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地形地貌：金水区处在华北沉降带开封坳陷区西南边缘过渡地带，是黄河冲积扇形平原南翼的顶端。全区属平原洼地，为黄河冲积平原，局部有盐碱和风成粉细沙丘堆积。
气候特点：金水区地处北温带和亚热带气候的过渡带，属大陆性气候，四季分明，日照时间长，热量充足，春旱多风，冷暖无常；夏炎多雨，水热同期；秋凉清爽，日照充足；冬季干燥，风多雪少。年平均气温14.8℃，降雨量586.1毫米，无霜期213天，日照2052.6小时，与1951年～1980年间的平均值相比，气温高0.6℃，雨量减少54.8毫米，日照减少332.7小时。
行政区划：金水区辖15个街道、2个镇：经八路街道、花园路街道、人民路街道、杜岭街街道、大石桥街道、南阳路街道、南阳新村街道、文化路街道、丰产路街道、东风路街道、北林路街道、未来路街道、龙子湖街道、祭城路街道、凤凰台街道、柳林镇、庙李镇。2006年，辖18个社区：黄河路五院社区、省电信规划社区、省体育局社区、省委党校社区、省计生科研社区、省科技社区、省实验幼儿园社区、省委社区、省广电社区、省豫剧二团社区、省豫剧三团社区、省建社区、省煤炭社区、军区第一社区、军区第二社区、军区第三社区、省建文社区、明辉社区。2006年，辖11个社区：甲院社区、融信社区、省供销社社区、省水利厅社区、省卫生厅社区、戊院社区、花园路社区、省民航社区、工业院社区、农业院社区、省银行院社区。人民路街道，2006年，辖9个社区：人民路社区、工人新村社区、紫金山路社区、东里路社区、城北路社区、顺河路第一社区、顺河路第二社区、顺河路第三社区、金紫伊苑社区。2006年，辖8个社区：彭公祠街社区、民亨街社区、烟草研究院社区、西里路社区、中医院社区、张砦街社区、杜岭中街社区、八栋楼社区。2006年，辖10个社区：石桥社区、中亨社区、优胜社区、金沙社区、同乐社区、天下城社区、优南社区、市政社区、沙口社区、城中央社区。2006年，辖10个社区：阳光社区、西彩社区、福乐社区、花园社区、晖达社区、新同乐社区、丰乐社区、北苑社区、亨利社区、郑纺机社区。2006年，辖13个社区：南丰社区、丰乐社区、群英社区、东风社区、富田社区、荣华社区、翠花社区、三北社区、小孟砦社区、大桥社区、天明社区、新村社区、丰二社区。2006年，辖13个社区：农大社区、郑大工学院社区、郑花路社区、博物院社区、出版局社区、文丰社区、信息社区、俭学街社区、农科院社区、关虎屯社区、经五路社区、农西社区、农科路社区。丰产路街道，2006年，辖19个社区：明宏社区、开发行社区、金龙社区、红旗路社区、政七街社区、豫财社区、烟草局社区、广测社区、河务局社区、金成社区、红专社区、金成中苑社区、黄河路社区、纬五路社区、常砦社区、押砦社区、枣庄社区、姚砦社区、德亿社区。2006年，辖13个社区：财院社区、文北社区、园田社区、轻院社区、同乐社区、文化绿城社区、白庙社区、宋砦社区、十二里屯社区、绿文社区、交行社区、豫教社区、科技市社区；科技市场虚拟社区。2006年，辖10个社区、1个村委会：华北社区、院校社区、广电社区、融元社区、牧专社区、文雅社区、奥克社区、恒生社区、亚卫社区、鑫苑社区、马李庄村。2006年，辖9个社区：金水花园社区、康复社区、东明路社区、新鑫花园社区、吉祥花园社区、广发花园社区、锦江花园社区、民航路社区、司家庄社区。凤凰台街道面积：4.5平方千米常住人口：3.2万人（2006年），街道办事处成立于2006年，管辖区域：东到东环路，西、南至管城回族区边界，北至熊儿河。辖6个社区：建业城市花园社区、英协社区、茂祥社区、凤凰台社区、王庄社区、张庄社区。2006年，辖1个社区、16个村委会：磨李社区、姚桥村、徐庄村、贾陈村、柳园口村、马楼村、时埂村、陈三桥村、夏庄村、薛岗村、刘江村、小金庄村、黄庄村、黄岗庙村、任庄村、马渡村、来童寨村。祭城路街道面积：63平方千米人口：12万人（2006年），街道办事处成立于2006年，管辖区域：东至原祭城镇与龙子湖街道办事处边界，西至107国道、原祭城镇与柳林镇边界，南与管城回族区接壤，北至原祭城镇与柳林镇边界。辖10个社区、9个村委会：祭城社区、贾岗社区、陈岗社区、庙张社区、金庄社区、邢屯社区、崔庄社区、白庄社区、十里铺社区、八里庙社区、花胡庄村、魏庄村、弓庄村、花沟王村、小郭村、南录庄村、花庄村、新村村、北录庄村；郑东新区。2006年，辖1个社区、18个村委会：二十一世纪社区、沙门村、王马庄村、柳林村、高皇寨村、路砦村、刘庄村、杓袁村、杨槐村、河村村、周庄村、新庄村、马头岗村、大贺庄村、小贺庄村、马林村、徐庄村、唐庄村、安庄村。2006年，辖6个社区、7个村委会：中方园社区、瑞丰社区、北晨社区、信和社区、安泰社区、四月天社区、庙李村、西史赵村、陈砦村、张家村村、廿铺村、琉璃寺村、杲村。
地方特产：霸王大葱：霸王大葱因植株高（1.3—1.5米）、纯度精、产量高、营养丰富而得名，其葱白长达50—60公分，洁白脆嫩，味道香甜，烹饪熟食，犹有风味，是美食家和名厨眼中的珍品。金水区4万亩大葱生产基地已经建成，亩产3000公斤左右。
七夕：牛郎、织女的故事流传了千百年，衍生出许多有趣的民间习俗。七夕的重头戏主要在女孩的身上！因为传说中，织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是“得巧”。另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下爆晒，过了一段时间后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如槌的影子，就是未能得巧。有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指甲的指，称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、仙花向织女乞巧。据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。从此之后，她的“巧思益进”。乞巧的方式之多，甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子（一种小蜘蛛）在瓜果上结网，就表示该女子已得巧。讲究一点的，如唐朝宫女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打开来看。如果网结得不好就是巧乞得少。另有窃听哭声之说，据说必须要是个童女，在夜来人静之时，悄悄的走进古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。妇女问乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。佛教传入中国后，汉人从佛经中吸收这个神名，用来为玩偶命名。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。东京城里所卖的磨喝乐，以来自苏州的最为精巧，号称天下第一。用来进贡宫里的磨喝乐，其可爱精致自不在话下，奢侈一点的，甚至以金银铸造而成。其实，磨喝乐应是妇女乞子时所供的吉祥之物，但从磨喝乐的生平中，我们找不出任何与七夕或求子有关的事迹。尽管如此，七夕供奉磨喝乐的手中经常拿着一枝荷叶，因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷游行嬉戏。除了磨喝乐以外，北宋汴京城到了七夕前几天，市面上还会推出各式应节的特殊产品。例如以蜡铸成牛郎、织女故事中的人物，或作成秃鹰、鸳鸯、等动物之形，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。又在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，在摆一写小茅屋、花木在上面，作成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。七月也是荷花盛开之际，有人便动脑筋，折下未开的荷花，作成假的双头莲，造形可爱，颇受时人欢迎。这许多应节植物成的各色花样，充分显现了一个盛夏节日的活泼朝气。而夏季特有的炎热阳光，又促成了另一项七夕的习俗——晒书、晒衣。现代的科学报告指出，日光中所含的紫外线，的确具有杀菌的效果。历史上关于文人晒书、晒衣的习俗有过几则有趣的小故事。据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有监于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的〈世说世语〉卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。风流天子唐玄宗也非常重视七夕，他在宫中建造了一座乞巧楼，楼高百尺，可容纳数十人。又在楼上陈设各色瓜果酒晡祭祀牛郎、织女。宫中的妃嫔们则各赐以九孔针、五色线，在月下穿针，先穿过者为得巧，同时还有音乐演奏，欢乐达旦，引得大家争相仿效。 |
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