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社会发展：教育、文化、卫生、体育等城乡社会事业全面发展，人民生活水平得到显著提高。区、乡镇全部进入省级教育强区、强镇行列，群众性文化活动蓬勃开展，积极探索困难群众救助帮扶长效机制，有效整合各类救助资源，建立起覆盖全区、涵盖全部困难群众的“五统一”新型社会救助体系；率先建成集预防、保健、医疗、康复、健康教育和计生技术指导“六位一体”的农村社区卫生服务体系，已成为全国的亮点，中央电视台“焦点访谈”栏目作了专题报道。国家级南太湖全民健身基地已建成投入使用。
水陆交通：吴兴区水陆交通发达，长湖申航线千帆竞发，百舸争流，被誉为中国的“莱茵河”；104国道、318国道、杭宁高速公路贯穿全境，申苏浙皖高速公路和申嘉湖高速公路已将吴兴纳入了上海一小时快速交通圈；宣杭铁路、新长铁路已全线贯通；拥有全国一流的铁路、公路、水运中转港。
经济状况：吴兴区现代农业发展起步较早，已经培育了龟鳖、笋竹、蔬菜、肉鸡、花卉茶果五大农业特色主导产业，吴兴食品加工园被列为国家级农产品加工业示范基地。工业经济的主导地位日益凸现，已形成以新型纺织、新型建材、金属制品、机械电子为支柱，通信器材、电子信息、生物医药相应发展的现代工业体系，集聚了全市重要的规模企业群和品牌企业群。美欣达、栋梁成功上市，金洲管道、栋梁铝合金型材、珍贝羊绒产品、美欣达灯芯绒、佳雪特种微电机等在全国同行业名列前茅，珍贝、美欣达、金洲先后被授予“中国驰名商标”、“中国名牌”等称号。通过扩大对外开放、加大招商引资力度，中环水务、香港永义、中海石油、上海实业等知名大企业落户吴兴创业发展。现代商贸物流业快速发展，织里镇历史上因织造业兴盛而得名，是中国童装名镇，拥有国内25%的市场份额，并培育了童装和棉坯布两大市场，已成为全国最大的童装产销基地和棉坯布集散中心，产品物畅其流。
风景旅游：莲花庄在历史上为著名的园林胜地。“荷花盛开，锦云百倾”，“为吴兴一绝”。园林占地112亩，布局根据特定地形将山石、水体、植物、建筑组成画面，形成丰富多特色彩的景象空间。设计有白萍春晓，云影清音，松泉印月，鸥波荷香，红蓼花疏等十景，展现了湖州历史悠久、山清水秀的乡土风貌。莲花庄西区：临横塘路为大门，门额内著名书法家赵朴初题写；中区：前有莲花池，后有低丘起伏。临池建“松斋”、“鸥波亭”。斋与亭以回廊相连。斋西峙“莲花峰”，他的许多杰作在此完成。“题山楼”相传是管夫人居处，楼东有大片梅、竹林，而“清绝轩”因管夫人“善写梅竹，笔意清绝”而得名。东区：以假山屏障为首景，内有“三品石”。东有洞门，门上以“水晶宫”榜额，入门亭宇参差、溪光照人。左有回廊嵌赵字帖，右有廊桥曰“映带桥”，与“大雅堂”相连；后有“晓清阁”、“双亭”、“菊坡”，前对“红蓼汀”，东南有“惊鸿桥”、“澄寰观”。元代著名书画家赵孟頫在此置别业，名莲花庄。因赵孟頫有翰林学士承旨衔，故莲花庄有"学士庄"之称，时闻名江南。风光旖旎，为一郡之胜。数百年来，以碧水风荷、景色幽绝著称于江南。清末以后，废圯荒芜，面目全非。1986年由湖州市人民政府拨款重建，恢复名园，总面积扩大到112亩。全园以水见长，亭榭楼阁，傍水而立，奇态湖石，精心垒叠，展现了江南水乡和园林合壁的特色。莲花庄的主要景点有松月斋、大雅堂、集芳园、晓清阁、题山楼、鸥波亭等十余处。在重修时精心构思，配以古今名家墨迹，力求恢复名园原貌，使莲花与翰墨共芬芳，园林与文物同辉映。如今的莲花庄清风碧波，喷泉溅涌，红鱼白鳞，游艇戏逐；小桥流水，奇峰异石，亭榭楼阁，古朴典雅；春醉桃杨，夏沁风荷，霜染枫菊，雪映松竹；四季景色，因时而异，使人领略不尽，品味不绝。府庙，即府城隍庙，俗称“庙里庙”。始建于五代后唐清泰元年(934)十一月。据清同治《湖州府志》引《五代会要》中称，“从两浙节度使钱王（灌去氵，换王）奏”，“敕湖州城隆神封阜俗安成王”。庙址在现府庙西。又据宋嘉泰《吴兴志》，南宋“绍兴十八年(1148)知州事赵叔涔重建庙宇”。明洪武二年(1369)正月，朝廷又“敕封湖州城隍灵公”。明成化《湖州府志》载，湖州府城隍庙于“洪武二年徒于今所”。至明万历元年(1573)，始尊“湖州府城隍劳公神”，并于原庙中专修“劳公神庙”，故俗有“庙里庙”之称。“劳公”，即明成化八至十二年(1472—1476)湖州知府劳（越去走换金字旁），字廷器，汀西德化人，景泰五年(1454)进士，在任兴学府、重农桑、清匪徒、修府志。据《湖州府城隍劳公神庙碑》，劳（同上）于威化十二年六月十二日卒于湖州任上。那天，“忽沐开堂，与士大夫诀别，无疾而逝。”其死后百年，被尊为期州府城隍神。“劳公神庙”建于府庙之内，并于同年六月立碑以志。府庙曾经被街道工厂占用，四周的走马楼阁已残破不堪，仅存的文物是殿前石结构井亭，建于清光绪七年(1881)十月。亭柱有联：“峙向真庭最宜皓月清辉明霞散绮，汲从宝地应悟源泉有本止水无波。”井水清澈。另还存立于乾隆57年的一块庙碑。潮音桥俗名桥里桥，在湖州南门，横跨于溪之上。明嘉靖十八年(1539年)始建，万历三十三年(1605年)重建，据清光绪《乌程县志》载：“旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大士故名。”渡口建桥，仍沿用渡名，故名潮音桥。潮音桥横跨于雨溪之上，为3孔石拱桥。俗称哑子桥，义称桥里桥。其名之出来有两说，一是春秋时西天目之水浩荡而来，水经桥的约束，发出海潮之声，舟揖经过，为避免事故，集中注意力，故禁声，潮音、哑子之名由此而产生。二是，旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大十故名。至于桥里桥，系传说古时桥下有一小桥。潮音桥与“塔里塔”（飞英塔）、“庙里庙”（府庙）是湖州城内3大古建筑。为三孔石拱桥，高7米，长50米，宽5米，桥两侧置石质吴王靠，可供行人坐息。西侧次孔跨一行人道，以避免割断沿河街道，桥上桥下均可通行人。此桥已具有立交桥的雏形。潮音桥因为是石拱古桥，不便通车，故现已在原桥之南另建一座“潮音新桥”，桥宽20米，交通称便，而潮音桥作为古迹仍然保留，成为湖州城里保留至今的唯一的明代古桥。潮音桥西岸河街商店林立，为避免割断沿河街道，建桥时西侧次孔跨过人行道，这在古桥建筑史上实属少见。铁佛寺现位于湖州城内劳动路。始建于唐开元年间(713－741年），原名开元寺，后遭火灾，唯存廊庑。唐天宝3年（744年），著名的鉴真和尚3次东渡日本未成，从宁波来湖州讲经，立誓铸铁观音像未果，至宋天圣3年（1025年），承鉴真遗愿，方始铸成铁观音，熙宁元年（1068年）取名寿圣观音禅院。元末，寺院毁于兵火,仅剩铁观音佛像一尊。明洪武2年（1369年）移寺于今址，改名铁佛寺。宣德8年（1433年）僧昙壁又铸大铁佛释迦牟尼、文殊、普贤三尊，以后屡遭兵灾而四尊铁佛劫后余生。但文革动乱使三尊大铁佛劫数难逃，幸存宋铸铁观音佛像。铁观音佛像发髻高踞，衣褶流畅，双手交叉，赤脚露趾，体态端庄，神姿飘逸，呈“S”形侧立于莲花座上。像高2.15米，重约1.5吨。其造型上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，是一尊罕见的艺术珍品。修复后的铁佛寺红墙迤逦，花木扶疏，又充实了赵孟頫《天宁万寿禅寺》书法真迹和日本1.5吨重的经钟等珍贵文物，已是湖州市民和国际友人参观游览之所。1981年被重新列为省重点文物保护单位。 |
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