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历史沿革：喀什是维吾尔语“喀什噶尔”音译的简称，其语源有突厥语、古伊兰语、波斯语等融演而成，含意有“各色砖房”、“玉石集中之地”、“初创”等不同的解释。今日的喀什地区古代称疏勒、任汝、疏附，包括古代的疏勒（今喀什市、疏附县、疏勒县、伽师县一带）、蒲犁（今塔什库尔干）、莎车、依耐（今英吉沙和阿克陶境内）、乌禾宅（今塔什库尔干南部）、西夜（今叶城）等诸国地。秦末汉初，这些地方属于匈奴的僮仆都尉管辖。汉武帝元狩四年（公元前119年），汉博望候张骞奉旨通西域时进驻疏勒，这里始为汉朝所控制。公元前60年，汉朝在新疆设置西域都护府，喀什作为西域的一部分，正式列入祖国版图。唐太宗以后，这里为唐朝政府的重要军事据点，当时的安西四镇之一即为喀什噶尔。五代至宋，先后为喀喇汗王朝和西辽所管辖。喀喇汗王朝时期，曾以喀什噶尔为首府。成吉思汗西征后，属次子察合台太子的封地。叶尔羌汗国时，喀什曾作为辅助中心，起着重要的作用。清乾隆时期这儿是清政府“总理南八城事宜”的喀什噶尔参赞大臣的驻地。光绪十年（1884年），置喀什噶尔道，共辖有疏勒、莎车两个府和英吉沙尔直隶厅、蒲犁分防厅、和阗直隶州。民国年间改为喀什行政区，设行政长公署于疏附。民国32年（1943）改名新疆第三（喀什）行政区。还有第十（莎车）行政区。解放后建立了喀什专区和莎车专区。1956年撤销莎车专区，并入喀什专区，1971年1月，喀什专区改为喀什地区。喀什市于一九五二年建市，一九八四年被定为国家乙级对外开放城市，一九八六年被国务院命名为新疆境内唯一一座国家级历史文化名城，二00四年被评为中国优秀旅游城市。是中共喀什地委、行署、兵团农三师司令部、喀什军分区、武警部队等党政军所在地，是南疆西部重要的经济、政治、文化、信息中心。2010年，为中国第六大特区。2010年5月17日至19日，中央新疆工作座谈会议在北京召开，会议决定举全国之力建设新疆，设立喀什经济特区，率先在新疆进行资源税费改革。5年后全区人均GDP将达全国平均水平。
礼仪：维吾尔族是一个热情好客。崇尚礼仪的民族。家里来了客人，即使过去素不相识，也能热情接待。亲友相见，握手问候。邻居间注意和睦相处，互相帮助，谁家有了红白喜事，邻里们争相协助。维吾尔族对于禁忌非常严格。饮食方面禁食猪肉、驴肉及其他自死的牲畜，禁食一切动物的血。忌户外着短裤。住宅大门忌朝西开。坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸、脚底朝天。接受物质品或奉茶请喝时，要用双手，禁忌单手。未经主人同意不得擅自动用他人物品。禁止携带污浊之物质进入墓地和清真寺。维吾尔人家作客，饭前饭后要洗手，只限三下，洗后用毛巾擦干，不能乱用。吃馕时，应将馕掰成碎块，不要囫囵啃。进餐时，不可随便拨弄盘中食物，不要随便到锅灶前面去，不要让饭屑落地。共盘吃饭时，不要将已抓起的饭菜再放入盘中。餐毕，等主人收拾餐具后方可离席。如有长者作“都瓦”时，不要东张西望或站起来。维吾尔族的家庭一般为小家庭，成员包括祖孙三代以内的直系亲属。独子不分家。多子女的家庭，子女长大成婚后，即与父母分居，另立门户。父母常把幼子留在身边，作为养老送终的依靠。维吾尔族的亲属范围比较狭窄，亲属称谓只在祖孙三代直系血亲之间才有。同辈间，比自己年长的男性称“阿喀”（哥哥），女性称“阿恰”（姐姐）；比自己年幼的男性称“弗噶木”（弟弟），女性称“森格勒木”（妹妹）。维吾尔人的名字一般由本名加父名组成，简称时可以省略父名。
阿月浑子：维语称“皮斯特”，是一种稀有名贵果树。落叶小乔木。春季开花，夏秋间果熟，果实呈乳白色，尖端开裂有红晕，果仁香脆可口，营养丰富，果仁含植物油54%至68%，还含有维生素A、B，阿月浑子在国际市场上与巴旦杏同被视为坚果中的上品，具有很高的经济价值。
光热水土条件得天独厚。年均地表径流量可达117亿立方米，地下水动储量达50亿立方米。现有耕地600万亩，后备耕地资源1500万亩，农业开发潜力巨大。这里光照充足，无霜期220天左右、年有效积温可达4200℃，昼夜温差大，非常适于粮、棉、瓜、果和其它经济作物生长。喀什幅员辽阔，地形复杂，是矿产资源的富集区，有金、铜、铝、锌、镍、钒、钛、水晶、云母等30多种矿产。石膏储量居全国前茅，蛇纹岩储量居全国第三位。石油、天然气、玉石等矿藏储量丰富。喀什的古老人文景观和独特自然景观交相辉映，旅游资源十分丰富。有闻名遐迩的阿帕克霍加墓(香妃墓)、艾提尕尔清真寺、班超纪念公园、玉素甫·哈斯·哈吉甫墓、叶尔羌汗国遗址、穆罕默德·喀什噶里墓、高台民居、莫尔佛塔、唐王城、石头城等历史遗址，是追寻西域历史文化变迁的好去处。有世界第二高峰乔格里峰和号称“冰山之父”的慕士塔格峰以及原始胡杨林等多种自然景观和原始风光，大漠、绿洲、冰河、雪岭、原始森林在这些都可以领略到。喀什正在与北京中坤集团联合投巨资打造黄金旅游线路，使独特的西域风情尽观世人面前。喀什主要旅游景点：卡拉库里湖·香妃墓·喀什大巴扎·石头城·喀什高台民居·哈吉甫墓·盘橐城·红其拉甫山口·阿曼尼莎汗纪念陵·艾提尕尔清真寺·莫尔佛塔·麻赫穆德·喀什噶里墓·帕米尔·喀喇昆仑山·喀什师范学院·罕诺依古城·塔合曼温泉·乌鲁瓦提水利枢纽工程·慕士塔格峰·唐王城·吉日尕拉·莎车王墓·棋盘千佛洞·公主堡·布拉克贝希泉·三仙洞·丝绸之路博物馆·特拉木坎力冰川·墨玉河·塔克拉玛干沙漠·帕米尔高原·叶尔羌河·白沙山·塔吉克博物馆
风俗风物：古城喀什同新疆各地一样，是各民族和睦团结、共同繁荣的大家园。在喀什市除维吾尔与汉族外，还居住着回、乌孜别克、柯尔克孜等十几个兄弟民族，共同肩负着开发建设喀什与保卫祖国边疆的光荣历史使命。数千年漫长的历史发展进程中，曾经在喀什这块土地上生活过的古代塞人、羌人、粟特人、汉人与样磨、回鹘等操突厥语部族，以及蒙古、乌孜别克等等民族，由于种种因素，于16世纪初叶至19世纪中期，大多融汇演化为现代的维吾尔族。至今，维吾尔族仍占喀什市总人口的2/3。维吾尔族人口众多，形成主体，是喀什市民族构成的最显著特征。由于历史进程各阶段特定的历史条件，在这块土地上生活过的各古老土著到今天的维吾尔族，曾先后信仰过各类原始宗教与佛教；袄教(拜火教)、萨满教与中古时期聂斯脱利派的基督教(景教)。至10世纪中叶后，喀什噶尔作为伊斯兰教从陆路东传中国新疆的第一个基地，开始使伊斯兰教在喀什的宗教界占了主导地位。至今，除维吾尔族外，作为喀什市共同居民的回、乌孜别克、柯尔克孜、哈萨克、塔塔尔等7个民族，大多信仰伊斯兰教。约占喀什市总人口1/3的汉族居民，其中，少数是自清朝中期以后迁居此地的汉族人的后裔，绝大多数则是1949年解放新疆的人民军队与建国后陆续进疆参加支边建设的开拓者，他们来自全国内地各省区，他们带来了热情与智慧，也带来了自己家乡汉族人民的风俗。如今，他们的儿女们大多生在这里，长在这里，早已成了名符其实的“喀什人”，与以维吾尔族为主体的其他十几个兄弟民族共同播种友谊，共同收获建设成果。生活在喀什的汉族群众，大多保持着内地汉族的传统习俗。就如同维吾尔族与其他在这里的少数民族在各方面不同程度地受到汉文化的影响一样，喀什的汉族人也在一定程度上受到维吾尔风俗文化的影响，其中最明显的要数饮食方面的共同爱好，诸如馕、拉面、抓饭、烤包子、烤羊肉等维吾尔族的风味食品，已为汉族群众所欢迎和习惯。又如汉族群众的春节与维吾尔等族群众的古尔邦节、肉孜节，已成了这里各民族的共同节日，那种不分民族，亲如手足的情景，是内地所看不到的。而这一切，便构成了喀什市独特的民俗风情。除了维吾尔与汉族外，其他兄弟民族人数仅占全市总人口的1%，他们的民俗风情当然也各具特色。
住宿介绍：喀什市区的宾馆业发达，有涉外星级宾馆，凡是发达地区宾馆拥有的现代服务设施此地应有尽有，并且具有浓郁的地方民族特色。喀什色满宾馆历史悠久，环境幽雅；以巴基斯坦风味菜肴为特色的中巴友谊楼；离著名的艾提尕尔清真寺很近的其尼瓦克宾馆、喀什天缘宾馆等交通便利，并提供特色浓郁的地方舞蹈。喀什市区以外的地方住宿不是很方便，自助旅的背包族要注意，有些地方没有宾馆或招待所，甚至没有居民，一定要带好野外露营帐篷。
浩罕乡代码：653101203辖15个村委会：艾孜热提村、瓦甫村、库恰比西村、沙普艾日克村、沙依村、恰克沙村、库木甫提克村、巴西苏扎克村、喀日沙喀勒村、夏木帕夏村、托万喀孜艾日克村、依西强村、曲古尔村、库康村、克其克艾日克村。
夏马勒巴格乡代码：653101201辖14个村委会：夏马勒巴格村、索喀库勒贝希村、库如克铁热克村、斯尔克其村、吐格拉克力克麻扎村、科克艾日克霍依拉村、亚勒古孜开比日村、吐尕依栏杆村、加拉买里斯村、克孜勒都维村、玉吉米力克村、艾斯克萨村、阿亚格帕合太克里村、苏孜克布拉克村。 |
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