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四川省县级以上行政区划：地级市、自治州市辖区、县级市、县、自治县（全省共18地级市、3自治州，14县级市、122县、3自治县、41市辖区）成都市青羊区|锦江区|金牛区|武侯区|成华区|龙泉驿区|青白江区|新都区|温江区|都江堰市|彭州市|邛崃市|崇州市|金堂县|郫县|新津县|双流县|蒲江县|大邑县|成都高新技术产业开发区*自贡市大安区|自流井区|贡井区|沿滩区|荣县|富顺县攀枝花市东区|西区|仁和区|米易县|盐边县泸州市江阳区|纳溪区|龙马潭区|泸县|合江县|叙永县|古蔺县德阳市旌阳区|广汉市|什邡市|绵竹市|罗江县|中江县绵阳市涪城区|游仙区|江油市|盐亭县|三台县|平武县|安县|梓潼县|北川羌族自治县广元市利州区|元坝区|朝天区|青川县|旺苍县|剑阁县|苍溪县遂宁市船山区|安居区|射洪县|蓬溪县|大英县内江市市中区|东兴区|资中县|隆昌县|威远县乐山市市中区|五通桥区|沙湾区|金口河区|峨眉山市|夹江县|井研县|犍为县|沐川县|马边彝族自治县|南充市顺庆区|高坪区|嘉陵区|阆中市|营山县|蓬安县|仪陇县|南部县|西充县眉山市东坡区|仁寿县|彭山县|洪雅县|丹棱县|青神县宜宾市翠屏区|宜宾县|兴文县|南溪县|珙县|长宁县|高县|江安县|筠连县|屏山县广安市广安区|华蓥市|岳池县|邻水县|武胜县达州市通川区|万源市|达县|渠县|宣汉县|开江县|大竹县雅安市雨城区|芦山县|石棉县|名山县|天全县|荥经县|宝兴县|汉源县巴中市巴州区|南江县|平昌县|通江县资阳市雁江区|简阳市|安岳县|乐至县阿坝藏族羌族自治州马尔康县|九寨沟县|红原县|汶川县|阿坝县|理县|若尔盖县|小金县|黑水县|金川县|松潘县|壤塘县|茂县甘孜藏族自治州康定县|丹巴县|炉霍县|九龙县|甘孜县|雅江县|新龙县|道孚县|白玉县|理塘县|德格县|乡城县|石渠县|稻城县|色达县|巴塘县|泸定县|得荣县凉山彝族自治州西昌市|美姑县|昭觉县|金阳县|甘洛县|布拖县|雷波县|普格县|宁南县|喜德县|会东县|越西县|会理县|盐源县|德昌县|冕宁县|木里藏族自治县备注1：成都市为副省级城市。2：另有四川省汶川卧龙特别行政区，隶属于四川省人民政府，由四川省林业厅代管。3：带“*”属于地方设立的县级行政或经济管理区，并非中华人民共和国民政部在册的行政区。
经济资源：县境自然条件，适宜林、牧、农综合发展。全县有林地512.83万亩，其中森林面积170余万亩，木材蓄积量2700万余立方米，主要树种有冷杉、云杉、高山松、桦等，形成造材、育材、采伐、加工、销售一条龙的经营体系。林产品收入，在县财政收入中占有重要比例，1990年林业产值62万元（1980年不变价，下同）。有草地524.4万亩，1990年各类牲畜224253头（只），畜产品产量牛羊肉648吨、牛奶2965吨、羊毛28吨、牛毛20吨、牛绒4吨，牧业总产值622万元。有耕地7.5万亩，1990年农作物播种面积5.03万亩，粮食总产7374吨，主产玉米、小麦、青稞及洋芋，农业产值250万元。1990年全县农业总产值为1305万元，农牧民人平收入511元。经济林木有桃、核桃、苹果、花椒等，盛产松茸、木耳。珍贵动物有鹿、獐、盘羊、熊等。名贵中药材有麝香、鹿茸、虫草、贝母、大黄、黄芪等。1990年副业产值371万元。矿藏有云母、锂辉石、绿柱石及黄金。工业企业有农机具修理、缝纫、电力、木材加工等，1990年工业总产值778万元。有装机容量250千瓦以上电站3座，基本保证了县城生产和生活用电。川藏公路（现318国道）东西向横贯县境，雅（江）道（孚）公路从北部出境，雅（江）新（龙）公路由西部出境，境内4区9乡通公路，通车里程594公里。有邮电局（所）4处，电话交换机186部，邮路总长167公里，农村投递路线长420公里。
巴颜巴图神山后面，有个年代久远的大天葬场，地霍曲河边还发现了清代墓群和墓碑。这些丧葬遗址，为研究康巴地区的历史民俗提供了可贵的史料。
社会发展：全县有商业服务网点165个，1990年社会商品零售总额1189万元，城乡集市贸易成交额335万元，国营商业纯购进506万元，纯销售1615万元。文教卫生解放前，全县仅有小学3所，学生数十。县城只有一个设备简陋的看病诊所。解放后，经过41年的发展，至1990年有小学32所，在校生1952人；中学2所，在校高中生127人，初中生423人；中小学专任教师239人。医疗卫生机构38个，床位143张，卫生技术人员138人。有文化馆（站）3个，电影院1个，电影放映单位11个，有线广播站县1个、乡16个，卫星电视地面接收站11个。雅江地大物博，资源丰富。现有森林面积172.97万亩，木材畜积量2737.7万M3。已勘明的矿产资源有锂、锡、金、云母、铅锌等12种，锂辉矿石总储量8029万吨，矿化均匀，品位为1.36%。水利资源极其丰富，全县集雨面积80平方公里以上的河流21条，雅砻江纵贯县境227公里，是梯级开发水利资源的理想河流。雅江山川秀丽，原始森林遮天蔽日，德差乡一带108个高山湖泊一个紧邻一个，俯瞰如一串明珠，全境本身就是一座巨大的未加雕琢的天然公园。进入庆大沟，溪流、森林、瀑布、湖泊、草原融为一体，令人流连忘返，已批准为省级森林公园。帕母岭景区，流传着离奇的仙山与宗教的传说，在帕母林看佛光、彩霞和日出，远眺贡嘎山、大炮山,在森林中采集松茸，与猴群、野猪、獐子和小鸟为伴，十分惬意。郭岗顶景区的日月湖、古堡充满幽情，站在郭岗顶西望，原始森林中的一片草原酷似中国地形图，草原中悠闲的牛羊恰如大中城市在地图上的圈点，令人神往。塔子坝阿萨扎的高山牧场，高山湖泊，高山野生动物，使游客感到大自然的特殊情趣。雅江的农副土特产品众多，名贵中药材有虫草、贝母、雪莲花等。雅砻江的高山雪水细鳞鱼(雅鱼)味鲜无比，青杠林中盛产的松茸香气扑鼻，很受国内外客商的青睐。还有牛肝菌、刷把菌、猴头菌、鸡蛋菌等几十种野生食用菌，都是绝对无污染的绿色食品，很有开发前景。
民族风情：雅江是藏族聚居区，具有丰厚的文化底蕴。雅江人人能歌善舞，锅庄、弦子、山歌、酒歌、箍箍卦等藏区流行的五大歌舞形式在雅江的村寨、牧场广为流传。境内的“跺踢卓”是独具特色的“鸳鸯舞”，舞者男女默契、若即若离。雅江的宗教文化，具有很强的包容性，黄教、白教、红教、黑教、花教五大流派境内都齐全。浓郁的宗教色彩，使人觉得已不是什么宗教，而是超越教派的藏文化。藏文化在建筑中充分体现，片石砌成的古碉式的民居，由藏式门、藏式窗装点得十分壮观。走进堂屋，壁柜上绘有十二生肖图、龙凤呈祥图、虎豹镇邪图、日月星辰图，连放锅盆碗盏的厨柜上也绘有花草鱼虫等，金碧辉煌。盘坐在藏床上，面对藏桌上的酥油茶、糌粑、奶酪、青稞酒、砣砣肉，狂欢大嚼，其乐融融。从情歌之乡康定西行到雅江，进入雅砻江畔的梦幻世界，可充分领略藏区自然景观和民族风情，令人心旷神怡。
建置沿革：雅江，藏语名“亚曲喀”，即“河口”之意。因系雅砻江重要渡口之一，清军曾设汛守备，置县时也曾以河口命名，后更名雅江，是其县治所处位置在雅砻江边而得名。东汉为白狼国地。隋为附国地。唐、宋属吐蕃。元属吐蕃等处军民宣慰使司。境内雅砻江以东地方，明代为长河西宁远鱼通宣慰司辖。清分属于里塘、明正两土司辖地，置呷拉、亚曲喀、八角楼、尼马中、八衣绒、夺雅中等土百户。清康熙五十八年（1719），于河口设渡口，驻兵镇守，雍正年间置德靖营。乾隆四十三年（1778）置中渡汛。光绪三十四年（1908）赵尔丰实行改土归流时，划出明正土司所属雅砻江以东各土百户地和里化崇西土司地河县，隶属康定府。民国3年（1914），更名雅江县，属川边行政区。1936年5月，红军到达雅江，成立雅江县博巴政府。民国28年（1939），属西康省第一行政督察区。1950年，属西康省藏族自治区。1955年10月，属四川省甘孜藏族自治州。1990年全县4区、16乡、1镇。县治河口镇，距州府康定147公里，离省会成都513公里。
庆达沟森林公园：从县城乘车沿雅砻江而上26公里就到达景区，沿途是一路风光一路景。前面是呷拉乡，境内有著名的石棺墓群。1981年11月，考古工作者发现了共中的8座石棺墓，获珍贵文物11件，现存展示省博物馆。据考证，石棺墓的发现，为石棺丧葬文化的研究提供了新的资料。石棺墓营建于战国至秦汉时期，是我国境内的氐羌土著居民的文化遗迹。当时他们依山傍水而居，以狩猎耕作为主。一路立陶宛江而上，复杂的地质碰撞推挤于此间，形成高山峡谷，峻峭陡壁，深壑幽谷的地貌，因而导致雅砻江时缓时急，舒展收缩，极不自由。庆达沟，除了那些稀有的高山松、高山栎以及杜鹃外，还有各类灌木近百种：各类木寄生物50多种，如各类真菌蘑菇、地衣苔藓等：草本类就太多太多了。而这一切都是原生态状，因而，被誉为“森林公园”，当仁不让，受之无愧。因此白唇鹿、黑熊、云豹等近百种野生动物都在这安家。洛冬湖在海拔4000多米的崇山峻岭的怀抱里，幽雅、平静、与世无争。洛冬湖是一位纯静的少女。——相传，洛冬湖和卓玛雍湖是天上的姊妹俩仙女下凡到此，因不愿面视于世间的丑陋面而化成的。洛冬只有与寨子里一位心地善良，耕读为本，名叫阿甲的青年相会时，才示以真面目。一天，洛冬的座骑白牛在湖边吃草时，被财主吉伯赶去杀了。吉伯把牛头砍下来放在柴堆上，想去掉皮肉后挂在大门口上。他把牛肉卖给了寨子上的人吃，阿甲听说后马上跑去劝阻，反被吉伯捆绑毒打后，关进了牛房里。洛冬见白牛久去不归来，便大声呼唤，牛头听到主人的呼唤声从柴堆上滚下来，一直滚到湖里。洛冬见了大怒，长袖一拂，顿时洪水滔滔涌起，把吉伯的寨子全冲走了。洪水静下后，洛冬不顾一切跑去救出遍体膦伤的阿甲。洛冬泪流满面地扑在阿甲的怀里说：“我顾不得那么多了，我做你的妻子，安安静静地过日子吧。”于是他们就在牛房里安下了家，过起了男耕女织的恩爱日子。十月里，洛冬生了一个胖孩子。一天，阿甲劳动归来却不见了妻子，四处寻找也不见洛冬的影子，只见孩子哭个不停，阿甲抱起孩子，见他手里捏着一张纸，上面写道：“阿甲，我同你结婚生子，已触犯了天条，现已被贬到人间永远为湖水，卓玛雍妹妹因为替我说话也被贬为卓玛雍湖。要得还原身，除非湖水干枯时。我想念你和儿子，洛冬湖水就是我的泪水……”，阿甲思念妻子，盼望洛冬湖水早日干枯，天天到湖边来守望，后来化成了悬崖上的那棵青松，象守护神站在那里，默默地注视着洛冬湖：当年阿甲和洛冬住过的牛房，如今已发展成美丽的八家寨。洛冬湖边成了青年男女幽会的地方。如果说洛冬湖里是一湖思念的泪水，那么，这卓玛雍湖口的悬泉瀑布就是卓玛雍永远也流不干的同情和委屈的眼泪。您看，湖水从悬崖顶端一倾而下，一泄数叠，溅成水雾，击为水珠，阳光照耀下，化为七彩虹，多么壮观……前面有一景，那才叫奇特一绝呢!，在摩梭人家作过客，就一定了解摩梭人的“阿柱”婚俗。这里就是“母系氏族社会遗存文化区”。这里的藏民至今还遗存了“阿柱”婚姻的习俗，即男不娶，女不嫁，女人当家。“父亲”不尽供养儿女的责任，由兄弟白天劳动尽供养姐妹所生孩子的责任，晚上去“走婚”，姐妹在家里别的男人晚上也来“走婚”；他们能歌善舞，舞姿极为独特优美：他们的服饰和首饰也特别、庄重、大方、美观：他们的方言极具特色，整个藏区独一无二，引起了语言学家们的关注……，帕母岭风景区，站在海拔3988米的草坪中间，举目四望，我们可以发现帕母岭的四周都是峡谷，对面都是群山，所有的山岭都向着帕母岭。向东望，高尔寺山脉向南北伸展；往西看，剪子湾山脉向南蜿蜒。在未下雪时，环绕帕母岭的群山郁郁葱葱，恰似分作两队跳锅庄舞的康巴汉子：雪后初晴，银白色的群山在阳光下格外耀眼，犹如一群天鹅在帕母岭周围跳圆舞曲。若是雾天，云雾时而遮掩群山，呈现一片浩渺的海涛；云雾时而退到山谷，露出群山的峰巅，稍矮的山头偶露峥嵘，象大海中的礁石一样，时隐时现，十分美妙。有时峡谷中的云雾涌到帕母岭，把站在草坪上的游客淹没，看得见却抓不住的淡雾，使人感到进入了梦幼般的世界。从帕母岭草坪东行1200米左右到一座叫来布岭的宝山。宝山上是远眺贡嘎山、大炮山的好地方。风和日丽，晴空万里，眺望贡嘎山、大炮山象牧牛姑娘精心雕塑的酥油圣晶，洁白耀眼，山顶上还冒出袅袅炊烟般的雾气，欲出远门的游客们见到此景，无不感到幸运之神即将降临。淡云缥缈，白雾缭绕，贡嘎山、大炮山朦朦胧胧，有点阿拉伯妇女罩上面纱的神秘感。若是天阴云厚，贡嘎山、大炮山则象羞涩的藏族小姑娘，总是躲在妈妈身后不愿露出真容，贡嘎山脉、大炮山脉的奇景只能靠游客自己去猜想。者戈沿小土山，这里是观日出的好地方。每当晴天的清晨，您等候在这里，往东注目，躲在高尔寺那边的太阳，象一个大铜盘，不紧不忙地跃出云海，进而霞光万道，照得东边的天都是红的，映到自己身上，深感充满青春的生机与活力。
古雅圣山全名叫“穷甲古雅圣山”，意为形如大鹏一样的圣山。古雅圣山是藏区26大圣山之一。您看，它披满褐色的怪石，构成层层叠叠的石阶，扶摇而升，多像一座天然而成的金字塔。相传古雅圣山原是一座挺拔峻秀、直插云霄的巨峰，山下的寨子里有位老妇，天天含泪念叨她远去西藏学法的儿子而成疾。一天，一位得道高僧对她说，明日太阳从群山中出来时，你站在古雅山顶向西藏方向观望，就会看见你的儿子。但你要象守护灵魂一样守住自己的眼泪。是夜，老妇提前一个时辰就爬上古雅山顶等待日出。不出高僧所言，日出时遥远的拉萨在旭日的朝辉里缓缓呈现，她的儿子在哲蚌寺里辩经，老妇激动得颤抖起来，泪水夺走了她的视线。顿时耳畔响起隆隆巨声，古雅山转眼间崩裂成现在这般模样，还敞开了3个深不可测的溶洞。溶洞就在前面。曾有一位猎奇胆大者，从日出进洞，直到下午4时才出来，也未探明终点。 |
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