种客房180间，可同时容纳280人住宿；餐饮包房28个，大宴会厅3个，可同时容纳1200人就餐；大小会议室5个，可同时容纳800人开会。中西餐厅、食街、茶楼一应俱全，政务、商务、旅游、娱乐、休闲、健身、购物设施应有尽有、绿化面积近15000平方米，停车位120多个；整个酒店设计充分体现人文理念和人性关怀，造型美观，设施先进，入住舒适。龙阳国际大酒店已于2006年底正式营业。2007年被评为国家三星级旅游饭店。3、凯帝大酒店。由中美合资企业投资构建的全欧式风格的花园式旅游涉外酒店，地处太子庙镇。酒店占地22亩，建筑面积约12000平方米，酒店环境优美，店前广场花园绿草喷泉交相辉映，清新怡人。酒店设计新颖，服务设施完备，可容纳近千人。内设各式中高档客房、宴会厅、中西式餐厅、咖啡厅、豪华会议室、影院、歌舞演艺厅、游泳池、男女桑拿洗浴中心、健身房、网球场等，是一家集旅游度假、交流聚会、商务培训等为一体的综合性大酒店。4、海天大酒店。由中外合资企业投资兴建。2006年开业。位于县城建设西路。总投资780万元，总面积3200平方米，主楼高10层，拥有客房48间，床位88个，推出了客房、餐饮、娱乐、休闲等项目。5、旅行乐宾馆。位于长张高速公路太子庙高速公路服务区，2005年开业。是我县重要的游客接待点和中转站。
地层：县境地层由老至新，有冷家溪群、板溪群、震旦系、寒武系、白垩系、第三系、第四系。
气候：汉寿县属中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润气候区，气候特征独具。降水量丰沛，年均降水量1342.2mm，年平均气压1012.1帕，年均气温16.7℃，月平均气温有9个月在10℃以上，≥10℃的活动积温5286.4℃，全年无霜期274天，年均日照1688.4小时，年均太阳辐射总量106.87千卡/cm2，年平均风速2.4米/秒。年平均相对湿度82%。以上气候因子为各种农作物生长提供了良好的生态环境。
文化遗产：民间传统文艺：地花鼓、蚌壳舞、彩莲船、打花船、渔鼓、三棒鼓、说鼓、丧鼓、打土地、傩愿、莲花闹等。文艺创作：清末至民国，县籍作家、诗人、学者作品，以诗歌、散文为大宗、文学理论次之。新中国成立后，则以新诗、小说、散文、戏曲、民间文学为主体，文学理论较前有所发展。其中民间文学和儿童文学填补历史空白。各个时期作品各有所长，其内容或状写山川，或记人叙事以言志，或陈史述今以论理，各具风韵，各领风骚。县籍作家、学者从事专业或业余文学创作的，晚清时期有彭近道、高梧亭、刘定范、饶明认、黎嵩寺、易佩绅、易顺鼎、易顺豫、陈怀甫等。均有作品专集。民国时期，易君左佳作颇多，易瑜（女）、曾毅、黄学艺（女）、邹蕴真、杨国经等亦有专著或专集出版。戏曲：武陵戏、灯戏、湘剧、京剧、歌剧、话剧等，境内均有流行。其中，武陵戏、灯戏历史悠久，地主特色浓郁，为群众喜闻乐见。文物古迹：净照寺遗址、杨幺墓、黄城寨遗址、镇龙阁遗址、南禅寺古塔、洗墨池碑文、也园石刻、造像石雕、中共汉寿县委会成立旧址、抗日将士阵亡公墓。体育：清末，民间传统体育以武术、龙舟、游泳为主，部分学校开始乒操教学。民国8年（1919），开展田径运动。其后，篮球、排球、乒乓球相继传入。23年，引进铅球、铁饼、标枪。32年，传入羽毛球、足球、单杠、双杠、跳箱、鞍马、举重、吊环、滚圈等项运动。新中国成立后，传统体育继续发展。1956年，成立县体育运动委员会。现代体育运动逐渐普及到学校、机关、企业和部分农村。80年代，新增赛艇、皮艇、划艇等水上运动项目。台球、滑旱冰、健身气功也发展较快。并相继成立男径、象棋、气功、武术、篮球、门球、钓鱼等群众体育协会，体育场地来断扩大，比赛经常举行，竞技水平日益提高。1990年汉寿代表参加第7届省体育运动会，金牌得数和团体决分均为全省各县之冠。生活习俗：县境居民以大米为主食，兼食红薯、豆类。农户忙时日食3餐，闲时是食2餐，皆以大米饭为主。丘陵区农户有时在饭中拌些干红薯或鲜红薯，湖区农户杂以蚕豆、豌豆。荒时暴月，吃稀粥或菜拌饭。无论老少，有嗜辣习惯，爱吃糌辣椒、油炸辣椒、辣子酱、白辣椒。有腌制坛子菜、腌腊肉腊鱼的习惯。城乡居民喜吃糯米汤圆，春天爱吃蒿子粑粑，三月三用地茉菜煮蛋，端午节包粽子，中秋节做糍粑，过年过节做甜酒，喜用荷包蛋、姜盐茶、擂茶款待宾客。县境水产丰富，县民爱食糌辣椒糊鱼、黄鳝下面条等。筵席：清末民国时期，富者多办“海参席”、“鱼翅席”；普通人家多以鸡、鱼、肉宴客，主茶为炒米粉、红绕肉、黄焖鱼、笋子炒豆干等。贵宾临门，多杀鸡备酒相待，鸡头敬主客，鸡腿让小孩，主人劝菜敬酒。席上嗜酒者好猜拳。农村用方桌，每席8人，尊者居上席。城镇多圆桌，不分上下席，主客和陪客随意入坐。新中国成立后，喜庆筵席，菜肴更为讲究，无论城乡，上菜均在10道以上。80年代，菜肴花色品种繁多，有酱制水鱼、红绕野鸡、银鱼调汤、黑鱼炒片等特色菜上席。劝菜敬酒如故。礼仪习俗：婚嫁。婚前一日，男方给女方送礼，称“过礼”。一般人家十鱼十肉，较好的边猪带头，还有鱼、酒及折妆金等，富有者用双猪双羊兼其他礼品。男女双方家庭均设设宴招待前来贺喜的亲友，一般办酒三天，第一天称“夜宴”，第二天称“正酒”，第三天称“撤席”。女家办酒比男家先一天。婚日，由男方派花轿、舆轿及乐队等到女家迎亲。新娘由至亲若干人送往男家，叫“送亲”。到男方家后，初入洞房，新郎、新娘互抢床厅，同吃“和气茶”，傍晚，由礼生主持，行“庙见礼”，一拜天地，二拜祖先，三拜父母。入夜，亲友拥入洞房嬉闹，称“回门”。初婚一个月（或四十天），男女不分开，叫“不离房”。丧葬：送终。人将咽气，子女跪在这边烧纸钱送终。给死者抹尸，换寿衣、寿帽、寿鞋、寿衣须奇数，三、五、七层。然后，移尸置于堂左侧地席上，盖上“子孙被”。随即，道士进场，念“开路经”，富豪人家请礼生做“堂祭”；吊唁。新友闻讯后，前往吊唁，烯放鞭炮，立中堂尸前默哀，作揖磕头。此时，鼓乐哀鸣，孝子伏跪尸旁还礼，以表谢意；入殓：又叫“进材”。置棺材于中堂左侧，棺内放石膏、木炭灰等吸潮之物，棺内四周用黄纸或白纸糊上，待主要亲友到齐瞻仰遗容后，由4人抬尸放入棺内，然后，依次加盖亲友所送的“寿被”。头、脚、肘均用灰包塞紧固定，接着合上棺盖，钉上棺销，并用丝绸或皮纸以生漆或调和漆涂塞缝痕。堂上设灵位，道师导引孝子亲友祭拜，停柩一般2-3天。出葬：又叫出殡。出殡时举行出殡仪式，孝子穿孝衣，腰系草绳，穿草鞋，执孝棍，在灵柩前跪引开路，众亲护送到墓地入葬；安灵：出殡后，孝子捧灵牌沿出殡路线回家设灵堂，供灵牌。喜庆：生育。妇女生下头胎，丈夫即备鹅一只，酒一坛，红蛋数枚，去岳家报喜。生男，置鹅于厅堂上方；生女，置酒于上方。岳家当即将喜酒和红蛋分送亲友，并将备制的婴儿衣、物、鸡、蛋、米等连同鹅交给女婿带回，谓之“送毛粥米”。婴儿出生第三天，用艾叶水洗澡，谓之“洗三朝”。第十天，亲友到婴儿家送粥米庆贺，叫“打十朝”。产后1个月（湖区）或1个半月（山区），产妇带婴儿回娘家“出窝”、“走满月”。此谷至今未改。祝寿：男女50岁或60岁开始，逢“十”由子女亲友备衣物、鞋帽、寿屏、寿匾为其祝寿。男祝虚女祝实。祝寿时设宴摆酒。50-70年代，此俗渐废。80年代祝寿之风盛行，寿礼除送礼送衣物外，还有送收录机、电视机、首饰等物。80年代城乡兴起做36岁生日之风。此外乔迁新居，店铺开业、子女升学、入伍，多设宴欢乐，亲友送礼道贺，相沿成俗。传统节日：春节。俗称过年。从腊月二十四到正月十五为节期；元宵节：正月十五为元宵节，又叫上元节。晚上家家灯火通明，有“三十夜里的火，十五夜里的灯”之说。城镇常办灯会。清明节：清末民国时期，人们聚族而祭，上坟垒土，立碑，挂纸钱，纸花，以缅怀先祖。端午节：五月初五为小端午节，十五为大端午节。家家户户门框挂艾蒿、菖蒲，吃盐蛋、粽子，饮雄黄酒，以粽子、绿豆糕，折纸扇等物馈赠亲友。沿江开展龙舟赛。新中国成立后，习俗如故。中秋节：八月十五中秋节。是日，合家团聚会餐，吃糍粑。入夜，边品尝月饼、糖果边赏月。节日前后以月饼、糍粑馈赠亲友。新中国成立后，此俗甚浓。重阳节：九月初九为重阳节。是日，有登高郊游的习惯，谓“重九登高”。乡间喜于此日酿酒，叫“重阳酒”。80年代，此日定为老年节。方言：汉寿方言词汇丰富，感情极富表现力，且词缀性强，多数符合现代汉语规范。与普通话比较，不同点主要有：实词中的数量词“个”多说成“折”；人称代词“妈妈”喊成“恩妈”；疑问代词“哪儿”说成“何里”；指示代词“这儿”说成“德里”，“那边”训成“洛里”；程度副词“很”，一般用“梆硬”、“喷香”、“交湿”、“灰滚”；叹词中“啊喝”，表示对突然发生意外或不良变故的惊讶。
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