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阿毗达磨识身足论(16卷)〖唐玄奘译〗-中国佛网社区
亦不为因耶。或不为因非不随增。或不随增非不为因。或不为因亦不随增。或非不为因非不随增。且不为因非不随增者。谓诸随眠在此心后。同类遍行。即彼随眠。缘此未断。...

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又，敌者对敌而如是希望，‘呜呼！彼勿为有名声者。’彼为何因耶？诸比丘！敌者不喜敌之名声。彼被胜于嗔恚、执着于嗔恚之男子，依彼之不放逸而得、依其名声而战胜于...

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首页》国际新闻》中国与香港日期：2010-04-06 20:32 港股今因耶诞假期仅交易半天25日全天休市 E 2009-12-24 12:42 E...

阿毘达磨大毘婆沙论卷21-30(200卷)五百大阿罗汉等造玄奘奉 ...
答能作因多增上果少。以能作因摄一切有为无为法。增上果唯摄有为法故。由此故说颇有法於法非能作因耶。答有。谓自性於自性。颇有法於他性非能作因耶。答有。...

CBETA T26 No.1539《阿毘达磨识身足论》卷5
若所随增亦为因耶。T26n1539_p0555c17(07)║或能为因非所随增。或所随增不能为因。或能为因亦所随增。T26n1539_p0555c18(00)║或不能为因亦非所随增。T26n1539_p0555c...

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