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大悟风俗：大悟，原名礼山，距大悟县志记载，建县前分属河南省罗山、湖北省黄安（今红安）、黄陂、孝感两省四县，1951年才改名大悟。因此大悟人性格兼顾南北，语音南腔北调。据权威考证，不同语音竟有七种之多，民间更有九腔（亦或九乡）十八调的说法。一个四世同堂家庭有五种（保守数字）不同腔调是不稀奇的。故此每每让不明就里的外乡人误认为置身于联合国，直听得晕头转向，瞠目结舌，昏倒为止。性格中则兼有河南人的憨厚耿直倔强，有黄陂孝感人的狡黠小气市侩，也有黄冈人的刁蛮和霸道。。还有本地土著（如果算土著的话）的精明和热情。按大悟的区域分，一条河（澴河）的人，主要指三里、大新、东新、城关、阳平、芳畈多精明强干，有韧性，善交际；三里、东新、大新人聪慧早熟，匠心独运，从事建筑装潢及客货运输业者居多，建筑业者主要集中在武汉、天津、沈阳、十堰等地，其中不乏百万，几百万甚至过千万的建筑富翁。芳畈挺进北京以做小商品生意为主，据说已在京形成了“芳畈街“，部分成功人士就此过上了住有房，出有车的京城小康幸福生活，强劲发展态势直逼美国纽约的唐人街。阳平人背靠大树好乘凉，地理位置特殊，是典型的靠山吃山且暂无近忧。高店人争强好胜由来已久，论理常常让拳头说话，颇有当年水泊梁山好汉的威猛气势，遇事强出头，在广东也打开了一片新局面。曾一段在广州（特别是火车站）闯出了闻名遐迩的”高店帮“的新景象。丰店、宣化人因地近河南，多带有河南人憨直倔强，认死理，喜抬杠，爱争辩的秉性，说通了的事，再贵重的东西只管免费拿走，不服气的人或事，一根金条买根绣花针都难，因此常常吃了哑巴亏还想不出所以然来。黄站、吕王、四姑是人人皆知的老苏区，革命年代许多年轻力壮的好儿女为了新中国，抛洒了一腔热血，民间有云”山上少了一代树，村里少了一代人“，剩下的老弱病残一代代相袭，智慧量略显不足，加之地理环境的劣势在大悟发展先天不足，相对滞后。当地人性格木纳内向，对外相对封闭，但待客热情，请客吃饭倾其所有，哪怕下餐了无着落；对内宗族房头势力根深蒂固，封建思想严重，人们相互之间吃请多，赌性重。彭店、新城人性格相仿，本分善良温顺，安于现状，对土地感情最深，是大悟赫赫有名的“地膜花生”的发祥地，因此，全国、省、市、县的各种农村工作的实验基地也爱在这里开展，只因为在此可操作性比较强，实验效果明显。夏店、刘集、河口人性格桀骜不驯，对强权不屑一顾，天生幽默多动，不守本分者比比皆是，浮夸摆阔者也不少，做生意者众多，河口更是自古有“小汉口”的美称。当地人口味杂，几乎已接近广东人什么都敢吃的境界，是大悟许多特色菜的始作蛹者。在武汉做大小生意者多，当地人叫“下汉口”，其中捞偏门者也不乏其人。城关二郎人，本地土著，皇城脚下，几乎已可等同于首都北京的皇城根儿，天生的优越感，当地土话理所当然的成了大悟“县语”，性格精明逾回，待客热情有节，消费大方潇洒，不计后果。大悟人脸皮薄，容易羞涩，但爱国爱县之心，人皆有之。常年在外地或偶在外地的大悟人，别人问起家乡，总是很迟疑的用蹩脚的普通话回答：湖北。家乡话实在不能象其他的地方一样拿得出手，再问：孝感，再再问，已是羞红了脸，从牙缝里挤出大悟。再再再问，已然是王顾左右而言其他了。探亲回家或荣归故里，近乡情愈怯，屡次忧心家乡道路不平，硌了自己的绣花脚(亦或香港脚），交通不便，阻断自己的锦绣归程。感慨连连“家乡啊，不是我不回来，你的路实在是太糟糕了，铮亮的新皮鞋都踏坏了，我们广州，我们北京，我们武汉，孝感，黄陂。。道路那个好。。皮鞋那个亮，上床都不用脱鞋的。。。家乡啊，你要努力哦。。。”最后揣着一大包土特产溜得无影无踪了。。。等到来年，又是一副踌躇满志，磨刀霍霍的痴情样子。。。大悟人出手大方，超前消费意识空前高涨。大悟人基本上是不抽自产烟（除非行政手段高压），不喝本地酒的（农村米酒另当别论），大悟人一直是比较酷爱云烟的，近两年对汉烟也逐渐有了兴趣。婚丧嫁娶更是拒绝本地烟酒的，否则视为是对客人的极不尊重。大悟人更新观念强，老婆是不易换的，小“蜜”是容易换的；儿子是不能换的，手机是容易换的；脑子是不易换的，房子是容易换的。大悟人的摩托车拥有量在整个孝感市首屈一指，其他县市根本不能望其项背。终日大悟蜿蜒起伏或细细窄窄的街道上马达嘶鸣，狼烟四起，将个小小的山城闹得人气十足，一派小康景象。大悟人眷恋自己的好山好水，终日在家里孤芳自赏，陶醉于觥筹交错，桌上长城，钓鱼摸虾之中，实在无聊也自会趴在阳台上观风景，或挤到街上去做呆鸟，无暇去展开胸怀拥抱伟大祖国的大好河山。在人们看来，旅游观光是件很好笑很扯淡的事，可以自豪的嘲弄愚笨者：大悟什么山水没有？电视机里什么没有？值得跑到那么远去看猴子吗，万一出了车祸怎么办？呆在家里多安全。只愿意在牌桌上将手中有限或无限的银子，有闲或忙中偷闲的时间，有意或无意地送来送去，长期以往，历经苦难痴心不改，乐此不疲。大悟人爱跟风，且是无条件的，逮谁跟谁，不达目的不罢休，跟死为止。一靓女从汉购新潮衣回悟，街上炫耀半圈，第二天，半街人都披上与之相同或相仿的衣裳。连没牙的老太婆亦不能幸免。一家美容院，一夜之间，便有十家，一家超市，能带出上十家，一家烧腊店可以衍生几十家，一家网吧。。。。真可谓”忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。可悲的是，起初的创意创建者往往都是外地人，甘当跟屁虫的常常便是大悟人。大悟人勇敢，不怕穷，穷不怕。致富固然光荣，贫穷似乎也未必可耻。大悟的各类申请请示报告汇报材料经验交流之类的文字，一段时间以来，文字抬头必曰“大悟县是个国定贫困县。。。。”直与情书的抬头“亲爱的”异曲同工，讲究个以情动人。或要钱，或要物，或上调，或邀功或推卸责任。。。在这里，“贫穷”无坚不摧，无刚不克，任你铁石心肠也要柔情地化作一滩乱泥。。。贫穷成了最后的遮羞布。礼山者，礼仪之山也，换言之，大悟这块土地原为礼仪之邦。故此大悟人好客是出了名的，来一客，十人陪是常有的事。每每搜肠刮肚，可上礼山抓鸟，可下澴河捉鳖，倾其所有，充分展示大悟人的狂放不羁、豪阔大方、礼仪大县的绝代风采。常有被大悟人灌酒灌趴下的外乡人，提起大悟，于惊魂未定，心有余悸中不由自主的挑起大拇指“大悟人。。厉害。。喝酒厉害。。”言毕嘎然而止，更无言语，沉忆在昔日酒场恐怖情景之中且长驻记忆，时常午夜梦回。。。大悟者，恍然大悟，大彻大悟也。因此，大悟人也豁达，乐天，性格一般较温和，容易满足，遇事不计较，不较真，能过且过，能不出头不出头，非常从容而安然，俨俨然深谙古老中国最深奥、最晦涩又最得人心的中庸之道的精髓，有些道行弥深之士慈祥的胖脸上更是隐隐有佛光流动，已然已达高深莫测的物我两忘境界。
矿产概况：大悟县所处地域内，地层发育齐全，地质构造复杂，岩浆活动频繁，变质程度较深，成矿条件优越，矿产资源丰富。经1958年以来的矿产普查和地质部门的调查，已知矿产种类有黑色金属、有色金属、贵金属、稀有金属、特种非金属、化工原料非金属、冶金辅助原料、建筑材料及其它非金属等8类35种，140处矿地。其中，大、中型矿床各3处，小型矿床19处，矿化点80处。（一）黑色金属：铁矿，锰矿，铬铁矿，金红石，钒矿。（二）有色金属：铜矿，铅、锌矿，黑钨矿，锡矿，钼矿。（三）贵金属：金矿。（四）稀有金属：含稀土铌矿，铍矿，轻稀土（铈、镧）矿，重稀土（钇）矿。（五）特种非金属：白云母，电气石。（六）化工原料非金属：磷矿，黄铁矿，含钾浅粒岩，蛇纹岩，重晶石。（七）冶金辅助原料：硅石，萤石。（八）建筑材料及其它非金属：大理岩，石灰石矿，花岗岩，瓷石。
历史沿革：隋开皇九年（公元589年）为礼山县，以县境礼山为名。1949年属孝感专区。1952年改名大悟县，以境内大悟山得名。1959年属武汉市，1961年属孝感专区，1970年属孝感地区。1993年属孝感市。2000年，大悟县辖14个镇、5个乡：城关镇、三里城镇、大新镇、宣化店镇、丰店镇、阳平镇、芳畈镇、吕王镇、黄站镇、新城镇、夏店镇、刘集镇、河口镇、四姑镇、二郎店乡、东新乡、高店乡、姚畈乡、彭店乡。根据第五次人口普查数据：总人口605786人，其中各乡镇人口（人）：城关镇69526、阳平镇24760、芳畈镇32987、新城镇40660、夏店镇31340、刘集镇29446、河口镇23982、四姑镇25338、吕王镇26594、黄站镇15925、宣化镇48886、丰店镇31434、大新镇33524、三里镇26692、二郎乡25972、高店乡41786、彭店乡30890、姚畈乡13020、东新乡33024。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。2004年底，大悟县辖城关、阳平、芳畈、新城、夏店、刘集、河口、四姑、吕王、黄站、宣化、丰店、大新、三里14个镇，东新、高店、彭店3个乡，19个居委会、351个村委会。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
绿色旅游资源：大悟山清水秀，境内森林覆盖率达74%，拥有五岳山、大悟山、三爪山、仙居顶、娘娘顶等奇峰怪石，有芳畈龙潭湖、丰店观音湖、三里界牌湖、彭店人工洪等众多人工湖泊，还有九女潭，响水潭等幽谷深潭。九女潭。地处宣化店东大山的九女潭，有十里大峡谷，九处胜景潭，五道香末址，八道险谷滩，四处孤山寨等旅游胜景。十里飞瀑响水潭。位于大悟县西北部的三里城镇西大山“十里飞瀑响水潭”，深藏在方圆百里群山峻岭之中，沿大新镇紧城寨至三里镇黄龙寺一带二十余里之遥，奇山、雄寨，多寺、美潭。龙潭湖。芳畈龙潭湖度假村，现已开发出龙爪湾、玉皇岛、光明岛、葫芦岛、桃花岛等6个岛屿。建有18栋别墅，可一次性接纳140人入住。龙潭湖天然鱼汤，是“国际无公害”名牌水产品。五岳山。五岳山主峰，海拨865米，为大悟县群山之最。五岳山古木参天，野猪、野羊、野鸡、野兔随处可见。五岳山山顶，往日宏大的庙宇群落，几经毁败。五岳山南端，有三爪山奇貌，扣人心弦。从东西两侧看，如三个张开的手爪。山巅奇石奇峰与青山绿水共舞，两处老庙，两樽石狮。五岳山下有奇宝，密崖、编钟、灵芝草。花盛时节，五岳山千尺蜜蜂崖有“空中滴蜜的奇观”，泷潭沟悬崖陡壁九华里，奇藤怪石挂满石壁。龙潭沟出土的西周晚期7件编钟，是中国出土最早的国家一级编钟文物。三爪山。三爪山位于丰店镇三爪村，由三峰而得名，相传很早以前三峰出现过“三只爪的金鸡”，猎人闻讯，误为“野鸡”鸣枪捕获，谁知枪响“鸡飞”，从而不见鸡回，故称“三峰”为三爪。三峰高度相等，形如鸡爪，朝迎日出，夕送日归。三峰中南峰，势如插天，有三百多块石条顺次蜿蜒而上直通山顶，文化大革命前顶端庙宇修善完整，殿宇数十间，墙壁均为雕花石条砌成。美丽壮观，石条上雕刻神像森严，香火旺盛，来往各地的游客络绎不绝，每年农历三月三，人们成群结队，求神，算命抽签，叩头祷告。中峰西侧有一巨石耸出，下侧石板上巧成天然水井，泉水清澈透底，渭渭细流，无论酷暑寒冬，从未断流，如登此山，捧饮井泉，甘甜清凉，提神清爽，疲劳顿失，如入仙境。龙潭沟”：三爪山下有一条八九里长的峡谷，沿沟底小路行走，怪石险恶，岩沟下游有座巨石填住河道，使流水从高处倾泻而下，形成瀑布，下面冲成一个园潭，深不见底，有人探究从山上割来大堆青藤接起数丈长绳，系上一块石头。放下去，石头还没到底，相传这潭水直通东海，所以叫“龙潭”，将这条沟叫做“龙潭沟”。现在龙潭沟当地还汉传着许多美丽的传说。龙潭水库：人们言传古时此地连旱三载，寸草不生，人饥畜绝，飞越山谷，降雨消灾，龙王入海，留下深潭。现在“龙潭”已建起水库一座，库中碧波荡漾，鱼儿戏水，闲来垂钓，其乐无穷。永宗寺。五岳山东侧保存完好的永宗寺，深藏在百年参天古林中，有一棵600年的紫微树和上百年的老灵芝。仙居顶。仙居顶有“九州十八省，尖不过仙居顶”的历史记载和薛仁贵后裔占山为王的传说。海拨680米的“避风珠”，有风吹不灭的神秘。绝避天堑跑马岗，永不干涸的饮马池，黑龙潭、仙人洞，久毁不灭的扯塌寺，连绵数里的古城寨。
总体规划：土地利用目标：到2010年，全县耕地面积稳定在41593.5公顷以上，其中基本农田34106.7公顷，为我县农田一级保护对象，保护率为82%，人均耕地0.71亩。规划期间，建设占用耕地不得突破625公顷，其中基期年至2000年建设占用耕地250.0公顷，2000年至2010年建设占用耕地375.0公顷，自然破坏耕地控制在72.7公顷以内，其中基期年至2000年控制在30.7公顷，2000年至2010年控制在42公顷。开发新增耕地1574.7公顷，其中基期年至2000年开发373.9公顷，2000年至2010年开发1200.8公顷。复垦、整理补充耕地不低于118.3公顷，2000年至2010年复垦、退耕还林78.9公顷，要求到规划年，耕地净增量为214.4公顷。大力发展植树造林，使森林覆盖率达到45%以上，加强城乡建设规划合理控制城镇外延发展。城镇建设占用耕地限制在270.4公顷以内，充分利用乡村空闲地，对农村居民点稀少的逐步集并，不得占用耕地特别是基本农田。规划期内城区面积限制在1417.4公顷，对旧城区进行改造、翻建，合理规划。城镇人口控制在14万人以内，城镇化率为40%。 |
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