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历史名人：徐稚（97-168），字孺子。丰城市白土镇隐溪村人（一说南昌北沥徐村人）。东汉隐士。少学今文经学，兼通天文，历算。家贫务农，自食其力。公府征辟，皆不就。时称"南州高士"。陈蕃为豫章太守，不接待宾客，特为他设一榻，去则悬之。后以"悬榻"比喻礼待贤士。王勃《滕王阁序》所云："人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"即用此典故。徐稚卒葬南昌进贤门外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公园皆因纪念徐稚而名。丰城隐溪因徐稚隐居于此而得名。陶渊明（365-427），陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节。宜丰县澄塘镇秀溪村人（一说九江人）。晋代诗人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。郑谷（848-911），字守愚。袁州区人。唐末著名诗人。光启三年（887）进士。官至都官郎中。郑谷7岁能。前辈诗人司空图称许其"当为一代风骚主"。在晚唐，郑谷诗名颇盛。列为"芳林十哲"之一。尤以《鹧鸪》诗传诵广远，致有"郑鹧鸪"之称。成语"一字师"出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山，诗僧齐已奉《早梅》诗求教。郑谷将诗中"前村深雪里，昨夜数枝开"中的"数枝"改为"一枝"。齐已当庭拜郑谷为"一字师"。《全唐诗》收录郑谷诗327首。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。刘恕（1032-1078），字道原。高安市灰埠镇均山人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。其父刘涣，精研史学。刘恕亦以史学擅名。皇祐元年（1049）举进士，官和川翁源知县。治平三年（1066），英宗下旨，命司马光自择英才编修《资治通鉴》。司马光荐刘恕同修，转著作郎。司马光主编《资治通鉴》，凡遇史事纷错难治，则交刘恕。其时协助司马光的副主编共有三人，一为刘恕，一为刘攽、一为范祖禹。汉代由刘攽分修，三国至南北朝由刘恕分修，唐代由范祖禹分修。三中人，除范祖禹为成都人氏外，其余两位均为宜春籍人物。刘攽（1023-1089），字贡父，号公非。樟树市黄土岗镇荻斜刘家人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。庆历进士。历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分。著有《东汉刊误》等。刘攽出自诗书世家，祖父刘式，南唐时举进士，入宋后，官至刑部郎中。父亲刘立之与叔伯四人俱举进士。刘攽与其兄刘敞为同科进士。刘敞为北宋著名学者，官终集贤殿学士。刘攽、刘敞与敞之子刘世奉尝合著《汉书标注》。世称三人为"墨庄三刘"。"墨庄堂刘氏"被奉为古代家庭教育典范。刘式卒后，家中除藏书千卷外别无财产。其妻指藏书对子女曰：此乃"墨庄"。将诗书作为家产教子女传承。揭傒斯（1274-1344），字曼硕。丰城市杜市镇大屋场人，元代著名文学家、史学家。与虞集、杨载、范木亨（樟树市人）同为"元诗四大家"之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称"儒林四杰"。延祐元年（1314）由布衣授为翰林院国史编修。至元六年（1343）为奎章阁供奉学士，升侍讲学士。乃修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史绾。封豫章郡公，谥文安。揭傒斯是元代一大才子，为文简洁严整，为诗清婉丽密，善书法。朝廷典册、元勋铭辞，多出其手。胡仲尧，字光辅，奉新县会埠镇吟村人。南唐时为寺丞。入宋后，官洪州助教，迁国子监主簿。大建华林书院，集书万卷，一时云游者常数千人。宋太宗特诏旌表，事载《宋史》。奉新县学宫亦为其创建。奉新华林胡氏为世家大族。胡仲尧兄弟8人。五弟仲雅，字维常，宦居吉水。仲雅之孙胡汪又定居乐安龚坊之浯塘。明末，浯塘23世京贵之次子允钦为避战乱，从浯塘徙居湖南浏阳文家市。其后裔中出了个共产党总书记胡耀邦。胡耀邦的奉新华林先祖为仲尧、仲雅之父胡元凤，胡元凤卒葬砚峰石下。邓王番，字韫玉。高安市筠阳镇人。唐中和元年（881）自尚书、江西节度使权知袁州（代理袁州刺史）。在任6年，清正廉明，民乐从事。唐僖宗时，各地兵荒马乱，官吏无能，独邓王番有政声，朝廷据民愿再度正式任命其为袁州刺史，处士彭蟾有诗称贺。袁州城秀江之上第一座桥梁广济桥为邓王番修建。邓王番任袁州刺史时，见宜春县白芒山（今属分宜）山清水秀，遂举家留居白芒。第6代孙邓悔魁徙居安福瓜畲。其后裔辗转迁徙至四川广安。广安后裔中出了个历史伟人邓小平。袁继咸（1593-1646），字季通，号临侯。袁州区寨下乡横塘村人。明代大臣。天启五年（1625）进士。崇祯七年（1634）提学山西，上疏抨击权宦。宦党诬陷其贪赃枉法，解京治罪。山西生员百余人追随入京，散发揭贴（传单），为之辩诬。朝野上下千余人联名为其申冤，轰动京城。崇祯十五年（1642），袁继咸出任兵部右侍郎兼右佥都御史，驻节九江，总督江西、湖广、安庆、应天（南京）等处军务。弘光元年（1645），被左梦庚诱入军中软禁。左梦庚降清，献袁继成以邀功。袁继咸拒降，被押解北京囚禁。曾作铭文自勉："大官好做，大节难移"。顺治三年（1646）六月就义。袁继咸的民族气节为后人所敬仰，曾与文山（文天祥）、叠山（谢枋得）并称为"江右三山"。今宜春市区鼓楼路"文革"前原名临侯路，以纪念袁继咸而命名。张自烈（1597-1673），字尔公，号芑山，又号谁庐居士。明末清初著名学者，宜春北厢上水关（今市区秀江路市委大院一带）人。崇祯末为南京国子监生，博物洽闻。家中藏书36万余卷。明亡，闭门著述。晚年隐居庐山，累征不出，主讲白鹿书院。卒葬白鹿洞左青龙山，墓今存。张自烈著述颇丰，尤以《正字通》影响最著。《正字通》是一部字书，共收录三万三千余字。清代官方编纂的《康熙字典》，系以《正字通》为蓝本增益而成。今宜春市区秀江中路西段，国民时期曾名岂山路，即以张自烈字号而命名。朱轼（1665-1736），字若瞻，号可亭。高安市村前镇艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。康熙三十三年（1694）进士。历任潜江知县、陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁，拜文华殿大学士，兼吏部、兵部尚书。乾隆时，充世宗实录总裁，命协同总理事务。卒赠太傅。朱轼是康、雍、乾三世"恩宠极人臣之分"的显赫人物。为官清廉刚正，望重朝端。任浙江巡抚时，首创用"水柜法"修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。朱轼生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席"朱公席"，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。惠洪（1071-1128），俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语"满城风雨"、"脱胎换骨"、"大笑喷饭"、"痴人说梦"等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。周德清（1277-1365），字日湛，号挺斋。高安市杨圩镇睱塘周家人。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。周德清生平，文献纪录不多，大概是位布衣之士。然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。《中原音韵》是为北曲用韵而作，纠正作曲家用韵不一，其正音依据是中原语音。成书后，戏曲作曲、唱曲都有了规范，促进了戏曲用韵的统一。《中原音韵》以当时北方实际语音为标准，所定之韵接近今北京音，因而此书是研究近代以北方音为主的普通话语音的珍贵资料。1987年，纪念周德清诞辰710周年暨学术讨论会在高安召开，来自全国23个省市的专家、学者参加了会议，日本学者亦提交了论文。况钟（1383-1442），字伯律，号如愚。靖安县高湖镇崖口村人。明代著名清官。永乐四年（1406）为靖安县吏员。后荐为礼部主事。宣德五年（1425），宣宗因江南九郡赋重，要朝中大臣荐举贤能，况钟被举荐任苏州知府。上任后，况钟惩奸吏、裁冗员、减重赋、废苛捐、清积案、平冤狱。深受百姓爱戴，呼为"青天"。治苏任满，苏州一万三千余人联名乞求况钟连任。英宗准奏，以正三品留任苏州。况钟为官清廉，卒于苏州任上。归葬时，十里长堤站满哭祭人群。古代传奇小说中载有不少况钟办案故事。1956年，昆曲《十五贯》上演，经毛主席、周总理推荐观看，况钟清官之名享誉全国。邓子龙（1531-1598），字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城市杜市镇邓家村人。明代抗倭名将。嘉靖年间从伍。万历四年（1576），率兵镇压宁州大沩山农民起义，次年于宁州铜鼓石设铜鼓营，任铜鼓营守备。筑垣垒城，是为今铜鼓县城建城之始。万历十一年（1583），缅甸军犯云南，邓子龙率部平定。升副总兵。后戍边云南。万历二十六年（1598），日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在鹭梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。邓子龙善诗著有《横戈集》。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。宋应星（1587-1661），字长庚。奉新县宋埠镇牌楼村人。明末清初科学家。万历四十三年（1615）举人。后屡赴京赶考，未中进士，逐渐冷淡功名。崇祯七年（1634）任袁州府分宜县教谕。十一年（1638）升汀州府推官。任分宜教谕期间，写成《天工天物》一书。《天工开物》是一部系统记载中国古代农业和手工业成就的巨著。此书受到世界各国的重视，被翻成日、法、德、俄等多种文字。达尔文称之为"权威著作"。编写《中国科技史》的英国学者李约瑟，称宋应星为"中国的狄德罗"（狄德罗是以编写《百科全书》而具有世界影响的法国学者）。中国科协纪念的中国古代八大科学家中，宋应星名列其中。1987年，宋应星纪念馆曾在奉新落成。张勋，字少轩，号松寿。奉新县赤田镇赤田村人。出生农家，8岁丧母，12岁丧父。15岁入富家做牧童，后转书僮。光绪五年（1879）当兵，时年26岁。光绪十年（1884）随部入广西参加中法战争，次年在镇南关大中战功卓著，越级提拔。后官升参将，管带广武右军各营，驻扎广西边防。光绪二十年（1894），中日战争爆发，率马队为前峰入辽东参战。后随袁世凯，升总兵。宣统三年（1911）擢江南提督。袁世凯任大总统后，率部驻徐州，禁其部率剪去发辫，人称"辫帅"。民国6年（1917），张勋率兵入京，拥护溥仪复辟，自封议政大臣兼直隶总督，北洋大臣。旋被段祺瑞击败，逃入荷兰使馆。后寓居天津。死后归葬奉新陶仙岭。熊雄（1892-1927），字披素，号介荪。宜丰县芳溪镇下屋村人。中国早期无产阶级革命家。少年在家塾"培兰书室"读书。1907年考取瑞州中学堂。1911年初，考入李烈钧所辖江西新军的学生军。投入辛亥革命的光复南昌行列和"二次革命"的讨袁起义。失败后流亡日本，加入中华革命党。1916年回国，投入"护国"、"护法"运动，先后在李烈钧的滇军和程潜的湘军中工作。1920年初，为探索革命真理，赴法勤工俭学。1922年转至德国，与周恩来等筹组旅欧少共，后转入中国共产党。次年，受党派遣与聂荣臻等一同入苏联学习。1925年回国，任黄埔军校政治部副主任，次年为主任。在党内，任两广区委军事部部长，黄埔军校党团书记。1927年在广州"四·一五"反革命大屠杀中牺牲。吴有训（1897-1977），字正之。高安市荷岭乡石溪村人。现代著名物理学家、教育家。1912年入瑞州中学，1920年毕业于南京高等师范，1926年获芝加哥大学博士学位。1923年与美国著名物理学家康普顿一起从事X射线光谱研究。1927年，康普顿获诺贝尔奖。其研究成果，因吴有训作出过重大贡献，故国外称之为"康——吴效应"。1926年，吴有训回国，任教清华大学。后任国立中央大学校长。1950年任中国科学院副院长。吴有训是开我国物理学研究之先河者，为我国培养了大批科技精英。如参加研制我国第一颗原子弹的著名科学家王淦昌、彭恒武、钱三强、何泽慧等，都出自吴有训门下。1988年，中国人民邮政首次发行中国科学家纪念邮票一组四张，纪念人物分别是：吴有训和李四光、竺可桢、华罗庚。韩愈，唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养出了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，是为了纪念韩愈的这一功绩。宜春市区的昌黎路也是纪念韩愈。易安华（1900-1937）第八十七师二五九旅少将旅长。字福如，号济臣，江西宜春人。江西省立第八中学肄业。1925年入黄埔陆军军官学校第三期宪兵科。1928年入南京中央陆军军官学校，次年入中央教导队。毕业后任教导第一师第一团上尉连长。1932年赴上海增援十九路军抗日。1933年冬，升任该团上校团长。1937年参加淞沪会战，随八十七师围攻上海市区日军阵地，毙伤大量日军，遂任该师二五九旅旅长。11月，奉命撤离上海。后于镇江任戒严司令。12月，参加南京保卫战，防守中华门右翼阵地。9日，日军猛攻光华门、通济门、雨花台。10日午后，第九师团部分日军冲入光华门，占据沿街房屋。乃率部与该师二六一旅经过8个多小时血战，全歼入城日军。后因寡不敌众，易安华与二六一旅参谋主任倪国鼎等官兵在战斗中壮烈牺牲。是南京保卫战中阵亡的最高将领。夏征农（1904.01.31～2008.10.04）江西丰城人。曾参加南昌起义，1928年起曾任复旦大学青年团支部书记，江苏省团委宣传部秘书，《海上青年》杂志主编，1933年加入中国左翼作家联盟，历任新四军政治部统战部副部长兼民运部长，苏中军区军政委员会秘书长、一师调查研究室主任，苏中第四专员公署秘书主任（党组书记），苏中公学教育长、政治部主任、校长，华中建设大学副校长，山东省军区政治部副主任，济南特别市委宣传部部长、常委及市委副书记，中共中央山东分局宣传部副部长、部长及山东分局委员，中共山东省委常委、宣传部部长、副书记、书记处书记，中共济南市委第四书记(主持日常工作)，中共华东局宣传部副部长、部长，复旦大学党委第一书记，中共上海市委书记，全国第一届人大代表，中共八大代表、十二大列席代表，中共中央顾问委员会委员，中共十三大、十四大、十五大特邀代表，上海市文联主席，上海市社联名誉主席，中国《大百科全书》总编、副主任，《辞海》主编。1928年开始发表作品。著有《征农文艺创作集》、《征农文艺散论集》、《征农诗集》等。杜平（1908-1999），中将，出生于宜春市万载县黄茅镇螳螂坑一个贫农家庭，少年时期聪颖好学，靠成绩优异获得的公助金完成了从小学到中学的学业，后考入湖南长沙群治学校。早在中学时期就接受进步思想，1929年冬在家乡加入中国共产党领导的秘密农会，1930年4月参加中国工农红军，同年6月加入中国共产党，开始了在人民军队的漫长革命生涯。杜平是第四届全国人民代表大会代表，中国共产党第七、第八次全国代表大会代表，第九届中央委员、中央军委委员，第十届中央委员，第十一届中央候补委员，在中国共产党第十二、十三次全国代表大会上当选为中央顾问委员会委员。1955年被授予中将军衔，荣获二级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章，1988年被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
分片情况：本片可分为宜春、樟树、上高3小片，小片的划分大致同袁州府、临江府、瑞州府的旧域相合。
休闲城市：宜春被评为2011年中国十大休闲城市之一，与青岛、成都、黄山、杭州、合肥、烟台、厦门、洛阳、天津等城市齐名。
主要特点：本片的共同特点是去声今读不分阴阳（上高小片例外），入声大多不分阴阳。
名人留言：宜春山川秀美，田园葱郁，犹如一位天生丽质的少女，以其清纯的自然风貌成为历代名人探幽揽胜、题诗著文的对象。早在公元806年，大诗人韩愈在送同僚王涯任袁州（今宜春）刺史时，就以“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句相慰。其时，韩愈并未来过宜春，可见在中晚唐时期，宜春的山水之秀就已名扬全国了。13年后，韩愈被贬潮州任刺史。8个月后，韩愈请求改调袁州，这也足以证明宜春在他心中印象之深刻了。公元835年，另一位朝廷重臣李德裕到袁州任长史。他为这里的一种鸟作《山凤凰赋》，其中有这样一句：“仰山（今明月山）在郡之坤隅，高松翳景，名翚所集。”意思是说，在袁州西南的仰山，松树高大得遮蔽了山景，名贵的鸟类成群聚居。其后，晚唐著名诗人郑谷又在仰山北麓写下了这样的诗句：“草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。春蔬和雨割，社酒向花刍。引我南陂去，篱边一小舟。“意即早上牧童在草坡放牛，傍晚斑鸠在桑林中鸣叫，站在屋檐下即可看见一排黛青的峰峦，清澈的泉水从水碓下流过，甚至还有一叶扁舟，这是何等清新淡雅的田园风光啊。而在南唐诗人韦庄的笔下，宜春又是另一番景象：“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒”、“烟霞尽入新诗卷，城郭闲开古画图。”不仅文风流畅，而且风物典雅。晨雾云烟中城郊的散淡、城楼街市中的悠闲，让人恍如进入诗画之廊，为之陶醉。到了宋代，吟咏宜春的诗人就更多了。公元1054元，思想家李觏到宜春讲学，写下千古名篇《袁州州学记》。他还登上宜春台，发出这样的感慨：“谪官谁住小蓬莱？惟有宜春最古台，千里待看毫末去，万家攒作画图来。”一个被谪贬的官员哪有愿住蓬莱仙境的呢？也只有宜春台这样古老的地方才是他们所想。站在这里一望千里，风物清晰历历在目，众山逶迤，千家万户浓缩成了一幅画。唐宋八大家之一的王安石则以“宜春城郭绕楼台，想见登临把一杯”来表达他对巍巍宜春台的喜爱。他想站在宜春台上远眺缕缕云雾中的万顷翠竹，看阵阵夏雨催熟的杨梅，那是何等醉人的江南五月天！在这一时期来宜春的还有江西诗派的创始人黄庭坚。他在游历了仰山的太平兴国寺并拜会了简太师后，写下了这样的诗句：“简师飞锡地，天外集云峰。拿石松根瘦，欹窗竹影浓。”他把仰山之奇，云峰之巍，松石之劲，竹林之秀一一道来，令人神往。公元1173年，南宋“中兴四大诗人”之一的范成大从家乡吴郡前往桂州时路过宜春，特地游览了仰山。他发现仰山“岭坂上皆竹田，层层而上至顶”，于是第一次把这种田园景观称之为“梯田”。其后他又拜谒了小释迦塔，写下了24行的长诗。诗中说，他从渚田村出发，看见的溪流都是深幽清淡，在梅州村问路才知道仰山在那一片浓云遮掩的地方。一路登攀上去，只见“翠微中断闻涧吼，两耳不辩供喧豗。林间静极成断相，政要万壑号风雷。山如莲盆绕金地，龙宫避席余苍崖……”他深深被仰山的竹海、飞瀑、深壑、苍松、悬崖打动了，索性“问龙亦借一席地，解包听雨眠西斋。”他在另一首诗《大雨宿仰山》中更是描写了仰山雨后初晴的胜景：“日光豪万丈，弹指群峰立。衡山卷阴气，海市发冬蛰。”将那云散日出，群峰临海的壮观，勾画得一鉴无余。21年后，大理学家朱熹应邀到仰山太平兴国寺四藤阁讲学。他走过仰山那一片葱茏的群山时，这位不太容易激动的老人凝神良久，喟然长叹，吟出一首诗：“我行宜春野，四顾多奇山。巑岏不可数，峭绝谁能攀……”仰山的高峻挺拔，已无须多言。老人还详尽地叙述了仰山林木之茂盛，溪湾之清澈，尤其对那些由于大自然造化而形成的怪石表示出极大的兴趣，认为它们“一一神所剜”、“千秋保坚顽”。在鬼斧神工下千年万载呈现的生动造型，实在是值得玩赏的。在诗文中写到宜春的当然不只以上名家。在宜春的文史典籍中，我们还可以看到这样一些名字：李白、柳宗元、刘禹锡、贾岛、刘长卿、梅尧臣、岳飞、杨万里、辛弃疾、文天祥、汤显祖等。他们写下的文字使宜春这座古城在中国文化的长河中留下了或浓或淡的痕迹。 |
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