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龙王庙水上乐园：1958年，全县人民挥汗奋战龙王庙水库，水库建成后汇集了木垒河域水流，灌溉着下游地区数万亩田。1987年开始，县城机关干部和青少年学生在水库两岸开展植树种草活动。如今数万株松柏杨柳已是郁郁葱葱，荫蔽翠浪。龙王庙水库取名于龙王庙而得名，是因为唐时，樊梨花的养子薛应龙领兵西征天山九胜突厥，在木垒河大战铁板道人而不幸战死。人们为了纪念这位为国捐驱的一代名将，就在木垒河出口处修建了一座气势恢宏的庙宇，年年香火不断，祈求神灵保佑百姓平安，风调雨顺。1958年修建水库时，这座庙宇不幸被拆除。水库坝高约百米，库面4000多平方米，南北长近2.5公里。炎热的盛夏乘着摩托艇，俯视遥望，婀娜潋滟的水面倒映出水山合一的光怪陆离，水连着天，天连着水，水天一色调得是那样的和谐，偶尔几只野鸭水鸟逐水嬉戏搅起层层涟漪，又是那样的悠然自在。回首西山，碧水蓝天映照着满山遍洼红彤彤，黄灿灿烂的妍姹妩媚，千姿百态的鲜花，象飞燕草的亭亭玉立，野蔷薇的娴静清雅，紫花洋的浓香四溢，野百合的庄严肃穆好似一群群温柔典雅，风姿绰约的青春少女在碧绿如茵的空山旷谷飘飘悠悠，翩翩起舞，引得万花丛中蜂争碟逐，绿荫深处莺啼雀忙，惹得游人魂销神往，惊叹不已。枝枝芍药钭逸，倩影临池，如美女婵娟，对镜梳妆，微风过处，但见整个水面星河灿烂，美不胜收。水库里自然生长着一种“土著”草鱼，名称“金片”，无鳞而以水草为生，繁殖季节逆流到山涧深潭在石缝中产卵，成年后最大体重可达2公斤左右，味道极为鲜美。传说樊梨花当年亲口品尝后赞不绝口。另有一种名叫“狗鱼”者，长不过3寸，浑身光滑，类似泥鳅，旱蛇般的花纹，长长的胡须很像小狗。美食者往往用麻袋之类做网捕之，再因火烤洒一点盐面辣椒，令人百吃不厌，回味无穷。水库的上游。山峡愈见陡峭。东西鸭嘴形的台地上长满蒿草，几头黄牛悠闲漫步。西面怪石突起，光滑的峭壁上爬满匍匐缠绕的青藤，有的似倒挂金钟，有的象仙人指路，形态各异，惟妙惟肖。几株野蔷薇挣扎在石崖缝隙，互相簇拥宛若美丽的少女偎依情郎。“图尔条”开出一朵朵黄花随风摇曳，传闻百年才能长成一只斧头把，当年穆桂英令杨宗保寻找的“降龙术”据说就是这种质韧坚硬的“图尔条”。此处原有一道横跨两岸的水文测量铁索栈道，步入其上凭栏而望，两岸青山叠翠，脚下碧波荡漾，让人心旷神怡。最令人赏心悦目的是站在坝顶，遥看那泄洪时跌落数丈的壮观情景。神工鬼斧般的峡口，承载着巨大的洪流从半空中飞流直下，犹如千军万马，奔腾怒吼，冲击着谷底深潭，激起数丈高的浪花，疑是银河从天而降。飞舞的浪花似“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣”，飘起一道美丽彩虹，人影憧憧，仙女抒袖，梦一般的仙境，诗一般的浪漫，陶醉其中流连忘返。
东城镇，代码：652328102辖7个村委会：沈家沟村、东城口村、四道沟村、孙家沟村、鸡心梁村、东城村、黑山头村。
雀仁乡，代码：652328203辖6个村委会：雀仁村、五棵树村、正格勒得村、河东村、托尔阿尕什村、乌克勒别依特村。
高山岩画：在木垒县境内的群山中发现的岩画较多。在照壁山乡平顶山村，东城乡鸡心梁牧业村山中，大南沟乌孜别克乡鹿场山中，白杨河乡山中和该乡芦塘沟村山中，博斯坦牧场的霍加木沟，大石头乡乌宗布拉克村山中都有岩画，分布很广。岩画是古代人凿在山崖和石壁上的图画，属人类早期文化遗址。博斯塘岩画具有一定的代表性，岩画中有大量动物图案，狩猎、放牧场面，还有祭祀、舞蹈、人物肖像。生动地反应了古代游牧民族的生产生活场景。在博斯塘哈沙霍勒，有一幅珍贵的岩画，画中有个女的盘腿坐着比男人高。苏北海教受说他看过南北疆山中不少的岩画，在这里发现这幅属于母系氏族社会的岩画还是首次。岩画中的女人高51厘米、宽81厘米。她的帽子是尖的，两手叉腰，穿着多种格子纹饰的衣服，挺直了身躯，端坐不动，显出女人肥大的臀部和两条修长的腿，让人感到十分威严而又神采奕奕。她的脸正对着前来朝见的人。左边一个男人正牵引两个骑马人前来朝谒，右手高举着一件物品向端坐的女人示意。这幅形象逼真的岩画，已距今三千多年了，虽经历风雨雪雹的剥蚀，仍清晰地显现在今天人们的面前。这不是木垒古老历史的见证么？！，新疆大学历史系教授苏北海老先生说过：“木垒县博期塘牧场纵横几十公里之内的天山中，一座山连着一座山，从山麓到山顶都是岩画，不下几万幅。这不仅在国内各省是罕见的，在世界各国也是少见的”。地处木垒博斯塘乡的霍加墓沟山色青黛，曲折蜿蜒，山峰陡峭，寂静肃穆。在群山相连，岩画分布极为广泛的峭壁上最珍贵的一幅岩画，当属女酋长接受男人谒拜图。画中的女人高51厘米，宽18厘米，头冠尖顶帽，双手叉腰，穿着多种格子纹饰，身驱挺直，威严禁坐，显示出女人肥大的臀部和修长的双腿，令人感到威严而又神采奕奕。其脸部正对着前来朝见的人。左右各一个男人正牵着两个骑马人，右手高举着一件物品向端望的女人示意。苏北海教授说：“从这幅画中可以看到远古时候的男人对女人十分崇敬，不管多少人来，她都昂然而坐，决不起来迎接。显然只有母系氏族社会，女权高于一切的时候才能如此。远古艺术家所以把女人刻划得如此威严而高大，正是当时母系氏族，社会内妇女操纵一切权势的反映。因此这幅岩画中的妇女显然是凿刻的一个母系氏族的酋长”。这幅画距今已有三千年的历史。在数不清的岩画中，或凿刻牧羊人；或弯弓射箭追捕猎物；或牛驼悠闲；或奔马嘶鸣，一个共同的特点都是活灵活现，栩栩如生，雕刻的技艺已达相当程度，虽然雕刻的粗犷，却不失豪放。尤其是对人的凿刻，头上多是尖顶帽。这使人一下就想到如今的哈萨克人御寒的缎面尖顶四瓦形，两旁有下圆大护耳，背后还有一个下面也是圆形护肩背的狐狸皮帽子。从这些着装可以看到，头戴尖顶帽民族确与古时的乌孙、塞种和车师族有着密切的关系，史籍中记载不清的地方，岩画为我们提供了丰富的有关氏族学的极为形象的珍贵资料。木垒岩画分布极为广泛。东起大石头，西止鸡心梁马圈湾，地域跨度几十公里都有类似的岩画存在。无论画中是放牧之余的娱乐舞蹈，还是对生殖器的崇拜，无不反映出原始氏族社会人们对生活和生产时认识自然，改造自然的情不自禁的追求。
历史沿革：“木垒”，清代又写作“穆垒”，系匈奴语“蒲类”的转音；汉代巴里坤湖称“蒲类海”，在其东；唐代庭州蒲类县在其西。一说系蒙古语“马”、“大草原”或“弯曲的河流”之意。西汉时为蒲类后国地，唐属庭州蒲类县，据《西域地名》考证即北庭都护府之独山守捉。宋属高昌回鹘。成吉思汗统兵西征，在此建独山城。元属别失八里东境。明为瓦剌游牧地。清雍正十年（1732年）宁远大将军岳钟琪在木垒筑城，与巴里坤城“互为犄角”。乾隆年间设北路营塘，称“木垒塘”。置木垒河巡检，属奇台县。1912年重筑木垒城，1917年设木垒河县佐，隶属奇台县。1930年从奇台县析置木垒河县，属迪化行政区。1950年3月1日建立木垒河县人民政府，隶属迪化专员公署。1954年7月14日成立木垒哈萨克自治区，次年2月14日改为木垒哈萨克自治县，属乌鲁木齐专区。1958年5月划归昌吉回族自治州。1969年自治县人民委员会改称革命委员会，1981年1月后恢复人民政府建置。木垒哈萨克自治县辖：木垒镇、西吉尔镇、英格堡乡、大南沟乌孜别克族乡、东城乡、照壁山乡、新户乡、雀仁乡、白杨河乡、大石头乡、博斯坦乡。2000年，木垒哈萨克自治县辖3个镇、8个乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口78172人，其中：木垒镇17246人、西吉尔镇6730人、东城镇12103人、英格堡乡6191人、照壁山乡8054人、新户乡7019人、雀仁乡4877人、白杨河乡2518人、大石头乡7037人、大南沟乌孜别克民族乡2645人、博斯塘乡3752人。 |
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