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是云南省7种特殊少数民族之一：德昂族是云南省7种特殊少数民族之一，主要分布在镇康县军弄乡和军赛民族乡，现有人口2302人。相传：地球生灵在远古洪水泛滥时代灭绝后，天神“困土戛”为拯救人类，从天上放下兄妹2人，命他俩结婚，兄妹羞愧不从，天神与他们商定，从山上滚两扇右磨到山脚，看共是否覆合，合则兄妹为婚，不合则不成婚。石磨一滚即合，兄妹婚后生一葫芦子，种后结葫芦3个，成熟破裂，分别跳出3对男女，其中一对并是德昂族先民，他们从此繁沿生息，他们的传流节日有：泼水节、关门节、开门节、做贡等。相传在很古的时候，释迦牟尼活佛得了重病，用医药无法救治，观世音菩萨连续给他们洒了3天圣水后得救，为了纪念使他免除灾难的日子和宏扬泼水除病的方法，故每至傣历年初始（农历清明节后10天）要给佛爷泼散净水，给佛塑像洗尘，群众也要互相泼水祝福，以便清除身上的病魔，保证新的一年安康。因而，泼水节世世相传。德昂族婚姻为一夫一妻制，镇康的德昂族有着自己独特的婚恋方式，几百年来，一直沿袭至今。首先要预测对象，请佛爷或安章指点心上人在何方。其次要试探对象。一般多是小伙子到女方帮助收割，参与劳动。第三是传递情物，德昂族谈情说爱的重要情物就是槟榔。第四是定婚，德昂族将定婚视为小办。第五请客，德昂人称洪抗。第六是过礼。第七是迎亲送亲。第八是拜堂，德昂族称孟嘎，是整个客场中的重要组成部分。第九是回门。第十是拜年。第十一是喜调，就是请1至2名歌手来祝福助兴，从过礼开始到第二天正客结束方可退场。德昂族的婚事中，要请一对猎枪手，叫迎亲护卫。婚宴上一定要有然撒，即生肉凉拌，然地板，即白片两道菜。德昂族服饰妇女保持传统着装饰，其头戴自织的白布尘套，其上覆以各色珠串，前额缠于指粗、长4寸左右的螺旋银（或铝）箍，各色珠串的余缨并垂于背后。上衣用绿、兰、黑等色布缝制。为圆领窄袖对襟短衫，用料约3尺，两襟镶宽1寸长近尺的双层红布，既作装饰，又为装细小物品之袋。一般衣服无钮扣，用扣钉将两襟拉系则可，上衣较好者以黑栽绒为料，以大方块银牌作扣饰，衣脚加饰银铃银泡，袖子用色布镶饰数道，下着筒裙，裙布均自织，3幅布拼合而成。裙布以黑为底，间隔五六厘米织一道暗红色横线。穿着时上至腋下，长齐脚踝。用宽1厘米、长1米左右的藤蔑或竹篾制成腰圈，戴3圈以上，宽松地套在腰部以上装饰。腰圈饰品分软硬二种，硬蔑圈宽1厘米左右，上刺各种图案，涂以红、兰等色，富裕者加戴宽1寸左右的银片腰圈，颈戴银项圈，耳戴小形耳环或耳柱，腕带雕镂精细的攒花银镯。软腰圈草编，圆形，细如筷。小腿缠色布拼制的腿套，缀以小珠和毛线花束。现在，男子喜穿流行汉族时装。
区域简介：镇康县新县城所在地南伞镇是集边境、山地、热区于一体的少数民族聚居的边境口岸重镇，距缅甸掸邦第一特区果敢县县城9公里，距缅甸重要城市腊戌87公里，是国家二类陆路通道口岸。“南伞”，傣语的意思就是“送公主的地方。界碑把小小麻栗坝分成两个国家，一半是中国南伞，一半是缅甸老街。穿越“北金三角”的神秘土地，伫立在南伞国门，你会想到：小小界碑不仅分隔了两个国家，还分隔了缅甸、泰国、老挝三国边境“金三角”北大门的门里和门外。镇康，是滇西南与东南亚接触的最前沿；镇康，是禁毒的最前沿；镇康，是滇西南改革开放的最前沿。
民俗文化：是一个多民族杂居的边疆县：镇康是一个多民族杂居的边疆县，县内聚居着彝、佤、傣、傈僳、苗、德昂、白、拉祜、布朗等22种少数民族，有8种世居少数民族，少数民族人口为39378人，占全县总人口的24.8%，是德昂族、傈僳族全国第二大少数民族聚居之地。这里民族文化资源丰富，历史悠久，源远流长，有着古老的文化传统。各民族文化多资多彩，各民族都有自己的叙事诗、山歌和情歌；有各民族的神话传说和民间故事。各民族风俗中均保留着原始崇拜物的痕迹，村寨附近幽静的密林和巨树是他们的保护神灵，通常称作“穑林”、“穑树”加以祭祀。每个民族都与树有着深深的情缘，走进镇康、走进镇康的民族村寨，首先映入您脑海的并是那茂密的树林、优美的山歌和纯朴的民风，仿佛看到一幅人与自然的和谐画卷。
区域概况：镇康县（拼音Zhènkāngxiàn）隶属云南省临沧市，地处东经98°40′19″—99°22′42″，北纬23°47′14″—24°15′32″的低纬度地区，南北宽70.6公里，东西长71.9公里。县人民政府驻南伞镇。
基本简介：镇康县隶属临沧市，位于云南省西南边陲，临沧市西部，南汀河下游和怒江下游南北水之间，南接耿马县，东邻永德县，西与友好邻邦缅甸果敢县接壤，北与保山地区龙陵县隔江相望，地处东经98°40′119″—99°22′42″，北纬23°47′14″—24°15′32″的低纬度地区，南北宽70.6公里，东西长71.9公里，全县总国土面积2642平方公里。镇康县县城于2005年5月31日由凤尾镇搬迁至南伞镇。
自然资源：l、独特的沿边区位优势：镇康与缅甸接壤，国境线长96.358公里，县境内分布着1个国家二类开放口岸及6个边民、互市点，是古西南丝绸之路重要通道，今为对外开放的内陆窗口，是中缅交往的重要通道和滇西南、临沧西部进入东南亚的重要口岸之一。新县城南伞口岸南可通往保山、大理等地州，距保山地区26公里，距县城47公里，西可进缅甸，距缅甸掸邦第一经济特区果敢县老街市9公里，距缅甸腊戌197公里，距缅甸古城曼德勒484公里，距缅甸仰光800多公里。从经济区划上看，镇康恰恰处于滇西南沿边经济带、南汀河经济带、怒江经济带、缅甸掸邦第一经济特区的交汇区、重合区和错位区，即处于这几个经济区的边沿地带。按照系统论的观点，如果把镇康沿边经济带看作是一个系统，那么它就分别是前述几个经济区系统中的子系统，应当具备其所隶属的若干的系统的一些基本属性，即具有开放性、多重性、吸收性、兼容性等特征。因此，我们将紧紧依托南汀河经济带的带动，主动接受保山、腾冲、德宏乃至大理经济区的辐射；强化与缅甸老街地区的互动，紧紧抓住县城搬迁机遇，切实把握好地处几个经济区域的结合部的特点，积极参与跨区域经济分工，充分发挥边际效应，形成新的经济增长极。将坚持分类指导、优势互补、突出特色、协调发展的方针，突破行政区划界限，按经济的内在联系，依托县城，以线串点，以点带面，建立各具特色的经济带或经济区，重构布局合理、合作有序的区域经济新格局，不断壮大县域经济实力。狠抓各项基础设施建设，积极营造对内对外开放的软硬环境，尽快形成大流通、大开放、大市场的对内对外开放格局，把镇康建成临沧西部对外开放的桥头堡。
黄鳝水的由来：在镇康新县城南伞有一风景区名叫黄鳝水，为何会叫黄鳝水呢？说起来，这还有一个挺神奇的传说咧！，相传啊，这个故事，发生在200多年以前。据说，在那个时候，南伞还只是一个有40多户人家的小村子，村子里有一个20多岁英俊的小伙子名叫阿星，阿星是个孤儿，仅靠替村里的人家放牛讨口饭吃，不过，自小喜欢好动的他却练就了一身好功夫和过人的胆识。有一天，阿星为了让自己放的牛能够吃到更多更好的草，于是赶着牛到很少有人去的很远很远的山上去放，放到中午的时候，因为天气炎热，阿星感到口渴极了，并四下寻水喝。他找啊找，终于在一塘长满杂草的烂泥塘旁边发现了一口老井水。阿星双手轻巧的扒开水上的树叶俯身喝水，“啊，好清甜的井水！”阿星高兴极了，正当阿星喝完水准备转身离开的时候，却忽然听到他身后传来了“哗、哗、哗”的响声，他不由自主的立刻转过身来瞧，不由得吓了一大跳，只见一头巨大无比的黄鳝从长满杂草的烂泥塘里钻出来，正张开巨口，来势凶凶的向他逼近呢！阿星本能的，迅速的从腰间拔出腰刀挡在身前，暗自说：“天哪！我的乖乖呀！好大的一头黄鳝，看来它是冲着俺来的，怎么办？跑只有死路一条，而跟它拼一拼或许还有活命！”想到这，阿星顿时感到全身充满了无限的力量，他毫不犹豫，立刻挥动着腰刀向那巨鳝砍去！巨鳝见阿星没被自己吓着，还竟敢挥刀向自己砍来时，先是愣了一下，但它马上回过神来，把头一缩，闪过了刀子，不过还是被刀子削去了一层皮，鲜血直流。巨鳝残叫一声，怒吼着突然转身摆动巨尾向阿星扫去，阿星赶紧一低头，只听得“咔嚓”一声，旁边的一棵小树竟然被拦腰折断！“好险呐！”阿星暗自道。恼羞成怒的巨鳝看到阿星既然躲过了自己致命的攻击，又狂吼着张开巨口向他咬去，在这千钧一发之际，阿星不知哪里来了一股神力，纵身一跳，既然又躲过了巨鳝致命的一击！凶狠的巨鳝还未待阿星喘过气来，又摆动巨尾向他扫来，机智勇敢阿星这回却不躲不闪，而是看准时机，迅速奋力挥动腰刀向袭来的巨尾狠狠地砍去，倒霉的巨鳝这回怎么也没料到阿星会来这一招，想收尾巴已是来不及了，只听得“咔嚓”一声，巨鳝尾巴断了！巨鳝疼痛难忍，心想不敌，正欲逃命，阿星却又是手疾眼快，迅速冲上前去，挥刀连砍巨鳝的头，把巨鳝给结果了。一场恶战终于结束，阿星长长的松了一口气，走到井边用井水洗掉了身上的血迹，然后在巨鳝背上随便砍了一小块肉带回拿去一称，竞然有三斤半！他把自己斗巨鳝的事告诉了村里人，村里却没有一人相信，还说阿星不知从哪里弄来的一块怪肉，肯定有毒，并强迫他把肉也丢掉不许吃，以免被毒死。过了大概一个月后，村里有人时逢到那里拾干柴，无意间看见一头断了尾巴烂了头的巨鳝臭死在那里，并回去告知给了全村人，半信半疑的村里人于是都纷纷赶去看，果然看到了正如阿星所讲一模一样的巨鳝臭死在那里，大家这才相信阿星所言不假。从这之后，村里人个个都很佩服阿星，夸他了不起，并一起拥立他为寨主。后来，人们根据这件事，便起名那儿为“黄鳝水”，这便是南伞“黄鳝水”名儿的由来，的确挺神奇吧？ |
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