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历史名人：西施：名夷光,春秋战国时期越国人，今浙江诸暨苎萝村人（在诸暨城南）。西施是中国古代四大美人，之一，又称西子。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。王冕（约1287～约1359）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等。杨维桢(1296-1370)：著名诗人，书法家。字廉夫，号东维子、铁崖，别号铁笛道貌岸然人。泰定4年(1327年)进士，任天台县尹，继任钱清盐场司令，后官至建德路总管府推官，继升江西儒学提举。元末兵乱，避居富春山竺，遨游山水，以诗书自娱。明初，朱元璋召其编修礼乐书。杨维桢为元代诗坛领袖，书号“铁崖体”。长于乐府诗，多以史事及神话传说为题材。其诗好驰聘奇想，运用奇辞，有旷世金石声，所创《西湖竹枝词》，通俗清新，和者众多。书法以行草最工，笔势岩开，有“大将班师，三军奏凯，破斧缺牖，例载而归”之势，有真迹传世。陈洪绶(1598-1652)字章侯，号老莲，是明末清初绘画、书法、诗文俱佳的艺术大师。其中造诣最高的是绘画。前人评论他的人物画“力量气局，超拔磊落，在仇(英)、唐(寅)之上”；当代国际学者推尊他为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人。”
诸暨农业：诸暨是越国古都，西施故里，历史悠久，早在新石器时代就有先民在此繁衍生息，秦王政二十五年（公元前222年）置县，历代未废，是浙江省最古老的县（市）之一，是中国于越文化的发祥地之一。诸暨文化昌盛，人杰地灵。历史上有为国献身的绝代佳人西施，有王冕、陈洪绶、杨维桢等著名书画家、文学家；近代更有不少志士仁人，涌现出俞秀松、张秋人、宣侠父等中共早期革命家；当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等著名科学家。，诸暨市位于长江三角洲南翼、浙江省中北部、钱塘江流域中段，浙赣铁路、杭金衢高速公路、金杭公路贯穿全境，距上海200公里，杭州90公里，萧山国际机场60公里，诸暨至温州永嘉、诸暨至绍兴的高速公路正在兴建，区位优势十分明显。全市区域面积2311平方公里，总人口105.59万，现辖23个镇、1个乡、3个街道，1248个行政村，38个城镇社区。境内山川秀丽，有著名的国家级风景名胜区--浣江·五泄风景区，是中国优秀旅游城市。2005年，全市实现生产总值324.66亿元，同比增长14.6%，人均GDP达到3753美元。实现财政总收入27.19亿元，同比增长20.31%，其中地方财政收入14.15亿元，同比增长18.6%。完成全社会固定资产投资150.64亿元，同比增长34.6%。综合实力位居全国百强县（市）第27位，比上年提升5位。诸暨先后被命名为“中国珍珠之乡”、“中国袜业之乡”、“中国香榧之乡”、“中国无公害茶叶之乡”、“中国名品衬衫之乡”、“中国民间艺术之乡”和“浙江省建筑之都”、浙江省首批“教育强市”、浙江省首批“科技强市”、浙江省首批“体育强市”，荣获“全国基础教育先进县市”、“全国科技进步工作先进县市”、“全国计划生育优质服务先进县市”、“全国农村中医工作先进县市”、“全国粮食生产工作先进县市”、“全国环境综合整治优秀市”、“全国卫生先进城市”、“全国社区建设示范市”等称号。
西施豆腐：西施豆腐为诸暨的传统风味名菜，无论是起屋造宅、逢年过节，还是婚嫁、寿诞、喜庆、丧宴，每每成为席上头道菜肴。相传，乾隆皇帝游江南时，与宠臣刘墉一起微服私访来到诸暨，两人尽心游玩，信步来到苎萝山脚小村，只见农舍已炊烟袅袅，方觉肚中饥饿，在一农家用餐，享用“西施豆腐”后，不禁击桌连声称妙，闻其菜名，“好一个西施豆腐”，脱口而赞。
诸暨特产--香榧：香榧属稀世珍果，以其色、香、味俱佳而驰名中外。不仅香脆可口，营养丰富，且有药用价值。早在汉代就有文字记载，唐代享有盛誉，至清朝末期，诸暨枫桥开设加工香榧的工厂与经销商店，成为全国著名的香榧集散地，自此“枫桥香榧”闻名中外。1993年，枫桥香榧荣获国际农产品金奖。作为全国香榧的主产地，诸暨利用和栽培香榧已有1300多年历史。目前，诸暨市拥有香榧种植面积10万亩，盛产4万亩，百年以上香榧树4.1万株，建成了面积50平方公里的全国唯一的香榧森林公园，是全国香榧种植面积最大的县市，年产量达700吨左右，占全国香榧总产量的60%以上，冠军、野珍被评为中国驰名商标。赵家镇、东白湖镇香榧主产区的农民人均收入中，仅香榧一项就达7000元。1997年，诸暨被国家命名为“中国香榧之乡”；2007年，诸暨又被命名为“中国香榧之都”。香榧的培植时间很长，培植一枝成榧常需长达20年左右方有收获，其生命力极强，产果期通常有五六百年，甚至上千年，而且香榧还有一个与众不同的特性，就是从开花到结果，要通过三年才会成熟，所以枝头上三代同堂，因此，当地榧农也称之“三代果”，香榧树则被称为“公孙树”。由于香榧生长需要有独特的气候条件和培育时间较长，所以分布面积较窄，而赵家镇却聚集着世界上60%以上的香榧树，仅百年以上的古榧树就有几万株，千年以上的榧树2700多株。位于赵家镇的“中国香榧王”，树龄已有1350多年，以“最古老的香榧树”入选2007年浙江农业吉尼斯记录。香榧不仅香脆美味，而且具有较高的药用价值，香榧仁含脂肪50%，脂肪酸中以油酸、亚油酸、亚麻酸等不饱和脂肪酸为主，占78.4%，有降血脂的功能，可预防血管硬化、冠心病，还有美容长发等作用。据李时珍《本草纲目》记载：香榧有“治五痔，去三虫蛊毒”、“疗寸白虫，消谷，助筋骨，行营卫，明目轻身，令人能食”等功效。现在，香榧已成为真正的绿色保健食品，是馈赠亲友的最佳礼品，深受消费者的青睐。
珍珠：诸暨是有名的珍珠之乡。世界上98%的淡水珍珠产自中国，而中国80%以上的淡水珍珠来自浙江诸暨，2008年中国的年珍珠总产量达到1400吨。山下湖华东国际珠宝城是浙江省重点建设项目总规划面积达120万平方米，总投资超过30亿人民币。建成后，将成为世界性的珍珠珠宝生产与加工中心，集散与物流中心，品牌展示与贸易中心，资金流通与商情发布中心，珠宝文化交流与商贸旅游购物中心。
香榧森林公园：中国香榧森林公园位于浙江省诸暨市枫桥镇东南十公里处东溪乡(今属赵家镇)的会稽大山深处，总面积约50多平方公里，以“古榧奇姿、林茂树古、重岩飞瀑、人文点缀”为主要特色，是集旅游观光、避暑度假、休养健身、科学考察、修习教育、生态环境及生物多样性保护于一体的综合性森林公园，园内植被资源丰富，集聚了6000多亩香榧，是世界上香榧栽培面积最大的地方，拥有香榧古树3万多株。这些古老的香榧树盘根错节，有的扭曲多弯，有的高耸入云，令人百看不厌。
2009年，全市实现生产总值527.50亿元，财政总收入54.69亿元，全社会固定资产投资227.75亿元，消费品零售总额144.01亿元，城镇居民人均可支配收入27897元，农村居民人均纯收入12762元。：诸暨民营经济发达,块状特色明显，共有工商登记注册的个体工商企业10万余家，形成了15大重点块状产业，其中五金管业（店口镇）、袜业（大唐镇）、织布业年（枫桥镇）产值超过200亿元。2008年，全市生产总值达到495.89亿元，财政总收入达到50.33亿元，社会消费品零售总额达到124.16亿元，城镇居民人均可支配收入达到25678元，农村居民人均纯收入达到11613元。诸暨先后被命名为“中国袜业之都”、“中国香榧之都”、“中国珍珠之都”、“中国无公害茶叶之乡”、“中国名品衬衫之乡”、“中国民间文化艺术之乡”和“浙江省建筑之都”、浙江省首批“教育强市”、浙江省首批“科技强市”、浙江省首批“体育强市”、浙江省首批生态县市，荣获“全国基础教育先进县市”、“全国科技进步工作先进县市”、“全国计划生育优质服务先进县市”、“全国农村中医工作先进县市”、“全国粮食生产工作先进县市”、“全国环境综合整治优秀市”、“全国卫生先进城市”、“全国社区建设示范市”、“国家园林城市”、“国家卫生城市”、“国家环保模范城市”，以及“福布斯中国大陆最佳商业城市”、“长三角最具投资价值县市”等称号，“数字城管”试点工作率先通过国家建设部验收。
诸暨婚俗：诸暨婚俗历史比较久，很多东西保存的好，像现在绍兴和杭州都没这么讲究了。十分讲究行郎的威仪。一顶八抬花轿，两侧各有身着清一色长衫的六名行郎压阵保驾。行郎由男方延请，在吹吹打打的迎亲中，他们手提轿灯，前呼后应，显得特别招眼，把男方炫耀虚荣的戏唱足了。因此，主人在遴选行郎时条件苛刻得像在招收仪仗队员，要求标准是小伙子必须高大剽悍，仪表堂堂，又能说会道善饮酒，具备公关能力。这样的要求当然也有其理由的，特别是那时的“黄道吉日”，迎亲队伍“撞车”情况多，谁的实力强，谁就获得抢先权。然而，最难煞行郎的是那身要求绝对整齐划一的“行头”——长衫，在当时可算是高档次、“大腕级”的乡间服饰。平日衣不遮体的庄户人家，无奈只有向富户借用。虽是小心翼翼，但仍难免闪失，在“行头”上留下油渍或香烟焦洞什么的，招来“吃赔”的麻烦。随着花轿的消失，行郎也慢慢绝迹。不过，诸暨乡间仍把迎亲队伍中扛嫁妆的小伙，称作“行郎”。如今的农村小伙，大都拿得出一二套西装来，他们潇洒入时，嘻嘻哈哈无所顾忌，迎亲动辄乘车舟，已无半点前辈劳顿之苦。诸暨婚嫁中还有一个有趣的习俗，叫做“关牛团”。当地人将牛棚称之为“牛团”，因此，“关牛团”就是关牛棚。“关牛团”的习俗始于何时，因无这方面的文字记载亦无从查考。但是从诸暨民间众多的传说中有一种比较统一的说法，认为媒人就是任劳任怨的“老黄牛”，“关牛团”之习俗恐怕与媒人这一绰号不无关系。与其它地方不同，诸暨媒人都是“业余”的，信奉“做成三对媒，阎王见了也要拜”的古训，帮人牵线撮合从来视为一种积德善举，从不收入分文。因此，在这里媒人受到人们广泛的尊敬，特别是在迎送嫁娶时，入席则上首，长辈作陪，敬茶点烟，受到男女双方特有的礼待。不过“关牛团”却是媒人在女方难过的一道关。心情开朗、喜闹好事的诸暨人，向来认为婚嫁迎娶“吵吵会发”，女方也不例外。于归吉日，安顿好迎亲的人马之后，这时女方家不论长幼，甚至连厨师、小工都会上阵，死死缠住媒人不放，向他索要糖果香烟和红包，但数字不大。碰上“抠门”、“小气”的媒人，一般人们就叫他“关牛团”。不过，此时来的是“文气的”，并不将他驱入牛团，与牛为伍，而是捧上的一碗点心中放上三截稻草芯，让人戏谑取笑一阵，人们也就达到了目的。旧时社会，不少家庭嫁女如泼水，少不了有在出嫁时候横敲竹杠的。诸暨民谚“轿到门前要头牛”，就是当时真实的写照。碰上这些主儿，媒人自然难逃“关牛团”的厄运。女方扣下媒人一再索取追加彩礼，如果不允可就要动真格来“武”的了。这就是将媒人驱之牛棚，严加看管，直到松口才放人发轿。在异彩纷呈的各地婚俗中，诸暨地域以媒人作为主要角色，成为取闹、调笑、戏谑的对象，其至被暂时作为人质，关进牛棚、这样的习俗恐怕在他处比较少见吧。 |
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