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香榧森林公园：中国香榧森林公园位于浙江省诸暨市枫桥镇东南十公里处东溪乡(今属赵家镇)的会稽大山深处，总面积约50多平方公里，以“古榧奇姿、林茂树古、重岩飞瀑、人文点缀”为主要特色，是集旅游观光、避暑度假、休养健身、科学考察、修习教育、生态环境及生物多样性保护于一体的综合性森林公园，园内植被资源丰富，集聚了6000多亩香榧，是世界上香榧栽培面积最大的地方，拥有香榧古树3万多株。这些古老的香榧树盘根错节，有的扭曲多弯，有的高耸入云，令人百看不厌。
风土人情：直埠镇姚公埠三村，位于朱公湖与下四湖畈之间。俗话说，湖沿湖沿，草坡连片。在解放前的漫长岁月里，这里的村民大部分居于草舍，故火灾频发，村民们身受火灾之苦。为了使村民们有一个安居乐业的环境，当时三村的族长们联议，决定成立三村义务消防队，并从中挑选年富力强的村民百余，组织起三支水龙队，担负起三村义务救火消灾任务。为及时消除火患，在全体村民中提高孩子防火意识，经三村商议，大约从民国十年（即1921年）开始，确定每年的农历5月20日为水龙节。是日，三村的水龙（蜡制式或木制式），都要拉出来比武操练。其目的的有三：一是检查水龙性能是否良好；二是考验各队员是否拉得出，打得响；三是唤起全体村民的防火意识，遂形成传统的水龙节。近些年来，为了进一步做好义务消防工作，每年的农历5月20日，由镇政府牵头组织，全镇的义务消防队参加，举行规模浩大的消防演习，市消防大队均派干警现场指导。传统的水龙节，因此赋予了新的内涵。当然，在消防设备上也鸟枪换了炮。目前，直埠镇已建立起10多支义务消防队，义务消防队员发展到500余人，从而为全镇的义务消防工作奠定了坚定的基础。
诸暨婚俗：诸暨婚俗历史比较久，很多东西保存的好，像现在绍兴和杭州都没这么讲究了。十分讲究行郎的威仪。一顶八抬花轿，两侧各有身着清一色长衫的六名行郎压阵保驾。行郎由男方延请，在吹吹打打的迎亲中，他们手提轿灯，前呼后应，显得特别招眼，把男方炫耀虚荣的戏唱足了。因此，主人在遴选行郎时条件苛刻得像在招收仪仗队员，要求标准是小伙子必须高大剽悍，仪表堂堂，又能说会道善饮酒，具备公关能力。这样的要求当然也有其理由的，特别是那时的“黄道吉日”，迎亲队伍“撞车”情况多，谁的实力强，谁就获得抢先权。然而，最难煞行郎的是那身要求绝对整齐划一的“行头”——长衫，在当时可算是高档次、“大腕级”的乡间服饰。平日衣不遮体的庄户人家，无奈只有向富户借用。虽是小心翼翼，但仍难免闪失，在“行头”上留下油渍或香烟焦洞什么的，招来“吃赔”的麻烦。随着花轿的消失，行郎也慢慢绝迹。不过，诸暨乡间仍把迎亲队伍中扛嫁妆的小伙，称作“行郎”。如今的农村小伙，大都拿得出一二套西装来，他们潇洒入时，嘻嘻哈哈无所顾忌，迎亲动辄乘车舟，已无半点前辈劳顿之苦。诸暨婚嫁中还有一个有趣的习俗，叫做“关牛团”。当地人将牛棚称之为“牛团”，因此，“关牛团”就是关牛棚。“关牛团”的习俗始于何时，因无这方面的文字记载亦无从查考。但是从诸暨民间众多的传说中有一种比较统一的说法，认为媒人就是任劳任怨的“老黄牛”，“关牛团”之习俗恐怕与媒人这一绰号不无关系。与其它地方不同，诸暨媒人都是“业余”的，信奉“做成三对媒，阎王见了也要拜”的古训，帮人牵线撮合从来视为一种积德善举，从不收入分文。因此，在这里媒人受到人们广泛的尊敬，特别是在迎送嫁娶时，入席则上首，长辈作陪，敬茶点烟，受到男女双方特有的礼待。不过“关牛团”却是媒人在女方难过的一道关。心情开朗、喜闹好事的诸暨人，向来认为婚嫁迎娶“吵吵会发”，女方也不例外。于归吉日，安顿好迎亲的人马之后，这时女方家不论长幼，甚至连厨师、小工都会上阵，死死缠住媒人不放，向他索要糖果香烟和红包，但数字不大。碰上“抠门”、“小气”的媒人，一般人们就叫他“关牛团”。不过，此时来的是“文气的”，并不将他驱入牛团，与牛为伍，而是捧上的一碗点心中放上三截稻草芯，让人戏谑取笑一阵，人们也就达到了目的。旧时社会，不少家庭嫁女如泼水，少不了有在出嫁时候横敲竹杠的。诸暨民谚“轿到门前要头牛”，就是当时真实的写照。碰上这些主儿，媒人自然难逃“关牛团”的厄运。女方扣下媒人一再索取追加彩礼，如果不允可就要动真格来“武”的了。这就是将媒人驱之牛棚，严加看管，直到松口才放人发轿。在异彩纷呈的各地婚俗中，诸暨地域以媒人作为主要角色，成为取闹、调笑、戏谑的对象，其至被暂时作为人质，关进牛棚、这样的习俗恐怕在他处比较少见吧。
诸暨县城历史：诸暨旧城，筑于何年无考。唐开元中罗元开建东、北门。唐天宝中郭密之建西、南门。嘉泰《会稽志》引《旧经》：“城周二里四十八步，高一丈六尺，厚一丈。”天佑初，吴越王钱镠遣裨将王永重修。元至正十九年（1359）明兵取诸暨州，将军胡大海筑州城；围九里三十步；为门五：东迎恩，南迎薰，北朝京，西西施，而水门不名。成化以后，旧城渐圮，多据为宫室，惟门存。嘉靖三十四年（1555）冬，林富春重建，城周九里，长一千三十丈有奇，高一丈八尺。楼门四：东“禹封玉帛”，南“勾乘云物”，西“蠡湖烟月”，北“概浦桑麻”，水门三。顺治十五年（1658），雉堞增高六尺，并二为一，数堞增一炮台，乾隆三十一年、三十四年（1766、1769）再修。民国28年（1939），日寇据杭州，威胁浙东，县长夏高阳恐有城反资敌用，发动民夫，逐段拆除，仅留东南一隅，为障水之用。1985年9月，城墙列为县级重点文物保护单位，时城残长440米，残高3.5米，宽3.8米。诸暨县衙历代屡有兴毁变迁。宋时县衙在中城稍近东北。元升为州治，至正十九年毁于兵。明洪武三年（1370）复为县治。民国初，县署在今城关体育路东南、半爿街西、红旗路北之地，即宋至清时之旧址。县署东侧为参事会、监狱、商会、茧业公会、诸暨民报社；县署西侧为参议会、警察局、教育局。农会在城西南大雄寺旁，暨阳日报社在学前湖南执笏街西侧，图书馆（分部）在县署北节孝祠内，汽轮公司在中水门南，城隍庙在县署西玉簪山脚，天主堂在四眼井头。1942年，日军侵犯诸暨，旧署大部被飞机炸毁，县政府迁署吴子里（今属孝四乡），县署遂由日伪政权从旧署迁至文庙西侧、香店弄东侧之地，即今址（红旗路26号）。警察局仍设于文庙之东。37年，县政府在文庙西侧，即今址；田粮处设于县政府内；县党部、警察局、总工会设于文庙东侧，即县署旧址；参议会、县农会、训练所、救济院、电讯局均在西直路西侧；地方法院在警察局北；新兵征集所在万寿街西北；城区镇公所在北门；县商会在城北路；县联合祖、直接税局在执笏街；卫生院在上大街楼家弄南侧；农民银行在登仕桥西；邮政局在青年路西侧、南司道地北；城区镇中心小学设文庙内。1987年底，诸暨县主要机关设在红旗路26号，部分分布于城关各处。 |
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