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旅游景点：强蛟群岛：宁海的海，宁静而美丽，在象山港湾内，居然能见到蔚蓝的海水。这在大陆近海一带颇为鲜见，是祖国万里海疆富有特色的一段。在宁海，不光可进行陆上旅游，爬山涉水、穿密林、探峡谷；也可进行海上旅游，象山港、三门湾畔碧海金沙的强蛟群岛、双山岛等，让您充分领略海港风光，品尝鱼虾蟹贝等美味海鲜。象山港的强蛟群岛是一群古老而神秘的岛屿，几千年的人文沧桑使它平添了几许凝重的历史感。泛舟海上，极目远眺，蓝天与碧海一色，20多平方公里的海域，12座小岛星罗棋布，宛如一条水晶项链，嵌镶于万顷碧波之中，的确是名副其实的“海上千岛湖”。它比新安江的千岛湖水面更辽阔、气势更雄伟。此处四面环山，波澜不惊，各个小岛各领风骚，争奇斗艳。强蛟群岛中以白石山岛最奇，岩石诡奇多姿；中央山岛最秀，花木争相竞艳；横山岛最著名，上有古寺，林木参天，浓荫垂海。从明初开始，这里就是香火旺盛的“小普陀”。现今绿树簇拥着“南普禅院”，供奉着缅甸赠的两尊玉佛。徜徉其中，您能体会到“蓝天碧海”的真正含义。此外还有汉代的鲒埼亭，系汉代设烽火台的海防驻兵营寨。强蛟群岛自古有蜃海之称。每当雨后，海天如洗，有五彩蜃气从海面冉冉升起，隐隐有亭台楼阁、山峦树木，似梦似幻。强蛟群岛是宁海著名的渔业捕捞和水产养殖基地，水产之优居浙江三大养殖港湾之最，是品尝海鲜的理想基地。贝壳类品种特别丰富：牡蛎、血蚶、青蟹等特别著名。在岛上吃烧烤、尝海鲜，原汁原味，别有风情，是旅游者的一大享受。
经济：工业经济是全县国民经济的主体，以纺织服装、机械电子、食品饮料、橡胶制品、金属制品等行业为支柱的工业格局初步形成。宁海经济开发区是省级经济开发区和全国乡镇企业示范区。宁海华联纺织有限公司经济效益在全省同行中名列前茅，宁波一休集团股份有限公司是全国产销量最大的童装企业，西林牌手动液压搬压车、大梁山牌啤酒、爱妻牌压力锅、得力文具等大批名牌产品在国内外市场有较高的声誉。2010年有双林股份、东方日升新能源股份有限公司成功发行A股并在创业板上市。
柔石：柔石（1902～1931），浙江宁海县人。原名赵平复，门前曾有一块小石桥，上镌“金桥柔石”，所以就曾以“柔石”、“金桥”为笔名。代表作有中篇小说《二月》、《三姊妹》、短篇小说《为奴隶的母亲》。1931年1月17日被捕，2月7日深夜，被国民党枪杀于上海龙华警备司令部。终年30岁，成为“左联五烈士”之一。两年后，悲愤总时时袭击着鲁迅先生的心，他的《为了忘却的纪念》成了对烈士永远的怀念，被鲁迅誉为台州式的硬气。在宁海城关北面建有以烈士命名的宁海最大的公园——柔石公园，在离故居百米的地方有以烈士命名的学校——柔石中学。柔石1918年入学浙江省立第一师范学校，加入新文学团体“晨光社”，开始投身新文化运动。1920年19岁的柔石遵父母之命，与长他两岁的同乡吴素瑛完婚。婚后他们育有两子一女，后来长子赵帝江、次子赵德鲲和女儿赵小薇皆从事教书育人工作。1924年春在浙江慈溪县城普迪小学任教。1925年到北京大学旁听。1926年春因生活无法维持离京南下。至秋到浙江镇海县镇海中学任教。1927年回到家乡宁海中学任教。1928年初，在中共地下组织和进步力量支持下，任宁海县教育局局长。1928年6月在上海，结识鲁迅，并得到帮助发起成立朝花社，创办《朝花周刊》。1929年1月，接《语丝》的编校任务。不久，与鲁迅合编《近代木刻选集（1）（2）》等，并出版合译作品集《奇剑及其它》、《在沙漠上》等。11月创作并出版小说代表作《二月》，同时积极参加中国左翼作家联盟的筹备工作。1930年参与由鲁迅主编的《萌芽月刊》（后成“左联”机关刊物）编辑工作，并创作小说《为奴隶的母亲》，控诉封建社会。同年春天参加中国自由运动大同盟及左联，并任左联常务委员。5月加入中国共产党。不久，代表左联出席在上海召开的全国苏维埃区域代表大会。会后撰写长篇通讯《一个伟大的形象》。1931年1月17日，因叛徒告密，在上海汉口路东方旅社被捕。2月7日牺牲于龙华，为“左联五烈士”之一。柔石一生共留下55万字的创作作品和63万字的译作。2002年9月10日，虹口区人民政府、上海市文物管理委员会、上海市文联、上海市作家协会联合主办“柔石诞辰100周年纪念座谈会”。虹口区文物遗址史料馆在中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆中推出“柔石百年诞辰文物展”。柔石故居坐落在浙江宁海城关西门,"柔石故居"四个字是鲁迅先生的夫人许广平1960年1月题写的。鲁迅十分欣赏柔石，他说：“我从他的作品中学到了青春的活力。”
叶梦鼎：（1200—1279），字镇之，号西涧，宁海东仓上宅人。本姓陈，六岁出继母族，改姓叶。少从学于郑霖。及长，复从学鄞县赵逢龙，天资颖悟，读书过目成诵；南宋绍定五年（1232）入太学。嘉熙元年（1237）以大学上舍试入优等，初授信州军事推官。后曾在袁州、吉州、隆兴等处任地方官。景定三年（1262）升兵部尚书，兼任国史编修及实录检讨。次年，调任吏部尚书。咸淳三年（1267），拜右丞相兼枢密使。当时南宋朝廷国力日衰，外患内忧交织。梦鼎初有力挽狂澜之志，不仅在管辖范围内平冤狱、免和籴；革除弊政予民生息，且多次上书朝廷，提出了许多修明政治、振兴邦国的主张。尤其是佞臣贾似道权势日重、祸心袒露之后，叶梦鼎与其展开了针锋相对的斗争。早在1246年，贾似道以姐为理宗贵妃而获殊遇，起任京湖制置使兼知江陵府，并兼夔州路策应使时，梦鼎借转对之机提醒朝廷：“外有窥边之大敌，内有伺隙之巨奸。”景定四年（1263），贾似道晋封为少师、卫国公，愈加肆意弄权，竟在两浙及江东江西推行《公田法》，侵吞民田。梦鼎极力反对，遂使《公田法》行至浙西而止。次年，贾似道又推行《经界推排法》，并以“关子”货币更易前两界的“会子”货币，于是，物价飞涨，税赋倍增，百姓叫苦不迭。梦鼎又起而反对，使“会子”票未得全废。理宗死，度宗即位，朝廷议请太后垂帘听政。梦鼎以“母后垂帘岂是美事”诤谏。以此，史称梦鼎“以孤忠抗大奸，支持危局”。但度宗仍然重用贾似道，又赠封太师、魏国公，权势益重。梦鼎感憾国事，求辞职，朝廷不许，乃称病归里，屡诏屡拒。上无奈，授资政殿学士衔，在当地庆元任知府。咸淳三年三月，上再召梦鼎为参知政事，虽六辞而不许。同年秋，强授相印，与贾似道分任。时贾似道授平章军国重事，专横益甚。梦鼎素恶似道为人，秉政后仍不屈于权势。不久，为利州转运使王价平反等事，与贾似道产生抵牾，似道恃权牵制，梦鼎不挠其志。及贾母责备似道，太学诸生亦上书言似道专权，贾似道方让步。自此，叶梦鼎决意辞职，数乞而未允。至咸淳五年（1269），梦鼎引北宋杜衍单车宵遁事例，多次恳辞，朝廷才易马鸾为右丞相兼枢密使，但仍以观文殿学士、信国公等职挽留梦鼎于京中，梦鼎辞不受官。咸淳八年（1272）十二月，朝廷再诏梦鼎为少傅右丞相兼枢密使。梦鼎引疾固辞不赴，并在上疏后乘扁舟径归宁海故里。或以祸福相谕，梦鼎说：“廉耻事大，死生事小，万无可回之理。”景炎元年（1276），南宋大势已去。益王即位于福建，翌年以太师太乙之衔召梦鼎往。此时，局势危如累卵，亡宋即在旦夕，叶梦鼎以七十八高龄，仍受命南行，舟至永嘉（温州），以道阻不能进，恸哭而归。后两年病逝于家，享年八十。著有《西涧集》。
宁海别称：宁海县城，俗称缑城，也叫猴城，古属广度里。自唐永昌元年开始，即为历代县治所在。至今，已有一千三百多年的悠久历史，然近年出版的《宁海县志》、《宁海城关镇志》等志书及有关文章，称县城名缑城，始于明万历年间，是为纪念明代大儒方孝孺先生；还有人提出缑城系万历皇帝钦赐。经查考有关史料，上述提法，缺乏依据，有点牵强附会。与史实不符。先从缑字的读音谈起，查阅有关字典与辞书，缑音钩，字义为"刀剑柄"，或为"缠在剑柄上的绳子"。缑字为多音字，当用在地名或姓氏时，缑读侯音。如缑氏、缑氏山、缑山、缑岭、缑村等。这些地名都与道教中王子乔的传说有关。所以缑城应读作"侯"城而不能读成"钩"城。宁海民间称县城为猴城，并有一个广为流传的美丽传说。讲的是古时候，开始造成时，造城的人照猴子留下的脚迹，筑起了城墙。人们就称这座城为猴城。这个民间传说，不能等同于历史事实，但流传已久，家喻户晓，仍不失为一种地名掌故。因为缑与猴，读音相同。字形相似，人们就把猴子与缑城联系在一起，编出了照猴子脚印造城的民间故事。这个美丽传说，可从一个侧面证明，唐朝筑的县城就叫缑城。一些古地名，与我县古老悠久的文化传统，丰富多彩的自然地理环境有着密切的关系。古时，宁海属台州。台州，是中国道教东南圣地，也是佛教天台宗的发源地。自晋代开始，道教在我县盛行。据史料记载，葛玄、张伯端、张少霞、陶宏景、司马承祯等道士，在我县进行炼丹、传道等活动，并在各地留有遗迹。有些古地名，就是直接取自道家的有关传说与典故。如桃源桥就是取自《刘阮上山采药遇仙》的传说：白峤，古称云峤，相传王子乔曾在此山活动。云峤即员峤，是道家传说中的海上五座仙山之一；还有县圃、桐柏山、阆风里、仙岩乡等等，都是取自道家的有关典故，都是寓意神仙居住和生活的地方。唐李白《凤笙篇》诗曰："绿衣紫气向函关，访道应寻缑氏山。"唐永昌元年，在广度里筑城之机，正是宁海道教盛行之时，也是台州各县"王乔信仰"兴起之时。县城名缑城，就是直接取自道家《王子乔缑山骑鹤升天》的典故，寓意县城为凡人修道成仙之地。所以说，县城名缑城，并非万历皇帝所赐，也不是为了纪念方正学先生，而是与道教的兴起有关。从历代文人学士写的文章中也可看出，早在明万历以前，缑城一词就已作为宁海县和县治的代称，频频出现在宁海县历代志书及各种地方文献中。南宋时，端平二年进士储国秀，自号桃湖源评价，人称理所先生。曾写过一篇有名的《宁海县赋》，现存的清光绪、康熙、明崇祯《宁海县志》及新编的《宁海县志》、《宁海县地名志》等志书均收录此文。《宁海县赋》中就写着："缑城以北，厥壤既岙"。元朝时，台州路总管府治中陈孚，作过一首《思凤楼记诗》，诗曰："缑城永有志，古桧老无年。筑室更炎寺，供僧续置田"。北宋时，曾任两浙提刑的罗适，所作的《忽鲁公墓志铭》中写着"鲁公寄迹缑城黄坛"。南宋民族英雄文天祥，为白峤村陈必达写的《修撰公文赞》曰："盖苍毓秀，得产俊英。缑山擅胜，杰出才名。"，明洪武年间，翰林院庶吉章朴，为白峤陈君从作的《侍郎公像赞》中写着："天之钟英兮偏爱缑东，地之毓秀兮多在云峰"。明宣德年间，梁表源作的《嘉会堂记》中有："霞城属县有缑城，缑城胜地有云峤，云峤世族有赵氏"句。明嘉靖年间，礼部尚书秦鸣雷为三门高枧《郑氏宗谱》所作的谱序中，就有"折台缑城有高枧，出自若齐公讳虔之后"句。以上文章均出自名人之手，有的刊在历代志书中，有的编入各种地方文献内，足可证明，缑城绝不是始于明万历年间，而是早在唐代，缑城即已存在。为了证明缑城的唐朝时即已存在，现再抄录志书中的二段文章，供大家参阅。明崇祯《宁海县志》中，有一篇尤德孚写的《玉芝记》。这篇文章中就写着"台之宁海，古缑城地，子晋丹井实在焉。"，宋嘉定《赤城志》第四十卷中，有一段提到缑城的文字："郡倚山濒海，易以捍守。自晋唐间，尝经孙恩、袁晃、裘甫、刘杜之拢，至本朝宣和复罹睦寇余孽。故五邑聚落，往往以城砦栅屯戌得名。如临海之新城、城门，黄岩之汉城、古城、建城、莆林城、孙恩城，宁海之缑城，则以城名。如天台之始丰寨，寿昌松门关岭等寨，则以寨名。宁海之栅墟，黄岩之栅岭、栅浦，临海之栅桥、栅村，则以栅名。"，一九三四年编印的《宁海教育季州》第四期《本县乡土教材举例》栏目中，刊有一则《县城的故事》，以问答的形式讲了宁海何时开始有县城？以及县城为什么称缑城二个问题。对于县城是这样写的："宁海县城，最初设在白峤，以后迁到海游。唐永昌元年，才搬到现在这地方。最早，城的建筑是很简陋的，明朝时候，倭奴入寇，县令林大梁才大加修建。"，缑城为什么会读成"钩"城？这与方孝孺的被杀害有关。方孝孺因拒燕王朱棣草诏，而罹来十族之祸。当时文禁极严，"藏孝孺文者罪之死"，人们谈论不敢丝毫触及孝孺名号。孝孺故乡在堠城里，自称堠城生。因县城名缑城，与堠城读音相同，字形相似，所以人们不敢称县城为缑城。为不受方案的株连，免遭杀身之祸，就把县城缑读成"钩"城，以示与堠城有所区别。宋嘉定《赤城志》中明确记载，宁海县的行政区域为六乡十九里。朱开乡有个堠城里。而《崇祯县志》中堠城里消失，缑城里取而代之，亦是这个道理。 |
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