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佛教医方明研究(上)-佛教导航
《法苑珠林主子·「夫三界遐旷，六道繁兴，莫不皆依四大相资，五根成体。聚则为身，散则归空。然风火性殊，地水质易，各称其分，皆欲求实。求实之理，既难所以调和之... |
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“夫三界遐旷六道繁兴，莫不皆依四大相资五根成体，聚则为身，散则归空。然风火性殊地水质异，各称其分皆欲求适。求适之理既难，所以调和之乖为易。忽一大不调四大俱... |
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正变互用,小大相资,缺一不可.夫以大破小,须于彼此皆 小时,忽然用大,乃胜.若执大为门墙,恃为长技,即冲斗矣.然此亦杨马之法也.峨嵋意不在此,折冲樽俎,不战而屈人之兵,... |
新华严经论卷第39
以火大相资也。轮者次第也。次第相成故。世界场者。或以所行法门为世界场。亦以场者平坦。能治高下为场。世界转者。西方大数也。自余如文。善财问得法久近中。约立十... |
法苑珠林|第九十五|释道世|中国古籍全录
莫不皆依四大相资五根成体。聚则为身。散则归空。然风火性殊地水质异。各称其分皆欲求适。求适之理既难。所以调和之乖为易。忽一大不调四大俱损。... |
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