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基本概况：邮编：462300代码：411104区号：0395拼音：ShaolingQu召陵历史悠久，位居要冲，历来为兵家必争之地。战国时期，魏国在此建立了召陵邑。2004年9月经国务院、河南省政府批准，设立召陵区，成为中国食品名城、全国卫生城、全国绿化先进城市—漯河市的一个新区。召陵新区总面积405.3平方公里，总人口49.7万人，交通四通八达，通讯畅达，能源充足，资源丰富。召陵人杰地灵、文化灿烂。这里是东汉时期著名的文字学家、训诂学家、词汇家许慎的故里，他所撰著的《说文解字》是世界上第一部汉语大字典。这里名胜古迹丰盛。
归村：归村地理位置，归村位于河南省漯河市召陵区召陵镇东，漯周大道上。据漯河市区约10公里。该村每年农历5月28的城隍庙会，农历3月21的东王庙会、6月25的罗成生日庙会、入伏第一天开始的洪福寺庙会等等，都是吸引十里八乡，甚至周边县市群众的本地盛大集会。庙会一般为期三天，两台大戏分别摆在东街西街，对台开唱。而当地名吃羊肉汤、胡辣汤、烧饼和包子，更是极为热销，引来大批外乡人大快朵颐。无论本地人外地人，在归村经销南北百货，都价格公道，质量上乘，所以极受青睐。而随着名气越来越大，平时的小集会与集贸市场也逐渐经常出现，带动了归村的持续性繁华。归村名称由来，归村村名即由孔子思归而来。《史记孔子世家》云：“孔子居陈三岁，会晋楚争疆，反伐陈，侵陈，陈常被寇”。孔子多居于陈、蔡之间。归村在召陵，系蔡地。清顺治十一年（1654年）十一月，郾城知县荆其惇纪念孔子陈、蔡之行，在归村寨西门内孔庙中，立《孔子归村遗迹碑记》一通。绞龙碑头，赑屃（bìxì碑跌，古代能负重的一种动物，误为龟）座底。至乾隆三十九年（1774年）知县周珍迁该碑于郾城东关外，公路北（今华山美食城一带），咸丰二年（1852年）归村人录文刻石，复立于原庙中。归村汉墓：位于归村西南500米处。1984年11月，村民刘宪东在责任田起土，挖出该墓，省、地、县文物主管部门前往发掘。该墓为东汉拱形券顶砖筑单室墓。墓道为斜坡阶梯式，以花纹砖砌成，高1.9米，宽1.2米。墓室高2.66米，长4.1米，宽1.85米，门龛处增宽0.6米，北侧壁有小耳室。墓顶厚0.4米，以大小两种楔形砖砌成。大砖，长0.38米，上宽0.125米，下宽0.08米，厚0.04米，券顶中部大砖7行，两侧小砖各6行。隔1行大砖又6行小砖。此后全为大砖。墓门，7行横砌砖，两侧各隔1行竖砌砖，后改为横砌砖。墓内存放明器多种：陶镇墓兽1、陶狗2、陶猪3、陶猪圈、陶井、陶灶、陶仓、陶熏炉各1，陶罐、铁剑各2，还有五铢钱数枚，漆片若干。
古代遗址：召陵悠久的历史创造了灿烂的古代文化，留下诸多具有历史、艺术、科学价值的文化古迹，现存古遗址共9处。傅庄遗址，位于召陵镇傅庄村。鲁（li）公四年（公元前656年）。齐桓公率八国之师与楚国结盟于召陵，傅庄在召陵西北1.5公里，为此次会盟地点，故称会成台会胜台。1963年列为省级重点文物保护单位，现存完好。沟李遗址，位于召陵镇沟李村东南约100米处。为县级重点文物保护单位。邓襄遗址，位于邓襄寨。遗址包含伏牛山文化和商周至春秋战国时期的文化遗存。1959年列为县级重点文物保护单位。召陵故城遗址，位于召陵寨西北隅。《郾城县记》载：召陵寨南门外，路东有平台，高3米多，周围83.3米。士人曰：“齐桓将台”，今遗迹尚存。1959年被公布为县级文物保护单位。许慎墓，位于姬石乡许庄东约500米处。1959年为县级重点文物保护单位。1984年11月动工兴建许慎陵，次年三月竣工，1987年省公布许慎墓为省级文物保护单位。归村汉墓，位于召陵镇归村西南500米处。1984年11月，村民刘宪东在责任田起土，挖出该墓，省、地及原郾城县文物主管部门前往发掘。墓内存放铭器多种。孔子思归处（归村）。《史记.孔子世家》云：“孔子居陈三岁，会晋楚争疆，反伐陈，侵陈，陈常被寇”。孔子曰：“归欤、归欤!吾党之小子狂简，进取不忘其初。”又哀公二年（公元前493年）孔子如陈。四年，鲁人召冉求，孔子曰：“归乎!归乎!吾党之小子狂简，斐然成章，不如所以裁之。”孔子多居于陈、蔡之间，召陵系蔡地。清顺治十一年（1654年）十一月，郾城知县荆其惇纪念孔子陈、蔡之行，在归村寨西门内孔庙中，立《孔子归村遗迹碑记》一通。绞龙碑头，赑屃（bìxì）座底。至乾隆三十九年（1774年）知县周珍迁该碑于郾城东关外，公路北（今华山美食城一带），咸丰二年（1852年）归村人录文刻石，复立于原庙中。归村村名即由孔子思归而来。
气候与河流：召陵区属暖湿性季风气候，四季分明，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨。年平均气温为14.7℃。日照时数为2181小时。年降水量为786毫米。境内有沙河、黑河、枯河、汾河、汾支等五条大小河流经。沙河属沙颍水系；黑河、枯河、汾河、汾支属汾泉河水系。沙河自发源地鲁山县伏牛山脉石人山下，东流经宝丰、平顶山、叶县至舞阳县章化乡河湾村入漯河境，在漯河市区小宋庄村东澧河汇入，流至辖区老窝镇前李村出漯河境，又东流经商水、周口、项城、沈丘，至安徽上沫河入淮河。在漯河市辖区内全长106.6公里，流域面积19117平方公里。
历史沿革：战国时期，魏国在此建立了召陵邑。秦统一全国后，召陵为县，召陵属陈郡。汉时，召陵县改属汝南郡。三国时属魏，仍沿汉制。两晋时，召陵属颍川郡。因避晋讳，召陵改为邵陵。南北朝时，南朝宋在郾城境内置颍川郡，领召陵、临颖、曲阳三县。北魏置颍川郡，仍领召陵、临颍、曲阳三县。逦道元称之为南颍川郡，治所在邵陵县之奇额城（今漯河市老寨附近）；北齐改南颍川郡为临颖郡，仍领三县。隋开皇三年（公元583年）废临颖郡。开皇五年（585年）置郾城县，召陵县划入。唐武德四年（621年）置道州，恢复召陵县。道州治所在郾城，领郾城、召陵、北舞渡、西平四县。贞观元年（627年）省召陵入原郾城县，属豫州（后改为蔡州）。2004年9月7日，国务院批准（国函[2004]69号）：撤销郾城县，设立漯河市郾城区、召陵区。将原郾城县的老窝镇、召陵镇、万金镇、邓襄镇、姬石乡、青年村乡和原源汇区的天桥街街道、翟庄乡、后谢乡划归召陵区管辖。召陵区人民政府驻人民东路。全区总面积405.3平方千米，总人口497578人，其中农业人口396265人，非农业人口100847人。辖4个镇（召陵镇、老窝镇、邓襄镇、万金镇）、3个乡（青年乡、姬石乡、翟庄乡）、1个街道办事处（天桥街），208个行政村、13个居委会。2005年，召陵区乡镇区划调整：撤销翟庄乡，设立翟庄街道，辖原翟庄乡行政区域，街道办事处驻中山路与黄河东路交界处。截至2005年12月31日，召陵区辖1个街道、4个镇、3个乡：翟庄街道（新增）；召陵镇、邓襄镇、老窝镇、万金镇；姬石乡、青年村乡、后谢乡。
城市名片：中国最年轻的县级行政新区，中国文字学家许慎故里，中国食品名城，内陆特区漯河市的大型工业聚集地，特区之新区，内陆特区漯河，行政新区召陵
历史名人：召陵位于我国南北交汇处，召陵人既有南方人的聪明灵活，又有北方人的朴实勇敢。历史上人才辈出，均以其独特贡献垂耀青史，著名的有缪肜、陈翔（东汉，汝南郡召陵县人）、董震寰（清、邓襄镇韩庄人）、李廉士（现代，老窝镇宿寨人）、王拱壁（现代，青年乡人），尤以许慎最为著名。许慎（公元54年－149年），字叔重，东汉汝南召陵万岁里人（今姬石乡许庄），是东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家、词汇学家。其著作《说文解字》是我国第一部首创部首、分析字形、考究古音、总汇古义的汉语字典。《说文解字》中的“文”和“字”，连体的叫“文”，单个的叫“字”。《说文解字》是研究我国古代经典著作的重要工具书，也是研究甲骨文、金文和古音、训诂的桥梁，它总结了先秦、两汉文字学的成果，保存了古代汉字的形、音、义。研究《说文解字》不但有助于辨认甲骨文，而且也易于明晓群经诸子百家之说。许慎一生，除著有《说文》外，还著有《孝经孔氏古文说》、《五经异义》、《淮南子注》等。但他花费的心血以《说文》为最多。从他开始撰写《说文》到完成初稿，费时16年，从初稿到修改定稿又费时22年，前后共费时38年。王永民先生发明的五笔输入法就是根据《说文》的字型结构研发的。
宗教文化：召陵区是由召陵镇、邓襄镇、万金镇、老窝镇、青年村乡、姬石乡、翟庄乡、天桥街8个乡办组成的新区，境内少数民族主要以回族为主，集中分布在召陵镇和天桥街办事处两个镇办。召陵镇回族群众又集中分布在前油李、后油李、常村、久寨徐、归村西、齐庄等行政村。其中前油李村为全市唯一的单一回族群众聚居村，其余皆为回汉群众共居村。召陵区除汉族外，另有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、白族、土家族、佤族、达斡尔族、独龙族、黎族等17个少数民族，总人口为10445人。少数民族中以回族为主，10164人，占少数民族总人数的97%。其它少数民族人口较少，皆不足百人。其中10人以上的有蒙古族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、朝鲜族等7个民族，10人以下的有壮族、布依族、满族、侗族、白族、土家族、达斡尔族、独龙族、黎族等9个民族。召陵区现有伊斯兰教和基督教两种宗教，其中伊斯兰教清真寺6坊，每坊清真寺都有一名阿訇主持伊斯兰教务，并且都建立有寺管会民主管理组织，保证了党的宗教信仰自由政策的贯彻落实。召陵区现有基督教堂点33处，基督教信教群众9000多人。 |
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