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地理位置：大邑县位于成都平原西部，距成都市区48公里，地跨东经102°59′至103°45′，北纬30°25′至30°49′。东北与崇州市为界，南接邛崃市东南与新津县毗邻西北与芦山县、宝兴县、汶川县接壤。
桃源新城：早晨爬西岭雪山，晚上泡花水湾温泉。之后，坐在大邑到成都的高速列车上，看着车窗外川西坝子上动人的田园风光。不到半个小时，列车抵达成都……这样的场景离我们并不遥远，也许到那时，不少市民就会心动到行动，将成都市区的住家搬到山清水秀的大邑。而在大邑县的优选，自然是未来大邑的新行政中心、交通中心、商务中心所在地——桃源新城。未来两三年内，这里将依托迁址后的新行政中心、新体育中心、文化艺术中心等大型公益设施带动和成温邛高速公路以及未来轨道交通站点优势，逐渐成为一座生态宜居的山水健康新城。“市内大邑、世外桃源”将是这一新城的最好注释。桃源新城位于现在的大邑老城区西南，作为晋原新城的起步区，也是大邑新城核心区，地理位置十分优越，规划总面积约3平方公里，建设用地约2.64平方公里，居住人口规模约为6万人。两三年内将该片区建成集居住、商业、行政办公、休闲为一体的大邑新城。其中，桃源北片区——文化山水区，为城西综合功能片区，其范围北至静惠山，西至城市用地边缘区，南至粗石河、东以斜江河为界。该片区主要由高铁站点周边商业用地和外围居住用地构成，片区主要体现山水特色，并配套完善的西部新城区商业服务、文化娱乐和配套居住等功能。桃源南片区——创业商务区，为新城西部的居住功能片区，片区范围东、北以斜江河为界，西至城市用地边缘，南靠成温邛高速路。根据最新修编的《大邑县城市总体规划》，大邑县城远期规划从15平方公里扩大到25.83平方公里，规划人口从15万人增加到25万人。一座城市，有山会显得厚重，有水则显得轻灵。由于历史原因，大邑的整体风貌“依山有余而傍水不足”，过于均质化的城市建筑使城市缺乏特色。为此，大邑提出了打造“山水健康城”的规划理念，“市内大邑，世外桃源”这句语带双关的建设口号说的正是桃源新城。最新修编的《大邑县城市总体规划（2008-2020）》描绘出一幅城市发展的美好蓝图：在资源丰富生态优良的成都“后花园”里，无论创业还是居家都尽显从容；在动静皆宜美景如画的山水健康新城中，无论旅游还是休闲都那么惬意。在新的城市总规中，大邑城市性质被确定为休闲度假接待中心、特色产业发展区和生态健康城市。四通八达：四级交通体系让出行无忧，桃源新城与大邑旧城之间由正在建设的内蒙古大道连接，离成温邛高速公路仅两分钟车程，规划的城际高速铁路把她与成都紧紧连在了一起。城际高铁对于大邑意味着什么？这不仅仅是出行时间的简单减少，它意味着在成都市中心居住和在大邑居住将没有区别，而到西岭雪山、花水湾温泉小镇、安仁博物馆小镇等旅游目的地的距离更短，让你可以随心所欲，想去就去。而即将建设的光华大道至大邑的延伸线，更让大邑到成都多了一个选择。目前，在大邑大道两边聚集了数十家知名房地产企业开发的时尚现代楼盘，桃源新城区内的最后四个地块也将在12月3日和近期拍卖，“这四个地块位于桃源新城核心处，紧依斜江河和温泉大道，新体育中心、文化艺术中心、五星级酒店等配套设施相邻，地理位置十分优越，是桃源新城仅存的‘绝版’宝地，具有极大的珍贵性和超值前景。毫无疑问，必将成为开发商追逐的热点地块”。
自然条件：（一）地质环境，大邑县在我国的大地构造上属扬子板块的西部地区。位于成都平原与龙门山的交接处，属龙门山北东向构造带东缘的一部份，彭灌大断裂呈东北~西南走向沿天车坡—西岭镇—唐王坝一线贯穿县境中部。此线以西山区为前龙门山推覆体前缘部份，以东为白垩纪第及其以上地层沉积的前陆盆地。前者为后者沿彭灌大断裂向西俯冲所形成。境内西部山区褶皱、断层发育。主要褶皱有：宝兴背斜，齐棚山倒转背斜，黑水河复向斜，石梯沟冲断复向斜以及唐王坝向斜，雾中山背斜，灌口向斜，晋原镇背斜，凤凰山向斜，饮马坝背斜等多级褶皱；主要断层有：磨子沟、黄铜尖子和双河逆冲断层以及川溪口、王坝岗和金陵寺断层等多级断裂；主要岩石类有：花岗岩、辉橄岩、橄榄岩、紫红色砂岩、页岩、耐酸盐岩、砾岩等多种岩类。全县整体处于构造活动带上，其地质构造极其复杂。（二）地貌环境，大邑县地处成都平原向川西北高原过渡的前沿地带，其西部为成都平原与龙门山脉隆起的缝合带。在上述地质构造格局的控制下，受地壳不等幅升降和流水切割侵蚀的综合作用影响，境内地貌形态多样，平原、丘陵、低山、中高山、高山、极高山并存，自东向西依序分别形成阶梯状。其中，平原占22.8%,丘陵占16.7%,山地占60.5%。与此同时，平原向高原过渡的特写位置，西部急剧隆起，造成境内相对高度极大。境内西北最高峰苗基岭（大雪塘）海拔5364米，东南最低处的韩场镇杨家祠堂海拔仅475米，相对高差达4889米。西部山区地貌破碎，沟壑纵横，群山绵亘，高峰耸峙，景观秀美，中纬度、低海拔的西岭雪山的雪域为一大奇观。（三）气候环境，大邑县位于亚热带湿润季风气候区内，气候温暖湿润，热量充足，降水充沛，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明，非常适合发展全天候的四季旅游。境内年平均气温为16.0ºc（平坝区），1月平均气温5.5ºc，7月平均气温26.1ºc，极端最低气温-4.8ºc，极端最高气温35.1ºc。无霜期多年平均为284天。平均年降水量1098.2毫米。大邑县地面海拔高度差异悬殊，气温随海拔高升而降低。丘陵、山地区平均气温分别为12ºc-15cº和11.4cº。年降水量随海拔升高反而增大，平原、丘陵和山地区平均降水量依序分别为1095.5毫米、1156.3毫米、1268.8毫米。降水多集中在7、8月，其降水量约占年降水量的46.3%（平坝区），年平均日照时数，平坝、丘陵、山地区依序分别为1033.8小时、744.4小时和683.7小时。随山体海拔高度的变化，常显现“一山有四季，十里不同天”的生物气候垂直变化特点。（四）生物特点，温暖湿润的气候条件，铸成土地的广宜性优势。同时，光热水生命与生态因子受复杂多变的地貌形态影响，导致不同地貌形态区和地域区光热水因子组合配置千变万化，千差万别，从而形成了多种多样的自然生态环境类型，生物多样性优势十分明显。据现有的调查研究成果表明，大邑县拥有植物226科、1527属、8600余种，脊椎动物5个纲36个科。其中不乏国家重点保护的珍稀动、植物，诸如被称为活化石的古老孓遗植物银杏、珙桐、水杉以及珍稀动物大熊猫、金丝猴等。可以说，大邑县是一个重要的物种资源基因库，优异的生物和地理科研与教育基地。与此同时，随着光热水气候因子随海拔高度的变化，大邑县植物垂直地带分布规律明显。大邑县地带性基带植被为亚热带常绿阔叶林。从低到高的植被垂直分带谱为：常绿阔叶林（海拔<1500米）—常绿阔叶林和常绿阔叶、落叶阔叶混交林（海拔1500-2400米）—常绿针叶林（海拔2400-2800米）—常绿针叶、落叶针叶混交林（海拔2800-3500米）—亚高山灌丛草甸（海拔3300-3800米）—高山草甸（海拔3800-4500米）—高山寒漠土（海拔4000-5000米）。
四、佛教圣地雾中山：雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名天诚山、雾山，位于大邑县城北雾山乡境内，距县城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龙山、金刚山，西有红岩山等，方圆数十里，号称72峰，因常年被云雾覆盖，故名雾中山。是大邑古八景之一。雾中山寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。始名大光明山普照禅寺；晋代永和年间（345～356年），西域高僧佛图澄到此住持扩建，敕名天诚山显应寺；唐高宗时（650～683年），王子僧伽、僧护住锡，又奉敕复还雾中山普照寺原名；直至明宣宗时（1426～1435年），始更名为开化寺，沿用至今。雾中山极盛时期，两河口以北，龙窝以南，方圆数十里都是栋宇错落、绝无杂居的寺庙，僧众达几千人。后毁于明末张献中之乱。清代曾大部分恢复，但“文化大革命”时期又遭破坏。尽管如此，目前石建文物和古建殿堂仍有不少存世。1985年成都市政府将其列为市级文物保护单位；1992年批准为佛教活动点。有“中国佛教圆明园”之称。
风景名胜：一、西岭雪山：国家级风景名胜区西岭雪山位于四川省成都市大邑县境内（距成都95公里），总面积482.8平方公里。区内大雪塘海拔5353米，是成都第一峰，终年积雪不化，在阳光照射下，洁白晶莹，银光灿烂，秀美状观。唐代大诗人杜甫盛赞此景，写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝句。西岭雪山也因此得名。景区内富饶的原始森林覆盖率达90%，植物种类多达3000余种，其中有珍稀树种银杏、香果树、珙桐灯，原始桂树达1000余株，十分罕见。其间常有大熊猫、牛羚、金丝猴、猕猴豹、金鸡等珍稀动物出没。西岭雪山滑雪场占地为7平方公里的高山台地，海拔2200——2400米。夏季最高气温25℃，冬季最低气温-6℃。每年11月底至次年3月底为积雪期，积雪厚度60厘米以上，雪质优良，形成南方独特的林海雪原奇观，被游客誉为“东方的阿尔卑斯”，是中国南方唯一可申办冬季奥运会的场地。
九、宁玛派道场白岩寺：白岩寺位于四川省成都市大邑县金星乡,距成都市60多公里。白岩寺始建于唐代、重建于明万历年间，是藏传佛教宁玛派的金刚道场。这里群山环抱，山上古木参天，两峰环抱白岩寺的山体为悬崖峭壁，整个壁体岩石呈玉白色，当地人称“白岩山”。白岩寺坐落在山腰上。周围九十余株银杏为明朝如坚禅师亲手栽种。1989年只剩下十多株了。其中一株银杏可以追溯到夏商时代，它的老树兜生出的九根银杏树均高达8米以上，十多年前曾被电视节目称为绝代佳木，活的化石；是全世界现存的珍稀树种中的佼佼者。
五、道教发源地鹤鸣山：鹤鸣山位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤，它北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10公里），足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤及明代著名地理学家罗洪先《广舆图》词句“鹤鸣山岩穴中有古鹤，鸣则仙人去。”和《诗经》诗句“鹤鸣于九皋，声闻于天。”而得此名。为古代剑南四大名山之一。据有关史书记载：东汉顺帝汉安元年（142年）、沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《老子五千文》为主要经典，这标志着道教正式创立。所以鹤鸣山成为了举世公认的中国道教发源地，世界道教朝圣地，是道教胜地中的魁首，被称为“道教祖庭”。在张道陵创教之前，鹤鸣山就一直是异人的修炼之地，据说先秦的广成子（马成子）和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升（东晋华侨撰《紫阳真人周君内传》谓周义山“乃登鹤鸣山，遇阳安君受《金丹经》、《九鼎神丹图》”）。相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣。历代的许多著名道士曾在此修炼过。如唐末五代的杜光庭、北宋的陈抟、明代著名道士张三丰等都在此修道。一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一，明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道张三丰，后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁。鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位，1987年又被批准为道教开放点。“中国道教文化节”也在鹤鸣山设立了会场。
社会事业：2005年卫生事业进一步推进。全年改造乡镇卫生院6个，投资总额390万元，比上年增长171.4%。新型农村合作医疗参合率达98%，中小学生、婴幼儿住院医疗参保率达80%。血吸虫病防治工作提前一年达到国家血吸虫病传播控制标准。农村药品集中配送网络和农村药品监督供应网络建设成果进一步巩固。年末有卫生机构44个，医院、卫生院40个，卫生技术人员1278人，医院、卫生院技术人员1100人，其中医生616人。各类卫生机构总床位1393张，其中医院床位720张。全年医院门诊人次737692人次。居民无偿献血2341人次。 |
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