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太平钿剪纸：太平钿剪纸是平阳很有特色的一种民间造型艺术，既具备我国剪纸艺术两大派系之一的南方剪纸细腻灵秀的风格，又包含着平阳独有的民间味道，从南北朝时期至今代代相传，有广泛的群众基础。从事太平钿剪纸的一般是女性，以农村妇女居多。太平钿剪纸独有的民间味道可在“太平钿”这3个字里读出。根据《古汉语大词典》（上海辞书出版社，2000年版）解释：太平，①犹治平，谓时世安宁和平；②指连年丰收。钿，①用金翠珠宝等制成花朵形的首饰；②以金、银、介壳之类镶嵌器物。把“太平”和“钿”连在一起正是寄托了老百姓的良好祝愿。太平钿剪纸的内容多与喜庆节令、五谷丰收等联系，如“寿”、“福”、“福（中）寿”、“丁财两旺”、“同行到老”、“长生不老”、“福贵荣华”、“花篮双喜”、“松柏长青”、“寿比南山”、“平安吉庆”、“家门清吉”、“四季平安”、“万事如意”、“大吉大利”、“千岁”、“步步高升”、“鱼水千年合”、“百年好合”、“五子登科”等。人们把剪好的太平钿图案贴在门楣、窗子、椅子上，以表达自己的喜乐感情；或者把太平钿图案放在贺礼之物上，以示庆贺和歌颂。20世纪50年代，平阳县剪纸艺术爱好者许健在太平钿剪纸基础上进行创新发展，开创“剪纸套色点染”新工艺，并创办了桥墩点染剪纸工艺厂，作品远销国内外，曾取得可观的经济效益。后因种种原因该厂于80年代停办。许健等人创作了表现新时代、歌颂新生活为主题的作品；几家报刊发表了许健的剪纸作品；接着该县知名的美术工作者也参与到剪纸领域中来，创作出众多有时代价值的作品。为平阳剪纸艺术赢得广泛声誉的是叶成浩、叶彩萍夫妇，他们的剪纸作品多次在国内外重大赛事中获奖，如剪纸作品《黄鹤的故事》、《在大榕树下》和剪纸连环画《十五贯》等先后在法国和日本展出。《赛龙舟》参加全国剪纸展览，获东方艺术展览优秀奖。
平阳木偶戏：木偶戏又称傀儡戏。平阳木偶戏，历史悠久，早在南宋时期平阳民间就有木偶戏活动，民间还传承着古老的药发木偶。另外平阳还是南戏的发祥地之一，自古以来就流传着“平阳出戏子”之说，如南戏的《张协状元》第53出就有一段借鉴木偶戏“舞鲍老”的场面，平阳木偶戏尊崇杭州府铁板桥头田都元帅为祖师爷。平阳木偶戏在明清之季相当盛行，通过与南戏的互相借鉴，从较原始的歌舞表达逐步走向较完整的故事情节演绎，从剧目、曲牌到表演等程式对南戏的大量吸收，使木偶戏艺术逐渐走向发展完善。明姜准在《歧海琐谈》中载：“山人黄子复擅巧思制木偶，运动以机，无异生人。”明朱谏《观傀儡戏十首》之一中写道：“小女群看傀儡场，风飘彩袖各郎当，锦棚不觉灯花落，又报东方晓日光。”清徐珂编的《清稗类钞》中说“温州土俗尚傀儡之戏，名日串客。”方子颖《温州竹枝词》：“鳌山台阁列层层，傀儡频年百戏增。”郭仲岳《瓯江竹枝词》：“台前灯彩衬高低，串客衣冠亦整齐，傀儡登场频一笑，有人暗里费提携。”由此可见到了明清，木偶戏在温州民间已相当盛行。到了解放初期，平阳民间有提线木偶42班，布袋戏75班，杖头木偶1班，从业人员500多人。平阳县木偶剧团前身为乐声社傀儡公班，成立于1919年，在民国期间，曾巡演闽、台及江浙一带，享有盛誉。中华人民共和国成立后，归县属重点木偶团，1954年《断桥》首次晋京演出，名振京华。1981年儿童剧《时针飞转》二次晋京参加全国木偶皮影戏会演，受到国家领导人和专家高度好评，该剧还为全国人大、政协及三军代表演出。1992年再次晋京参加全国木偶皮影戏会演，演出《水漫金山》荣获13项大奖。该团分别在1995年、1997年、2001年和2002年四次出国交流演出，深受好评。2003年该团的人偶剧《神奇的雀翎》参加全国木偶皮影戏“金狮奖”大赛，再次捧回“双金奖”。中华人民共和国成立后17年，平阳木偶戏枯木逢春，取得了很大成就。“文革”十年（1966-1976），剧团撤销，人员归田。1978年恢复成立“平阳县木偶剧团”，集提线、布袋、杖头、人偶为一体。改革开放以来，平阳县木偶剧团荣获省市及国家级200多项奖项，扬名中外。该团是浙江省唯一的专业综合木偶艺术团体。
宋恕：（1862～1910）万全人。近代启蒙思想家，早期维新派的代表人物。与陈黻宸、陈虬并称“东瓯三杰”。刘绍宽，（1867～1942）白沙（今属苍南）人，后移居昆阳。近代浙南地区杰出教育家和著名学者、一代经学大师。黄溯初，（1883～1945）郑楼人。近代实业家、教育家。先后创办瓯海医院、温州师范学校，被追认为温州大学创办人。王理孚，（1876～1950）鳌江人。开垦南麂第一人，自称“海外虬髯”。曾协助编纂《平阳县志》。
鱼灯舞：与各海岛渔村相似，平阳南麂也有鱼灯舞的传统。新春佳节，凡海滩、晒场、村头、广场可尽欢而舞，鱼灯队所到之处，鼓乐喧天，鱼跃龙腾，鞭炮声、鸣乐声响成一片，呈现出一派欢快热烈的渔区节日生活景象，别有一番情趣。鱼灯以木为架，用竹篾、布、绸等按各种鱼类形态扎制轮廊，并绘以鱼类的鳞鳍色彩。灯内插以蜡烛，或装上小灯泡。夜间舞动迤逦过村，更是优美动人。舞灯者一律穿“龙裤”，打绑腿，腰系红彩带，头裹马夫包头，衣服色彩随所持鱼灯色彩而异。以唢呐伴舞，也配以丝竹弦乐，再加上锣鼓、木鱼、碰钟、大小钹等伴奏，显得欢快热烈。除以鱼灯来表示吉庆有余外，从温州沿海迁移的渔民，还作兴舞龙灯和凳板龙等，以蜿蜒逶迤之势示意福寿延绵。 |
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