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中西合璧古建筑群：其历史悠久，文化深厚，格调统一，风貌独特，是西南地区唯一保存完好的中西合璧式古建筑群，具有极高的艺术价值、历史价值和旅游价值。清河名镇位于大竹县北部，距县城竹阳镇22公里，是抗日名将、国民党起义将领范绍增故里。始建于秦汉，明末清初形成规模，现为省级历史文化名镇、省级文物保护单位（古建筑群类）。清河镇独街一条，北直南弯，似困牛状。全长385.50米，街道两边各108根欧式圆柱通廊，占地3.3万平方米。被专家誉为“国外没有，国内少有，四川仅有”。柏林范氏公馆位于距清河镇4公里的柏林镇，为范绍增侄儿范南轩所建。四合院式二层砖木结构建筑，占地约1600多平方米，具有中西文化融合的特色，是民国初期川东民居建筑的经典。
大竹县石河中学：大竹县石河中学是达州市示范性普通高中之一，地处达渝高速路和210国道的交汇处,坐落在大竹北部政治经济文化中心――石河镇。这里交通便捷，历史悠久，文化灿烂。如今学校发展势头迅猛，是达州市近年崛起的知名学校。凭着口碑极佳的教学质量、诚信和谐的校风、幽雅宜人的校园环境享誉巴山渠水，被誉为达州市“教坛明珠”和竹乡人民心中的“育人圣殿”！学校始建于1958年，迄今有50余年办学历史。五十余载辛勤耕耘，一代代“石中人”自强不息，前赴后继，奋力拼搏。他们在三尺讲台，用粉笔书写自己的人生，也书写了石河中学教育的辉煌历史。五十余年风风雨雨，几经沧桑，多年积淀，学校不断发展壮大。现占地125亩，建筑面积42747m2，教学班80个，在校学生6000余人，教职工390余人。校园绿树成荫，亭台错落，群芳争艳，百鸟唱合，环境幽雅，是莘莘学子成人、成才的摇篮。学校党政班子团结奋进。党政一班人解放思想，大胆改革，开拓创新，走出了一条特色办学路子，即教育抓全面，教学抓全程，育人抓全体；形成了一套科学、成熟的办学理念，即以人为本，因材施教，以德为纲，以质强校，科研兴校，依法治校。学校师资力量雄厚。经过多年培养，造就了一支政治过硬、业务精良、师德高尚、学识渊博、敬业爱生、为人师表的高素质教师队伍。学校有专任教师305名，其中高级教师69人，中级以上教师205人，硕士研究生4人，研修生2人，本科学历209人；受到全国、省、市、县表彰的优秀教师、优秀知识分子、优秀教育工作者180余人次。公开出版学术论著9部、发表市级以上论文426篇，承担着两项国家级、一项省级、两项市级、三项县级科研课题的研究。学校设施完备优良。拥有实验室、实验准备室、实验仪器室，电教储藏室、电教工作室、电子备课室，语音室、音乐室、音乐保管室、美术活动室、形体训练室，图书室、阅览室、电子阅览室，多媒体学术厅、闭路广播电视系统、校园网、网管中心等先进的教学设施。拥有400m环形跑道的运动场及相关器械。五幢教学楼九十余间标准教室，新建及改建五幢学生公寓，为学生提供了良好的学习住宿条件。学校教育教学质量显著。连续十几年高考成绩名列大竹县第二,位列全市前茅。学校有较强的办学实力和综合竞争力，后发优势强劲。由于办学成绩突出，先后获得“省级校风示范学校”“省级实验教学示范学校”“达州市示范性普通高中”“达州市教育科研示范学校”“达州市绿色示范学校”“达州市依法管理示范学校”“四川省学校示范食堂”等殊荣。学校还先后被评为“省档案规范化管理二级单位”“达州市教育装备工作示范学校”“达州市安全示范学校”“达州市文明单位”“达州市社会治安综合治理模范单位”“达州市卫生先进单位”“大竹县绿化单位”“大竹县质量兴教先进集体”“大竹县项目活教先进集体”“大竹县教育行风建设先进集体”。
交通区位：大竹县区位优越。国道318线、210线纵横交错，达渝高速公路贯通全境，县城西至襄渝线渠县火车站40公里，北至达州火车站67公里、达州河市机场70公里，南至重庆江北机场130公里，东至梁平机场90公里、万州港176公里，形成了半小时达州、1小时重庆、3小时成都通达格局，成为川、渝、鄂、陕的物资集散地和川东北地区的商贸中心。
海明禅师：三友园，原名小石林。在明朝万历二十四年（1597年）的阴历六月十九这天，五峰山脚下的大竹双拱乡一个名叫蹇家碥的地方有一个男孩出世了。父母为其取名蹇栋宇。栋宇18时，父母已为他娶妻，然而，结婚刚一年，也就是在栋宇满19岁生日的前一天晚上，他做了一个梦，在梦中，一个肥头大耳、慈眉善目的长者告诉他：“有两个友人明天午时将在五峰山上的小石林与你相会，你务必要去，记住，这是天机，你不能将这事泄露给任何人，包括你的家人。”，第二天，当全家人正在为他热热闹闹筹备20岁寿宴时（当地的风俗是男不过十，女不过九），栋宇一个人偷偷奔五峰山小石林而去。栋宇以前经常在五峰山上游玩，对五峰山上的每个地名和景致他都烂熟于胸。栋宇径直来到小石林时，果然看到一男一女一僧一尼两人在那里静静地闭目打坐。以前这里并没什么和尚与尼姑啊！栋宇正自惊疑时，紧接着发生的事更让他吃惊不已。只见那和尚开口了：“阿弥陀佛，海明你来了，阿弥陀佛——”“师傅，我不是海明，我是栋宇啊！”蹇栋宇赶紧说道。“阿弥陀佛，从今天起，你就是海明了。”，接下来，那和尚才告诉栋宇，他和尼姑都是西天如来佛祖的弟子，昨晚，如来佛祖派他二人前来五峰山迎接他们的师弟海明。这时的栋宇才明白昨晚在梦中吩咐他的长者就如来佛祖了。说来也怪，那两个僧尼没说几句话，栋宇竟突然大彻大悟一般，一下子滋生强烈的皈依佛门的念头。一个时辰后，如来佛祖的两个弟子腾空飘然而去，那升空的和尚还抛下一句话来：“每年的六月十九就是我们在这里的相会之日。”，从这天起，已入佛门的海明开始云游四方，遍访名师，苦研佛学经典。由于求佛心切，后来在破头山悬崖跌伤左足，所以，海明又被称为破山和尚。破山和尚，因为渊源于佛门中影响最大的天童派，成为佛坛执牛耳的人物。从此，破山和尚这个名字响遍神州大地，并享誉东南亚各国，而蹇栋宇这三个字却从世上消失了。他不仅是明末清初西南以至全国的佛坛领袖，也是一位声名远播的诗人、书法家、绘画大师。破山和尚在1633年，返蜀，到梁山县（今重庆梁平县，1950年-1953隶属大竹专区，署大竹县）弘法，后在当地军政长官帮助下，修建寺庙双桂堂，广收弟子，弘扬佛法，推动禅学，前后达30余年，使四川乃至整个西南地区的佛教“兴盛到历史顶点”，成为中国佛教发展史上的“最后活跃及其终结”。建立双桂堂寺庙后，方便了破山和尚每年与师兄、师姐在五峰山小石林的相会。为此，破山和尚有一首写竹海的诗：“万竹山中无剩言，拟开口处便还拳，连连打彻自家底，胜遇诸方五味禅。”（《破山明禅师语录》卷十四），关于他们为何要在小石林相会，传说这里因为有石、竹、兰，而石是破山化身，竹是破山师兄的化身，兰则是破山师姐的化身。所以，这小石林后来便被易名为石、竹、兰三友园。此外，还有一个破山关于“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的故事。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时的破山和尚说，只要你攻城后不屠城，他就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山一边吃肉，一边说出了这句话。破山和尚是为了振救数千百姓的生命被迫不已破了佛教戒律。所以，后来人们发现破山和尚成了一个百无禁忌的和尚。
大竹县县名的传说和由来：大竹是“竹子发源地”传说是孙悟空大闹天空时，在与托塔天王李靖打斗中，将天王的白色宝塔打碎，碎片降落在大竹县城北边的山头，凝聚成竹笋繁衍而成，第一束根串到中山，形成了现在的竹海公园，根系受乌木湖滋润串向全世界……。由此大竹成为天下竹林的发源地，大竹县也因此而得名。根据乾隆、道光等县志所载：“竹地多竹，故以大竹名县”。初建大竹县时，县城在今渠县岩峰乡的燕家场附近。公元1283年。移县城到木门镇（今竹阳镇附近），明成化初砌石筑城。木门镇因县城东门外有二小岗“地虽相连，而土色各别。上有两木生，交合如关”而得各。当时的木门镇墙高一丈五，围城一周，长2。4里。明末清初，张献忠所率起义军两次破城、毁城清康熙六年（公元1668年），重修县城。清康熙五十二年，修东西南北四门城楼。城墙上每一丈五尺远修城垛一个，共有城垛620个，清嘉庆二年（公元1797年），开挖护城河，宽一丈五尺，深七尺，长七百余丈。城墙以内有街道二十一条。自此，近代大竹城的格局基本形成。古代大竹县域，今日大竹县域，原为南梁时建置的邻山县县地。唐朝初建大竹时的县域在宕渠县东部（今渠县北部），北接宕渠县，南连流江县（今渠县），西邻成安县（今营山东部），东靠流江及通川县（今达县）。一直到元世祖至元二十年（公元1283年），邻山、邻水两县合并建大竹县，县城迁到木门镇。原大竹县县域划归流江县。明宪宗成代元年（公元1465年），分大竹县南部建邻水县。其时大竹县的县域已基本形成今日县域情况。 |
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