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尚和玉：尚和玉（1873～1957），著名京剧表演艺术家，尚派武生创始人。原名尚壁，字和玉，为了保护嗓子，尚和玉长期独居，有人将他的名字倒置过来，称其为“玉和尚”，有人还戏称他为“尚老道”，一般人都尊称他为“尚老将”。宝坻区大套人。年幼时家境贫寒，他在家排行最小。7岁时开始和一梆子班学戏，工武生。久经磨炼之后，学得一身好功夫，而且唱工、做派俱佳，20岁左右就已在乡间故里有“活赵云”之称。不久便只身进京闯荡。当时的北京城是诗歌京剧名家荟萃之地。尚和玉进了玉成班，又经过一番摔打和起伏，在一出《收关胜》中饰演关胜一角，大获成功。他从三张桌子搭起的台子上一个“云里翻”稳稳落地，征服了全场。1900年庚子事变后，尚和玉回到天津发展，长达25年之久。此间往来北京、上海等地，红极一时。后从师于著名武生俞菊笙，即当时武生三大派之一的俞派。尚和玉得到了俞之内弟张玉贵、俞之姐夫张虎山二位老师的精心培养，艺路大开，后到津门及东北各地演出，崭露头角。他武功扎实深厚，身段、把子、架式、气度稳练大方，唱、念咬字真切有力。为人敦厚，演戏严肃认真，为同代杨小楼所推重。他的艺术风格是以粗犷豪壮、勇猛凝重著称，并有自己的创新。后来与杨小楼各自光大俞派艺术，并发展成为独树一帜的杨派与尚派。尚和玉凭借一身绝技，在《四平山》中演活了李元霸，每次演出都会博得满堂喝彩。杨小楼对尚和玉精湛的技艺推崇备至，曾发誓不演李元霸的戏。1926年，尚和玉应梅兰芳之邀，参加了梅剧团，与梅兰芳同台演出的剧目有《长坂坡》、《金山寺》、《凤还巢》和《太真外传》等，之后，尚和玉定居北京。在他50多年的舞台生涯中，他曾同孙菊仙、余叔岩、杨小楼、翁偶虹、刘仲秋、钱宝森、言菊朋、陈德霖、周信芳、马连良、刘喜奎、王又宸、章遏云、奚啸伯等等著名演员同台演出。上演的剧目还有《晋阳宫》、《伐子都》、《定军山》等。尚和玉作为一位杰出的表演艺术家、作为一个流派的创始人，他十分注重新人的培养。早年尚和玉曾在北平中华戏曲专科学校任教，20世纪30年代应邀到天津稽古社戏班任名誉社长、特邀教师，亲自主持子弟班的教学工作。培养了李元春、张春华、徐俊华、蔡宝华、刘武华等许多剧坛后起之秀。建国后，尚和玉在中国戏曲学校执教，又培养了一批武生人才。为了保护嗓子，尚和玉长期独居，有人将他的名字倒置过来，称其为“玉和尚”，有人还戏称他为“尚老道”，一般人都尊称他为“尚老将”。尚派传人有韩长宝、朱小义、娄廷玉、傅德威、侯永奎和天津稽古社的蔡宝华等，他们在继承尚派的基础上分别有所发展。《四平山》是尚和玉最著名的代表作，《艳阳楼》、《铁笼山》、《挑滑车》等剧也是他艺术生涯中比较重要的剧目。1957年，尚和玉病故于北京。诞辰：1873年，同治十二年（癸酉）逝世：1957年，农历丁酉年
人文风俗：民间广场艺术生长、扎根于民间，为群众喜闻乐见，它就具有很强的生命力。因此，天津独有的“皇会”在清朝盛极一代，至今尚有余响。天津“皇会”，最初叫“娘娘会”，是为庆祝海神天后娘娘生日农历三月二十三而举办的迎神赛会。从清朝韧年以后，每年这一天到来时，虔诚信仰天后娘娘的农商官绅都要举办迎神赛会，以求驱灾赐福。这实际是一次民间表演技艺的会演。所有参加迎神会活动的人，有钱的出钱，有力的出力，有文艺节目的出节目。“娘娘会”的会期为四天，第一天(三月十六日)“送驾”，把天后从天后宫接出来，送回娘家即闽粤会馆(后改在如意庵、千福寺)，因为天后林默是福建人，意在让娘娘与父母团聚一次，颇富人情味儿。第二日(十八日)为“接驾“日，各会聚于闽粤会馆，接娘娘返回天后宫。第三、四日(二十、二十二日)为“巡香散福”。大会从天后宫出发，由接香会抬着香锅，经过各大街道，接受善男信女的香火，意为天后散福给各家男女儿童。在这四天出会中，每天都有各会沿途表演节目，逞技献艺，浩浩荡荡，观者如堵。最后一日(二十三日)是天后寿诞之日，天后在宫中接受人间香火祝贺，大会也在天后宫表演最精彩节目。香客络绎不绝，观众摩肩接踵，从早到晚，通宵达旦，方才烛灭人散。天津皇会从清初到清末兴盛了两百多年。但是1900年八国联军入侵以后，人心惶惶，市面冷落，一年一度的皇会不得不停下来。在1924年和1936年又举办过两次，以后就再未举办。迎神的皇会虽然不举办了，但参加迎神赛会的民间文艺组织、节目、技艺以及銮驾、会旗、乐器还有不少保留至今。现在有些老人和青年还能表演那些传统的民间广场文艺节目。他们平时有暇就聚在街边、村头，练习、娱乐。天津南郊小镇葛沽，号称花会之乡，每年春节期间，这里仍保留着“跑辇“风俗，辇是船民接送海神娘娘的交通工具。十几道花会拥戴着八驾宝辇和两个宝亭从正月初二到十六，热闹半个月，到高潮时，通宵达旦，观者云集。天津近些年还组织全市性的民间广场艺术会演。1987年4月15日，在天津第二工人文化宫广场上举行的“津沽民间花会大奖赛“，就很精彩。参赛的有：尖山街“同乐高跷会”，陈塘庄“同音高跷会”，和平区“武乐高跷会”，河西区“小车会”，汉沽区“飞钗会“，大胡同“双伞阵阁老会“(地秧歌)，杨庄“永音法鼓老会”，褂甲寺“庆音法鼓会”等。会名、会旗、銮驾都沿用清代所传，表演技艺也很高超。你看尖山街“同乐高跷会“表演的“白蛇许仙”：白蛇扮演者从高跷上前后分腿坐地，许仙随之前翻跟头坐地，然后各自起立，白娘子拖许仙后腿而行。这种在高跷上翻跟斗和坐地而起的动作是有难度的。拉骆驼的表演也不易：四人踩着高跷驼二人如骆驼形，其上再驼一人，向主席台行拱手礼，骆驼前一人牵着绸带如拉骆驼状。这种在四个人的高跷不断走动中保持骆驼形整体稳定的技艺，立即博得了观众的掌声。昔日以海神天后庆寿为目的皇会，变成了今日以娱民为目的的花会，他们在天津城区和村镇健康地活动着，发展着，给天津百姓奉献着欢乐。
基础建设：宝坻区交通便捷，境内有津蓟铁路、津蓟高速公路、津围公路贯穿南北、京沈高速公路、通唐公路横贯东西，加上九园公路、内环城、外环路，与纵横交错的城镇、乡村公路形成了四通八达的交通网络。邮电事业和现代通讯手段完备，程控电话、移动电话等设备齐全，可直拨国内、国际长途，收发电报、公共图文传真。特快专递、邮件投递迅速准确。同时，城区设有航运代办所，可提供天津机场、北京机场各次航班服务。
马季：马季（1934-2006），宝坻区黄庄乡人。中国新相声的代表人物，著名相声大师，表演艺术家。近现代相声艺术承前继后的关键人物,他继承发展了候派风格,走出了自己的创作道路,为大多数相声后来者所遵循,为中国相声做出了不可磨灭的供献。马季原名马树槐。少年时在上海为学徒工。新中国建立后在北京新华书店工作，业于表演相声。1956年调中央广播说唱团。同年加入中国共产党。历任中华全国青年联合会第三、四、五届委员会常务委员，第五届政协委员，中国曲协常务理事，中央广播文工团说唱团团长等职。是中国广播艺术团说唱团相声演员。马季于2006年12月20日上午10：25在家中因心脏病，经北京市昌平区中医医院天通苑分院抢救无效逝世，享年72岁。曾出版相声选《登山英雄赞》，相声作品《打电话》、《画像》及《新桃花源记》等作品先后被拍成电影。
刘小楼：刘小楼，哈尔滨市评剧院小生演员，生于1922年，祖籍河北宝坻县（天津市宝坻区）。他出身评剧世家，7岁在天津随父刘宝山学戏，9岁登台，17岁正式应工小生，先后与桂宝芬、刘翠霞、李金顺、爱莲君、芙蓉花、小白玉霜、六岁红、鲜灵霞、鸿巧兰、李兰舫等同台。1949年同小白玉霜合作首演了评剧现代戏《兄妹开荒》，1950年参加哈尔滨市评剧团，同喜彩连、李子巍、郭砚芳等长期合作，1962年拜倪俊声为师。刘小楼嗓音清脆、音域宽阔，演唱声情并茂，韵味浓郁，流畅动听，婉转抒情。他的唱腔板头扎实、吐字清晰、节奏稳健、变化自如，节奏处理灵活自如、含蓄大方，尤为难得的是其唱腔与女声同弦同调（即用正弦唱正调），最高音可达G调6音。代表剧目有：《白蛇传》、《柳毅传书》、《唐山伯点秋香》、《杨乃武与小白菜》、《人面桃花》、《孔雀东南飞》等。其中《柳毅传书》中的“大丈夫威武不屈”、《白蛇传》中的“娘子把真情说一遍”、《人面桃花》中的“三春杨柳黄莺唱”等唱段为小生腔的经典。刘小楼的弟子有：宁维学、李儒林、李云峰、高云成、徐玉民等。刘小楼历任哈尔滨市评剧团副团长兼艺术委员会副主任；中国戏剧家协会理事；中国戏剧家协会黑龙江分会常务理事等。出生：1922年，农历壬戌年，逝世：2007年4月10日，农历丁亥年二月廿三日，5时 |
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南距天津市50公里，东距唐山90公里，宝坻区(7分)06-09 00:12 协作者：水强华 浏览量：2286 宝坻是天津辖区，总面积1450平方公里，户籍人口65万人。... |
