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十三、文艺：——回民花儿和弹唱，花儿是在我国西北甘、宁、青、新4省区回、汉、撒拉、东乡、保安、裕固、土家、藏等8个民族中广泛流传的一种山歌。花儿也叫"少年"、"山歌"、"山曲"、"野曲"，是在野外高声喊唱的歌曲。常听到有人邀唱"山歌"时说，喊个"山歌"，漫个"少年"。"漫"是不拘形式、信天喊唱之意。花儿富有浓烈的生活气息，知识性强，音调圆润流畅，以风趣见长，曲调悠扬，清脆；长于抒情，其内容非常广泛，深蕴，有的歌词是用历史人物、事件作喻，有的把国家大事、家庭琐事编人唱词，甚至大自然中的云水、风雨、飞禽、走兽、一石一木、一花一草都是花儿歌唱的内容。歌词自编自唱，出口成咏，幽默风趣，兴味盎然。从花儿即兴对唱中，可以看出歌手的智慧、才能、记忆力和思维反应能力。情歌是花儿中永不凋谢的一朵奇葩，它往往用确切的比喻、朴素的语言把一对对青年男女的纯洁、真挚、坚贞不渝的爱情表现得淋漓尽致。花儿是焉耆境内回族人民的民间文学，是回民宝贵的精神财富。当歌者-张口喊出一声悠扬婉转的"哎哟"时，就如曲调的领唱过门，引人入胜，随后的的唱词就脱口而出。焉耆回族民歌的形式可分为花儿、宴席曲小调。民间传唱的花儿令调，除《河州令》外，还有《尕连手令》等。传唱的宴席曲小调有《恭喜曲》、《尕老汉》等。民歌以花儿为主。花儿的演唱可以配口弦和各种丝弦及打击乐器伴奏，以配合舞蹈。回族的弹唱曲"打调儿"，在民间自乐中是不可缺少的内容，因为它的情节是虚构的，词句编排滑稽，说、唱、听都有趣，使人发笑，如"打调儿"《小偷去偷桃子》中有这样的词句："我穿着个没袖子的夹夹子，揪了一怀两袖子，聋子听见了，瞎子看见了，哑巴告给了，瘸子撵上了，没手儿抓住了。"小偷偷了财主的东西到城里卖，要吃饭，但不知吃什么好，说："想吃锅盔边边子，想吃麻花尖尖子，想吃馒头瓤瓤子，想吃鸡蛋黄瓤子。"
气候条件：焉耆县地处北半球中纬度温带地区，为典型的中温带干旱荒漠气候，又别具盆地夏季聚热，冬季冷潮的气候特征。因受博斯腾湖水域的调节，冷热变化不十分剧烈，日照时间长，热量较丰富。全年可照时数4440.1小时，太阳年总辐射量156.84千卡/平方厘米，名列新疆各县(市)第二位。单位面积获得生物辐射量年平均78.4千卡/平方厘米，为新疆之最。年平均无霜冻期176天，年平均降水量为74.4毫米，年均气温8.2度，极端高温38度，极端低温－35度，最多风向为偏西北风。
包尔海乡代码：652826204辖5个村委会：开来提村、包尔海村、岱尔斯村、夏热勒岱村、查汗布呼村。
焉耆回族自治县-独特的区位优势：焉耆古城是古丝绸之路的商业重镇，218国道、314国道、南疆铁路横穿县境，是南疆重要的工业物资、农副产品集散地和商贸中心。为充分发挥这一地缘优势，焉耆县进一步拓展和完善了农副产品、农业生产资料、蔬菜批发、木材批发、牲畜交易及活畜屠宰等七大区域性专业市场，制定了发展个体私营经济的优惠政策，鼓励发展股份制和混合所有制经济，建设个体私营经济城，重塑焉耆古城的商贸中心地位，提升县域经济的总体水平。焉耆有着丰富的人文、历史及自然资源，发达的农牧业，蒸蒸日上的工业企业，完备的基础设施，良好的投资环境，更有热情好客的各族人民。焉耆各族人民将用最热忱的心声，最优美的舞蹈和发自心中的“花儿”，欢迎各方嘉宾来焉耆开发资源、兴办企业、观光旅游。
二、饮食：回族群众主食为面食，其种类繁多，如馍类就有花卷、塔锅盔、糖酥馍、油酥馍、烘馍、蒸饼、各种花样的蒸馍、油香(油炸饼)、各种油果子、傲子、麻花等。面条类有干拌吃的醒面、把子面、拉条子、片片揪面、韭叶切面、拨刀子面、炒面、蘸片子；带汤吃的有烩面、揪片子、寸寸子、炮丈子、疙瘩片面、擀面、面条、面旗子、臊子面、拌汤；此外还有搅团、凉粉、粉汤、凉皮子、面精、饺子、粉汤饺、包子、油塔子、肉龙、油炸糕、火烧、水煎包子、切糕。肉食有腊牛羊肉、酱牛羊肉、煮牛羊肉、羊杂碎、凉拌牛舌、全牛汤等。逢年过节或嫁娶喜庆待客人，大部分人家仍然做传统待客菜看"九碗三行子"席。90年代以后，人民生活水平提高，也兴一道道上菜，一般上10道菜。旧社会，回族家中的饭一直是妻子做，丈夫回到家里不过问做饭问题，只等妻子端饭上桌，吃饱了一抹嘴就完事。直到50-60年代，丈夫也只有个别人干点辅助工作。70年代后期，特别是改革开放以来，这种情况有了很大变化，不少丈夫能主动下厨与妻子共同做饭，有些双职工家庭，谁早回家谁做饭。1990年调查86人，其中妻子做饭的占21．24%，父母做的占1．74%，丈夫做的占1．24%；74．78%的人回答谁有时间谁做饭，其中30岁以下占60%多。
焉耆回族自治县-焉耆回民的由来：回族大批迁来焉耆是清朝统治者实行残酷的民族压迫和歧视政策的结果。清政府为了分化、统治回民,它挑拨了民族关系导致了民族仇杀。迫使回民举起义旗反抗清廷,光绪三年(一八七七年),陕西渭南回民起义领袖之一白彦虎在清军追击下,进行殊死战斗,终于失败。清政府把流落在新疆各地起义回民万余人,截来安抚在喀拉沙(焉耆)。公元一八九四年(光绪二十年)青海回民马骥等人率领数万群众反对清政府残酷的民族压迫和繁重的苛捐杂税而举行起义。但不久起义失败,义军走敦煌西北进昌马儿山,受尽饥寒之苦死去不少人。辗转到罗布卓尔附近。义军首领被俘,群众数千人被安抚,先安置在尉犁、蒲昌一带,后转至铁干里克。公元一九O三年(光绪二十九年)焉耆知府刘嘉德把这些回民迁到府城外开都河南岸、官办马草场一带,被命名为"抚回庄”到四千七百多人,垦荒数万亩。随后关内来焉耆谋生回民也陆续来此落户。民国以来随马仲英入疆的回民士兵也部分留在焉耆。目前,回民居住比较集中的是焉耆镇、永宁镇、北大渠乡、五号渠乡。共同居住在焉耆地区的有维吾尔族、蒙古族、汉族。长期以来并犁而耕。放牧经商亲如一家,彼此协助,取长补短,对本地区的开发做出了很大的贡献。
十、日常礼俗：回民对长者均尊敬有礼，晚辈见长辈要道"色兰"问好，宴席上长辈要坐上席；吃饭，要先让长辈；行路，要让长辈先走。禁止背后诽谤别人和议论别人的短处，反对骄傲、怠惰、欺骗和恶语伤人，禁止在人面前袒胸露臂，反对抽烟、喝酒、赌博、游手好闲，禁止在果树旁和河边大小便。回民很讲究礼节，热情待客，亲友间往来密切，平时常互相走访、问候。第一个孩子过满月时，亲友要贺礼；一百天要过"百禄"，请客；一年过"岁岁"(周岁)，亲友也要行贺礼。
四十里城子镇代码：652826103辖1个社区、5个村委会：新城路社区、店子村、新渠村、阿克墩村、麻扎村、巴克来村。 |
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焉耆县-五号渠乡旅游地图
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焉耆回族自治县-维基百科，自由的百科全书
(重定向自焉耆县)跳转到：导航,焉耆回族自治县是中国巴音郭楞蒙古自治州所辖的一个自治县。总面积为2429平方公里。2002年人口为12万人。焉耆回族自治县的位置用... |
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