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风土人情：邵阳市辖各县（区）均有回族分布，以市区和隆回县为多。回族勤劳俭朴，具有善于商贾和艰苦创业的优秀民族传统，在习俗方面，亦长期保持着自己的民族特征。邵阳回族服饰，基本上和汉族相同，只在履行宗教仪式时，男的多戴白色或黑色无沿帽和礼拜帽。节日在清真寺会礼时，阿匐和信仰虔诚的人，还用长幅白布缠在头上，称为贴斯带。妇女喜戴黑色盖头布，盖头布从头顶直披至肩上，扣在颌下，只露出面部在外，这一习惯在中、老年妇女中一直保持。回民族饮食禁忌较多，不嗜酒，不食猪肉、猪油，不食病死或其他原因自死的动物，不食动物血液，不食未经阿匐或老师傅屠宰的动物（鱼除外）；不食虎、豹、豺、狗、鹰、乌鸦等性情凶恶的食肉类动物，不食龟、蚌、蟹等动物与鳝、蛇类、鼠类。回族青年男女订婚时，先由男女任何一方向对方提出婚事，一经同意，便让第三者知道，由阿匐证婚，交换男女经名。择偶不合“八字”，定婚、结婚不择时辰。回族婚礼过去在清真寺举行，必须请阿匐作证，也叫“念配”。在婚礼中最热闹的场面是“打喜”。当新郎新娘在举行婚礼时，年青的小伙子、小姑娘们早就手中暗握萝卜、红薯之类可抛击之物，在阿匐“念配”结束后，一时萝卜、红薯从左右前后抛击。这时，新郎家早已安排两位年高德重的老人，用团筛之类的遮盖物掩护新郎新娘退出礼堂。一出礼堂，就不许再行抛击。邵阳回族，每年主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日，回历八月，回族妇女还要过法图默节。回民在回历九月都要封斋，每天早晨破晓前和傍晚日落后进餐，白天自觉停止饮食，斋戒～月期满，才开斋，因此这天称开斋节。开斋时，回民要沐浴净身，用清水洗全身或部分，分别称大净或小净。在无水时，也要用上代水做主净。再穿上洁净的衣服，并刮须剪甲，到清真寺聚会礼拜。礼拜后，又至亡人墓地诵经悼念。还有些回民，自幼乐捐，施舍本民族困难户。还有小开斋节，又称古尔邦节，即从上述开斋那天算起，往后推七十天便是。这天，有的向清真寺赠送牛羊，宰牲聚会，接着游坟诵经，表示对已故亲人的怀念。圣纪节，又叫冒路德节，在回历年三月十二日，以纪念伊斯兰教人穆罕默德的诞辰。回历八月，是回民纪念穆罕默德女儿法图默的节日。回族妇女沐浴净身，衣服整洁，去清真寺聚会并会餐，阿匐给她们讲伊斯兰教义，赞扬鼓励她们勤俭持家，发挥民族传统美德。因参加者系妇女，又称女人节。
中心路街道辖：中心路、府门口、曹婆井、六岭、邵府街、沙井头6个社区。
三、工业和建筑业：全年全部工业增加值17.3亿元，同比上升24.4%。其中规模以上增加值14.3亿元，上升27.5%。全区规模以上工业总产值47.76亿元，比上年增长30.97%。其中，轻工业产值16.89亿元，占规模以上工业总产值的35.36%；重工业产值30.87亿元（其中：电力、天然气产值14.57亿元），占规模以上工业总产值的64.64%。全年实现产品销售收入48.67亿元，同比增长33.93%。2009年全区具有资质等级建筑企业完成产值155629万元，同比增长23.8%。
二、农业：2009年，全年粮食播种面积15.25千公顷，比上年增加0.9千公顷；豆类播种面积0.64千公顷，增加0.04千公顷；油料播种面积1.07千公顷，增加0.27千公顷；年末瓜果类播种面积0.85千公顷。全年粮食产量56753吨，豆类产量1304吨，油料产量1722吨，瓜果类总产量14624吨。
自然地理：大祥区属湘中丘陵地带，面积208.1平方公里，其中耕地9.38万亩。资江又称资水，湖南四水之一，长江的主要支流。资江分南源与西源，主源为南源即大夷水，源于广西壮族自治区的资源县，流经资源、湖南新宁、邵阳等县市。西源为赫水，源于城步苗族自治县青界山黄马界，流经武冈、隆回等县市。两水在邵阳县双江口汇合后称为“资江”。流经邵阳、新邵、冷水江、新化、安化和桃江等县，至益阳市甘溪港注入洞庭湖。干流长度653公里，流域面积282142平方公里，其中在湖南26738平方公里，多年平均径流量217亿立方米。大祥区境内矿产资源富足、已探明的矿藏有砂金、大理石、锰、石灰石等10余种，其中大理石储量2.5亿立方米，有黑、白、花、红等多个品种。大祥区境内气候适宜，物产丰富。盛产稻谷、柑桔、蔬菜、茶油、菜油、瘦肉型猪、鲜鱼等。境内旅游资源丰富，主要景点有蔡锷故居、六岭春色、无底洞旅游区、桃花洞旅游区、神滩晚渡、祭旗坡、彩山岩、老屋桥度假村、良子山别墅山庄等10余处。历史沿革大祥区城区中心地段是宝庆古城故址，建城已有2500年之久，是西汉以来历代设治之地。国务院1997年8月29日批复（国函[1997]83号）：撤销邵阳市东区、西区、郊区，调整设立邵阳市双清区、大祥区、北塔区。大祥区辖原西区的城北路、红旗路、中心路、城西、城南、百园春6个街道和原郊区的城南、雨溪、面铺、檀江、蔡锷、板桥6个乡，区人民政府驻敏州西路。 |
邵阳市大祥区
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