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历史沿革：梓潼之名，源于夏商。《广博物志》卷四十载，梓潼原名尼陈山,为夏禹治水疏理河道陈放泥土的地方，故名。夏禹欲造独木舟，知尼陈山有梓木，径一丈二寸，令匠者伐之，梓树不伏，化为童子，禹责而伐之，先民以梓树为童子所化，故改尼陈山为梓潼山，因蛇水绕山，以水为表，故名梓潼，蛇水（今潼江）亦因此而名梓潼水。梓潼历史悠久、早在6000多年前即有人类活动。梓潼之名始于战国时期，取“东依梓林、西枕潼水”之意。春秋战国时期，梓潼为古蜀国领地。秦惠王派司马错灭了巴、蜀二国后，梓潼就成为蜀都的领地。公元前285年设置梓潼县，属广汉郡，因此，梓潼成为县治已有两千多年的历史了。自秦汉以来，梓潼便被认为“千里天府，此为屏障”、“梓潼失、成都危”，故历代视梓潼为重镇，为兵家所必争。东汉末年群雄并起，三国纷争，梓潼在军事上的地位显得更加重要，刘备定蜀后设置梓潼郡，其辖区相当于现在一个专区。其后郡，县更迭，辖区也有所调整，归属也几经变更，但梓潼作为一个县治所在地一直尚袭至今。秦昭王二十二年（前285），置蜀郡，分其地为三十一县，梓潼始置县。梓潼县城置今文昌镇，位于县境中部潼江东岸，北枕七曲，南跨双峰，西卫长卿。县城中心海拔475.6米。梓潼县古城原址在今城之西北2公里的连枝坝。《华阳国志》载：东汉元初二年（公元115年），梓潼县治从原址南四里（2公里）于梓潼坝今址置县治，渐次成城，历代为梓潼郡、县治所，距今已有近1900年的历史，城址基本未变。1997年，梓潼县面积1438.6平方千米，人口38.2万，辖11镇16乡：文昌镇、长卿镇、许州镇、黎雅镇、白云镇、卧龙镇、观义镇、玛瑙镇、石牛镇、自强镇、仁和镇、小垭乡、演武乡、仙峰乡、双板乡、双峰乡、交泰乡、金龙场乡、石台乡、仙鹅乡、马鸣乡、马迎乡、建兴乡、宝石乡、定远乡、大新乡、文兴乡等等。2000年，梓潼县辖11个镇、21个乡。根据第五次人口普查数据，总人口362712人，其中：文昌镇55763、长卿镇15195、许州镇24636、黎雅镇15998、白云镇9490、卧龙镇12449、观义镇11160、玛瑙镇9553、石牛镇18436、自强镇5913、仁和镇10682、东石乡7660、三泉乡5805、宏仁乡8474、小垭乡5757、演武乡5698、仙峰乡8811、双板乡12337、豢龙乡6252、双峰乡7234、交泰乡6293、金龙场乡12541、石台乡9934、仙鹅乡9450、马鸣乡11540、马迎乡6118、二洞乡4403、建兴乡5672、宝石乡9480、定远乡8810、大新乡11121、文兴乡10047。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2004年，梓潼县辖11个镇（文昌、许州、长卿、黎雅、白云、卧龙、观义、玛瑙、石牛、自强、仁和）、21个乡（小垭、演武、仙峰、双板、文兴、石台、马鸣、建兴、双峰、仙鹅、二洞、豢龙、宝石、定远、大新、东石、三泉、宏仁、马迎、交泰、金龙场）。
风土人情：洞经音乐：洞经音乐是谈演道教《太上无极总真文昌大洞仙经》的音乐。在文昌祭祀中，它以音乐艺术的形式宣扬文昌经诰的宗旨，是梓潼宗祀文昌帝君的一种很有特色的活动。洞经音乐出现在大型祭祀活动当中，这也是古代“歌舞事鬼神”的传统习俗，这种习俗早在春秋战国时代就形成了制度，我国古代伟大的爱国注意诗人屈原在他所著的《九歌》中，如《东方皇一》、《云中君》等篇都生动的反映了当时楚国祭祀活动中以歌舞请神、颂神的内容，以后的历朝历代，无论是官祭还是民祭，用音乐（包括打击乐）祭神都趋于规模化，在这个漫长的过程中，由于宗教音乐的渗入，更丰富了祭祀音乐的内容，明确了祭祀音乐的等级，提高了祭祀音乐的水平，不难看出，祭祀音乐是我国古老的民族文化宝库中不可多得的瑰宝。
七曲山：七曲山位于梓潼以北10公里处，为蜀道入川后的最后一道险峰。山间种有古柏4万余株，绵延数里，蜀中罕见，七曲山大庙建于山顶，藏于森森古柏之中。七曲山为剑门山余脉，其地质构造属于川北古中凹陷低缓构造区，主要以白垩系下段，七曲寺组为主，其次是白龙组，岩层为砂岩、而岩互层，页岩较沙岩厚。景区沿山脊成带状分布，带宽约800～3500米，带长约16000米，呈南北走向，景区所属范围为盆中深丘地貌，海拔500～892米，相对高差约400米，坡大、长而较缓，坡度一般在25～35°，山坡上分布有很多级小台地，山脊秀峻，间有阔缓台地，分布了景区三分之二的森林资源。全县土地资源丰富，耕地、林地、草皮共占土地面积的三分之二，人均占有耕地面积占全市第一位。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，粮食作物有7科9属20余种，盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类，全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县，而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县，还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大，品位极佳，凤桔质优味浓，己载入《中国药典》。
梓潼县情：梓潼是一个置县近2300年，且充满文化活力的古县。梓潼地处四川盆地西北部，在商周时期即属古蜀国，是古蜀国的边境前沿，南达成都平原，北通汉中盆地的道路穿境而过。在春秋战国时期，梓潼作为秦、蜀、巴、氐、羌的结合部，因“地联秦关，路当蜀扼”，成为千里天府的屏障，自秦惠王以便金五牛之计打通鲜为外界知晓的古蜀道后，公元前316年，司马错、张仪率秦军征灭蜀国。公元前285年，秦在梓潼建置县，这比秦统一后在全国实行郡县制还早264年，标志着梓潼是中国建县最早的古县之一。梓潼有悠久的历史和丰富的自然遗迹。境内有七曲山大庙、长卿山李业阙、卧龙山千佛岩三处国家级重点文物保护单位。在全国尚存的24座汉阙中梓潼汉阙就占了六分之一。金牛古道自秦汉至明被演绎成为翠云长廊。红军长征过梓潼建立了三个县级苏维埃政权，留下了许州红军桥、马迎红军墓等革命遗迹。新中国三线建设后，梓潼又成为中国“两弹城”遗址所在地。还有融历史遗迹和自然遗迹于一体的国家AAAA级风景区—七曲山风景区。梓潼有深厚的文化积淀。有以长卿山司马石室和唐明皇幸蜀琅当驿为代表的汉唐文化，有以卧龙山诸葛寨等遗迹为载体的三国文化，有以古柏林和“翠云廊”为背景的生态文化，有以国医圣手蒲辅周为代表的中医文化，还有以近现代革命遗迹为对象的红色文化等等。但其中特别突出的还是梓潼特有的文昌文化，它不仅包含了被联合国教科文组织誉为东方交响乐的文昌洞经音乐，而且还包括戏剧活化石—傩戏艺术、独特的古建筑文化等，并融入了中华传统文化中哲学、宗教、伦理、道德等方面的精华。因此，梓潼成为文昌帝君发祥地，有“文昌故里”之称。梓潼素有“五谷皆宜之乡，林蚕风茂之里”的美誉。在新中国成立后，古老梓潼青春焕发，尤其是中共十一届三中全会以来，县内经济社会取得了长足的进步，成为国家级水稻制种基地县，四川省瘦肉型猪基地县、无公害花生基地县和蚕桑基地县，是绵阳市丘区经济建设示范县。，当前，梓潼全县干部群众正围绕“坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会”这一主题，深入实施“农业富县，工业强县，旅游兴县，和谐发展”战略，加快“农业八大基地”、“工业七大支柱产业”和以“五网络”、“五体系”为载体的社会主义新农村建设，促使全县经济社会又好又快地向前跨越式发展。
大庙：最初叫“亚子祠”，是为纪念晋代张亚子的。张亚子究竟是什么人？说法不一。有的说他是晋代据巴蜀称蜀王的张育，尊奉晋朝，讨伐前秦而战死；有的说他侍母致孝，仕晋战死；有的说他为民行医，深受爱戴；也有的则把他说成是神仙一类人物。建祠以后，自唐至元，累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”。元仁宗延祐三年（1316年），朝廷封梓潼神张亚子为文昌帝君，司文事，主科举考试。小小的祠宇也扩建成了一座大庙，有宫殿楼阁23处。这些建筑或建于元朝，或为明清遗物。步入大庙正门，便是明代替为“西蜀名楼”的百尺楼。楼高3层共100尺。此楼当时据说堪与荆楚名楼岳阳楼和黄鹤楼媲美，后毁于火，今楼乃清雍正十年（1732年）重建。建于山顶的天尊殿，更是宏伟壮观，是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4．7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。大庙中原有张献忠像，绿袍金面，甚为威武，清时给绵州知州安洪德所毁，今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。大庙外古柏森森，翠浪如云。这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。它始于秦汉，完备于明清。虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。它们的姿态奇异：有的主干挺拔，铁骨嶙峋，其刚直不阿的品格俨若泰山，所以人们叫它“泰山柏”；有的盘根错节，同根并干，形同连理，于是人们叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，膊干倾斜，形成既可躲雨，又可遮风的树腔。传说蜀汉后主刘禅亡国后，被俘去洛阳途中曾在树身下躲过雨，故人们称此树为太子柏，又称阿斗柏。最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏，周身无皮、无枝、无叶，却老当益壮，相传为张亚子所植。 |
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