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10.10九子岩风景区：4A级风景区---池州青阳九子岩景区，是九华山风景名胜区的主要景区之一，是九华山国家森林公园主打景区。该景区是由青阳县林业局投资建设，由森林公园管理处管理经营的独立景区。九子岩景区是1996年开始筹建，于当年11月18日正式对外开放，自景区开放以来，为活化内部经营机制，多方面开拓现市场，又筹集了大量资金，先后注册了九华山森林旅游有限公司、九子岩索道有限责任公司。已建立的主要景点、景物和基础设施有：园门、大九华山牌坊、古民居、客运索道、佛茶茶艺馆、停车场、购物区、旅游公厕等。现有固定资产已达3000万元，现在职工40人。九子岩景区集自然风景和佛教文化于一体，是整个九华山的灵魂，九华山原名"九子山"即源于九子岩。九子岩景区山岳风光优美，其雄可敌黄山、其险可比华山、其秀可望黄山。景区内主峰天华峰海拔1084米，是大自然在九华山的代表作，可谓登其峰，九华无峰；赏其景，九华无景。唐代大诗人刘禹锡《九华山歌》第一句"奇峰一见惊魂魄"写尽了天华峰的一切。被诗圣李白形容为"天河挂绿水"的七布泉是景区的一道靓丽风景线，落差80余米，七折而下，她的美丽与壮观，已不能用其他任何华丽词藻所形容，其永恒主题只有"天河绿水"，九子岩景区是九华山佛教文化的发源地、发祥地。远在唐代金乔觉遍游中国名山大川，最后卓锡九子岩，参修佛学，终成正果，至今尚留有"金地藏第一修行处"。随后，九子岩华严禅寺成为九华山历代高僧大德修行参禅的场所。清末，华严禅寺受御封，创办了中国第一座高等学府"华严大学"又名"广化院"（即广教众生的意思），目前尚分广化院上、下两院。建园后，华严禅寺及景区内的双溪寺更是九华山佛教文化的骄傲，孕育了九华山最著名的两位高僧大德--九华山已故方丈仁德大和尚及新中国建国以来第一尊肉身菩萨"大兴菩萨"。目前，青阳县委、县政府正在加大建设力度，将以优惠的政策招商引资。现有以下优质项目供广大有识之士选投：滑索、攀岩、滑翔、天华峰小区整体开发、景区综合开发、索道存量资产转让等。热忱欢迎战略投资家光临景区考察、指导、投资。资产和资源的握手是你我走向辉煌的开始。
5.交通运输：5.1综述：池州交通运输方式以公路运输为主，G318、G3、G50以及S325、S222、S321、S327、S103、S219、S229、S221等国省干线贯穿境内，同时拥有长江黄金岸线162公里。沿江达海，承东接西，具有较明显的区位优势。
10.2牯牛降国家级自然保护区：牯牛降自然保护区，建于1982年，位于石台、祁门两县境内，最高海拔1727米。总面积10万亩，其中位于石台县境内面积5.1万亩。1988年被批准为国家级自然保护区。保护区内有维管束植物1210种，脊椎动物271种。国家重点保护的珍稀植物有银杏、红豆杉、香果树、鹅掌楸、青檀、三尖杉、黄山木兰等18种，国家重点保护动物有黑麂、云豹、金钱豹、梅花鹿、白颈长尾雉、大灵猫、小灵猫、白鹇、鬣羚、黑熊、大鲵等29种。牯牛降自然保护区环境质量良好，森林植被保存完好。保护区森林覆盖率达78%，其中天然林占80%以上。由于独特的地理位置和气候条件，丰富的水、热资源，保护区内不仅物种资源丰富，而且种间关系和食物网的连接错综复杂，形成了复杂而稳定的生物群落和生态系统结构，它既是一个物种基因库，又是维护生态平衡的“生态环境堡垒”。根据规划，牯牛降共分为五大景区：主峰景区、奇峰景区、双河口景区、龙门景区、观音堂景区。其中主峰景区、奇峰景区、双河口景区、龙门景区四个景区都在石台县境内，观音堂在祁门县境内。但是目前对外开放的有四个景区：石台牯牛降(4A)龙门景区，祁门牯牛降观音堂景区（4A）、祁门牯牛降九龙景区（3A）、祁门牯牛降历溪景区。
7张乔，张乔（生卒年不详），池州人。昭宗时进士。与许裳、郑谷等人号称“十哲”。黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作。《全唐诗》录存其诗二卷。事见《唐诗纪事》卷十七，《唐才子传》卷十。
8.3青阳腔：戏曲剧种，被称之为京剧鼻祖。因形成于青阳县而名；又因古时青阳县属池州府,还称“池州调”。青阳腔与徽州腔驰名于明清两代，誉为“徽池雅调”，成为“天下时尚”的新调。宋代，我国东南沿海一带萌生的南戏，后来形成号称“四大声腔”之海盐腔、余姚腔、弋阳腔和昆腔，先后都在池州流行过，很快与青阳丰富的民歌、九华山佛俗说唱、大型宗教戏剧“目连”"（俗‘还愿戏’）等民间艺术融合，约至元代形成青阳腔。《中国大百科全书》载：“青阳腔是在(明)嘉靖年间,因弋(阳)腔流入当地，与地方语音及民歌小曲结合形成”，广为流传。并创造了腔、滚结合的歌唱形式——“滚调”，实现了戏曲声腔上的重大革新，在我国戏曲声腔史上起着承上启下的重要作用。作为南戏中一支突起的新军,青阳腔兴盛于明清，持续500余年，有《青阳时调》、《时调青阳》、《时调青昆》、《昆池新调》、《滚调乐府》等青阳腔剧本选集并广为流传。青阳腔属南戏高腔体系，其剧本是曲牌联套传奇体制，其行当继承了古南戏的七角制(生、旦、净、末、丑、外、贴)，后发展为九角制(增加小、夫二角)。明代诸刊本收剧目近百种(不含重复剧目)。青阳腔在声腔上属南曲五声系统，其演唱特征：①用锣鼓伴唱,不用管弦；②一唱众和，独唱与帮腔结合；③运用腔滚结合的歌唱方法--滚调。青阳腔哺育了第二代走向全国的徽调，也滋养了第三代地方大戏黄梅戏，包括京剧、赣剧、湘剧、川剧等戏曲剧种,都直接或间接地吸收了该唱腔，借鉴其唱法，得到了丰富和发展。清乾隆年间，史称"花部"的全国地方戏曲剧种纷纷兴起，青阳腔度过了自己的黄金时代，在各流行地区入乡随俗，生根开花，结合当地的民歌俗曲，繁衍成当地的戏曲剧种；而青阳腔剧种自咸丰三年(1853)始，由于兵燹(青阳县为太平天国战争的主战场之一)、瘟疫，青阳腔艺人纷纷弃家外流谋生，该剧种在发祥地青阳日渐式微，却在江西省湖口县生存和发展，至1987年全县有37个青阳腔业余剧团。青阳县后从湖口"迎回"失传多年的青阳腔，恢复上演《送饭·斩娥》、《夜等·追舟》、《百花赠剑》、《思凡下山》4出青阳腔传统折子戏。1989年10月,青阳县文化局组织创作上演新编青阳腔小戏《月圆桥》参加安徽省第二届艺术节池州分场调演，获剧本创作和表演奖。1991年4月由安徽省艺术研究所、安庆市黄梅戏研究所、池州地区文化局、青阳县文化局联合编辑出版《青阳腔剧目汇编》(上、下集)，收集青阳腔大小剧目94个。1992年5月3日，中国艺术研究院戏曲研究所、安徽省艺术研究所、池州地区文化局、青阳县人民政府联合举办的全国青阳腔学术研讨会在青阳开，与会专家、学者在会上交流学术论文24篇，并以《古腔新论》结集出版。池州傩.青阳腔已被国家列入非物质文化遗产名录，正在申报世界非物质文化遗产名录： |
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