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=== 资讯简要 ===
成唯识论了义灯卷第四
法食即取喜乐为食。受从因名名法喜乐。前解为正 佛地论云。此净土中诸佛菩萨后得无漏。能说能受大乘法味生大喜乐。既云法味。明法是食。此意由法能生喜乐方名为食。...
净慧法师对修行人的开示-佛法论坛-佛教网络-佛教 放生 ...
一旦法喜充满时,就是禅乐为食。八十岁的人过午不食,静坐六个小时以上,让他少坐一点,他都不干,把静坐视为最快乐的事情。所以,佛现结跏趺坐像。修行的人从这里...
中华佛典宝库--大乘法苑义林章
乐为食。答由有漏触引喜.乐胜。无漏喜.乐治忧.苦胜。各立为食。对治别故。又无漏受领法味增。说之为食。亦如有漏触生喜增。立名为食。故不违理。各随增故。...
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一旦法喜充满时,就是禅乐为食。八十岁的人过午不食,静坐六个小时以上,让他少坐一点,他都不干,把静坐视为最快乐的事情。所以,佛现结跏趺坐像。修行的人从这里...
小乘论-立世阿毗昙论(十卷)(陈天竺三藏真谛译)立世阿毗昙论卷...
是时诸人喜乐为食依喜乐住。意生化身自然光明。安乐而住飞空中行。是时日月未出于世星宿未有。昼夜不分未辩年岁及四时八节。无男女异。亦无父母兄弟姊妹夫妻儿息。...
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