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舞龙与舞狮：节日往往是人们团聚和喜庆的日子，为了表达这种心情，节日的游艺民俗特别丰富多彩。而游艺民俗中，舞龙灯是最热闹的。龙是中国的图腾，是中华民族的象征，华夏儿女都称为“龙的传人”。龙灯由头、身、尾组成，另有一个龙珠。龙头、龙尾用竹篾扎成龙头、龙尾形状，一节一节的龙身也用竹篾编成笼形，蒙上棉布绘上龙身色彩，里面可点燃红烛，下面用木棍支撑，供舞者执拿挥动，通常用九至十一节衔接成一条龙。舞龙时舞龙人身穿彩色衣、裤、头扎毛巾。引龙人手拿彩色龙珠逗引长龙俯仰翻转，在集市热闹的十字路口挥舞，舞龙的动作有跑、跳、滚、翻、缠等，舞龙人不论执掌哪个部位的都要做到首尾相顾，紧密配合，灵活机动，协调统一。舞龙时，往往青龙、黄龙几条龙一起上，如巨龙翻江倒海，气势非凡。最有声势的是“舞龙灯”。“起灯”时，领头人带着大伙到大坪上，面向东海方向敬上一对大红烛，敬三柱香后口中念着祈祷之词绕场一周，然后在鼓乐声和鞭炮声中开始。走在最前面的是龙珠。紧接着是龙头，龙头高约1.6米，长约1.2米左右，接着是九节十八米长的龙身，最后是龙尾。有时是一颗龙珠在逗着它们，有时是“二龙戏珠”，还有“群龙抢珠”等等表演程式。起龙时在震耳欲聋的鞭炮声和人群欢呼声中，一些新婚女子和未育妇人争着去拔“龙须”，据说拔到了便可生龙子龙孙，可以早生贵子，这也就是“舞龙丁”的由来。舞狮也是一种游艺，数白莲镇舞狮最有名。每年元宵时节，白莲人便裸着上身、打着赤脚、脚挂铜铃，以舞狮颂扬祖先功德。一舞就是十八盘（即十八般武艺套路），舞者大汗淋漓。口哨不断，助兴者声声呐喊，气氛浓烈异常。助兴的村民伴着唢呐、锣鼓的乐声载歌载舞。狮有青狮、黄狮两种。舞狮队一行约10人，其中1人舞狮头，1人舞狮尾，动作有洗面、搔痒、打滚、蹂球等。舞青狮者必须当众表演拳术或刀、枪、棍术，如两青狮相遇则须较量武艺，分出高低；舞黄狮者则纯为游玩不比武。
地理环境：将乐位于福建省西北部，处武夷山脉东南麓，扼闽江支流金溪中下游，东临顺昌，西接泰宁，南连明溪，北毗邵武，东南与沙县接壤，总面积2246.7平方公里。境内山峰林立，溪流密布，最高峰海拔1640.2米。岩溶地貌是本县一大特色。属亚热带季风气候，具有海洋性和大陆性气候特点，年平均气温在19.8°C，年平均降雨量2027毫米。
将乐南词：将乐南词又称“八韵南词”。它的源头来自浙江的婺剧，由浙江的流浪艺人经江西传入我县，后经民间艺人不断加工发展而形成的一种带有将乐地方韵味的剧种。南词的道白采用“土官话”（将乐方言腔普通话）。唱词曲调为八韵，每韵由7字组成，一曲8名。腔调变化以八韵为中心展开。乐器使用扬琴、琵琶、三弦、苏笛、京胡、二胡、板胡、云霄、笙、镜锣、铜鼓、渔鼓等。南词唱腔种类繁多，声腔齐全。除基本唱腔正板、紧板、北调正板、数板外，还有众多辅助唱腔，如弦索、昆腔、北叠、外调。完整的基本中还有曲头、曲尾及串子调等。南词演唱时，曲会讲究，一般古厅堂或庙宇正厅，挂桌帘、摆香案，掌鼓板者坐上正中，主唱者依次分坐两边，各执乐器，接生、旦、净、末、丑行当扮唱。每场戏必先唱《天官赐福》曲目，后唱其他曲目，如《断桥相会》《合钵妆妖》《昭君和番》《芦林相会》《苏文表借衣》等。1964年冬，传唱了近百年的将乐清唱南词终于以一种崭新的表演方式被搬上舞台，由刘怀忠先生编词作曲的将乐南词说唱《赵书记治水》开了南词表演形式之先河。在福建省第五届农村文艺汇演中取得佳绩，被选送参加1965年的《上海之春》音乐会演出。此后，一批如《五婆骂鸡》《哑背疯》《小鱼儿》等南词剧目陆续创作问世，一批南词艺人如陈维绪先生、徐素娥女士、王朝仁先生等逐步成长，成为今天南词演唱的传人。
天阶山森林公园：天阶山保存着完整的亚热带常绿阔叶林，其山清秀、草木争荣，珍稀植物和古树名木种类繁多，是一座天然的植物园，被专家们称为是喀斯特地貌上的一片绿洲。特别是天阶山顶的小石林神劈鬼凿，树依石而生、藤绕树而长，构成千变万化的景观，徐霞客在其游记中赞曰：“是山石骨棱厉，透露处层层有削玉裁云态，苦为草树所翳，故游者知洞而不知峰。”导游小姐说：一踏进三月，天阶山就“熊熊燃烧”起来了，这里的花事可热闹呢！置身天阶山，完全能够想象得出，也许最初的“火星”是由一枝最不起眼的绿绦上的嫩蕾燃爆的。但几阵和风、几场春雨过后，火红的山茶、血红的杜鹃、娇艳的桃花，就把天阶山给染红了。但在这里形成阵势的桂花，更能声势浩大地传递这里的芳香。将乐人真有福气。方圆仅2．36平方公里的天阶山，就生长着上千株的千年桂树。年年金风送爽时节，就能收到天阶山金灿灿、香沁沁的“请柬”。那是怎样的一种盛况哟！丛开的青枝绿叶间，一株株桂花树夹着层层金黄色的小花朵，“丹葩间绿叶，锦绣相重叠”。一树桂花，就是一首清新雅致的小诗。其实，让人心醉神迷的还有鸟。八哥、喜鹊、黄鹂、百灵、布谷与鹧鸪。它们自由自在地翱翔林间，跳跃枝头，歌声是那么清脆悦耳。“在天阶山，人们常常会把鸟声当成飞翔在空中的花朵，把花朵当成雀跃于枝头的鸟鸣。”导游小姐如是说。此言很精彩，但天阶山的美景更精彩。
证觉寺：证觉寺又名证果寺，坐落在将乐县万全乡常口村的太平山麓，始建于唐武德三年（公元620年），较福州鼓山的涌泉寺早288年，据说福州鼓山上的寺庙就是仿照证觉寺建成的，所以民间素有"先有将乐证觉寺，后有鼓山涌泉寺"的说法。证觉寺形似"观音座莲"，分上、中、下三殿，皆雕梁楼、斋堂、僧房、方丈室、阅览室、旅客卧室、放生池、太平山门楼等等。观其布局设施，与福州鼓山大同小异，入其境令人心旷神怡，超世忘俗。我无首先来到大悲阁，大悲阁也叫尼姑庵，是寺内尼姑无饮食起居的地方。到了这里，大家在不知不觉中，是否开始有了一种慈悲为怀的感觉。走廊，届宇，大悲阁
将乐历史：将乐在三国东吴永安三年(公元260年)置县，属建安郡，为闽越地早期置县的七个古县之一。自建县始，县境与隶属屡变。五代十国闽天德三年(公元945年)，升县为州，取名镛州，简称“镛”。翌年废州为县。明宪宗成化六年(公元1470年)后，县界稳定未变，隶延平府。1950年，将乐解放，先后隶属福建省第二专区、南平专区(地区)、三明地区。1983年至今，将乐为三明市辖县。
人文风情：将乐素有“文化之邑（yi）”的美称。东晋时干宝《搜神记》中《李寄斩蛇》的故事就发生在这里。被誉为“闽儒鼻祖”、“程氏正宗”的著名理学家、北宋龙图阁直学士杨时（号龟山）也诞生于此，“程门立雪”的典故代代相传。擂茶、龙池砚、西山纸堪称“将乐三绝”。
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在福建将乐县城东南9公里天阶山下。属岩溶地貌，是武夷山脉奇峰异洞之一。有两条甬道，全长约7公里，由藏禾洞、雷公洞、果子洞、溪源洞、黄泥洞和白云洞六个洞穴组成... |
