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=== 吕梁汾阳地图 ===
=== 汾阳资讯概况 ===
2009年8月13日第20届香港美食节隆重开幕,汾阳展厅正式与客商见面。
汾阳概况:山西省汾阳市位于东经111°26'-112°00'22",北纬37°08'44"-37°29'10"。东西长52千米,南北宽37千米。市境总面积1179平方公里,现辖9镇2乡5个街道,289个行政村,15个居委会,总人口42万人。(2008年)代码:141182邮编:032200汾阳市政府驻地为太和桥街道办事处鼓楼东街。汾阳市共有蒙古族、朝鲜族、回族、彝族、满族、土家族6个少数民族,总人数为252人,占全市总人口的0.63%。汾阳少数民族分布零散,遍及全市14个乡镇(街道办事处)。其中文峰、太和桥街道和西河乡55人;杏花村镇15人;冀村镇22人;演武镇21人;三泉镇18人;峪道河镇11人;杨家庄镇5人;贾家庄镇30人;肖家庄镇17人;石庄镇21人;阳城乡20人;栗家庄乡17人。汾阳市现有天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等5种宗教,信教人数约有50000人。其中天主教神职人员71人(神甫28人、修女43人),教徒1500人,信教群众3000人;基督教神职人员2人,教徒3000人,信教群众5000人。现已正式批准的天主教教堂8处,分别是天主教总堂、杨家庄堂、后贺家庄堂、刘村堂、万户候村堂、西龙观村堂、干河村堂、田家庄村堂;基督教教堂8处,分别是基督教总堂、东河村堂、城子村堂、南浦村堂、三泉村堂、芦家垣村堂、阳泉村堂、见喜村堂;佛教4处,分别是建昌村文峰寺、东龙观村天竺寺十方庙、小相村护国灵岩寺、三泉镇张兴堡大圣寺,以上四寺现均住有僧人或尼姑。
1:文化汾阳:长达2600年的辉煌篇章汾阳,位于山西省腹地,市域总面积1179平方公里,辖9镇3乡2个街道42万人。这里北通太原,西枕吕梁,东濒汾水,史称晋西重镇。市境西北部青山屏列,东南部地势平坦,一脉神泉水,出彪岭、越丘壑,蜿蜒而注平川。307国道、太军高速、汾邢高速、孝柳铁路和太中银铁路横贯市境,素有秦晋旱码头之称。汾阳,从公元前594年的春秋初叶置瓜衍县始,历经战国之兹氏、西晋之隰城、李唐之西河、明清之汾州,其中设置郡、州、府治长达1500余年。境内有中华第一砖塔文峰古塔、金代建筑太符观、杏花村汾酒古作坊等多处国保文物单位。曾经蕴育过我国律诗鼻祖宋之问、唐代汾阳王郭子仪、宋代将帅狄青、明代数学巨匠王文素、近代油画先驱卫天霖、抗日英雄蒋三等历史人物;现在有联合国原副秘书长冀朝铸、中国第一魏碑书法家赵发潜、中国著名电影导演贾樟柯、著名晋剧表演艺术家田桂兰等当代文化名人。上世纪50年代未,著名作家马烽在汾阳创作了电影《我们村里的年轻人》;90年代未,初出茅庐的电影导演贾樟柯在自已的家乡拍摄了处女作《小武》;跨入新世纪以来,《吕梁英雄传》、《杏花魂》等电视连续剧又在汾阳摄制完成……近年来,汾阳市实施园区带动和项目牵动战略,积极调整经济结构,大力发展特色优势产业,促进了经济社会又好又快发展。如今,汾阳已经拥有全国平原绿化先进市、全国质量兴市先进市、全国食品工业强市、全国体育先进市、全国文化先进市等耀眼的城市名片。特别是食品工业在三晋大地首屈一指,是驰名中外的汾酒之乡、汾州核桃之乡和汾州香小米之乡。2:酒乡汾阳:牧童遥指中华名酒第一村清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首脍炙人口的《清明》诗,是晚唐诗人杜牧在汾阳杏花村所作。如今杏花村人又续写了新篇。2008年4月19日,北京钓鱼台国宾馆会议厅。中国经济学界15位专家学者在这里组织“中国品牌发展论坛”,经过认真讨论和逐项评估认为:山西省汾阳市杏花村是中国白酒之源头,具有丰厚的酒文化底蕴,以91.2的评估分数通过决议授予“中华名酒第一村”品牌。早在6000年前,汾阳人就开始酿酒。1500年前杏花村酒已作为宫廷御酒载入廿四史。盛唐时期酿酒作坊达到72家,曾有“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”的诗文。明清鼎盛时期,杏花村酿酒作坊遍及村落,据记载有220家之多。当时,汾州商人作为晋商的劲旅把杏花美酒带向全国各地,于是人们把来自汾阳的酒称作汾酒。同时也将酿酒工艺传到全国各地,出现了依汾酒制法而生产的一些酿酒作坊,有的还酿出了国家级名酒。据1951年贵州人民出版社出版的《祖国的贵州》记载,茅台酒是“清朝山西人经商于茅台镇,依汾酒制法而兴。”1951年,周恩来总理在国务院接待办法中亲笔批示:“如需烈酒,则用汾酒”,从此使汾酒成为新中国最早的国宴用酒。走进杏花村,仿佛踏入了一个色彩缤纷的酒文化长廊。新中国成立以来,勤劳勇敢的杏花村人用心血和汗水酿造了清香美酒,酿造了甜蜜生活。杏花村美酒以其独特的工艺、上乘的品质吸引了消费者,形成了企业集聚和品牌集群优势,促进了酿酒产业蓬勃发展。目前在汾酒集团龙头辐射下,汾阳市的白酒产业已形成区域经济优势。在太军高速汾阳杏花村出口处,有一座漂亮的新晋商酒庄,这就是山西杏花汾杏酒业有限公司。这里的“汾杏”注册商标被认定为山西省著名商标,“汾杏老酒”被评为山西省名牌产品,汾清酒千年老作坊被选定为酒文化影视基地。新晋商酒庄把传统的晋商文化与纯正的杏花村名酒融为一体。“新”就是充满活力,蒸蒸日上,而“酒庄”不是普通的酒店酒楼,它不仅融汇了晋商文化之精髓,而且吸纳了世界先进的酿酒、储酒、品酒理念,其经营内涵更加广泛,品位更加儒雅,给人以独特的向往和感受。在“新晋商酒庄”里30集电视连续剧《杏花魂》刚刚拍摄完成。酒庄内专设储酒位,提供“私人酒窖”服务,收藏的极品汾酒置于青花瓷瓶内,特制的白底蓝花瓷瓶上有粉色杏花一片片,还有那“牧童遥指”的定格瞬间,上书“中华名酒第一村杏花村”,下有“新晋商酒庄”,中为收藏者专书“XXX收藏”……董事长侯清泉说,酒庄为拥有者提供专业的储酒服务,配备名贵的青花瓷藏酒,甚至还可在酒窖内举办一场私人酒会来与朋友、知已分享自己的藏酒,而且酒庄内设高级会所、主题餐厅……可以让越来越多的精英们来此休闲度假,许多名人也可在此拥有“私人酒窖”,举办PARTY……山西汾阳王酒业有限责任公司位于汾杏大道西侧,现拥有固定资产1.5亿元,拥有员工1000余名,总占地面积450余亩。主导产品有汾阳王、梦回大唐、金驸马三大品牌,五年陈酿、八年陈酿、十年陈酿、十五年陈酿、二十年陈酿五大系列100余个品种。年产万吨白酒,市场遍布山西以及河北、河南、内蒙古、吉林、天津、上海等地,已成为中国清香型白酒的第二方阵企业。先后获得山西省质量管理先进企业、山西省创名牌先进单位、山西省质量信誉AAA级企业、山西省百强民营企业、山西省企业文化建设先进单位等荣誉。产品荣获北京国际精品博览会金奖、山西省著名商标、山西省名牌产品、消费指导品牌等殊荣。汾阳王酒传统酿造工艺被认定为山西省非物质文化遗产保护项目。董事长王再武心中的目标是打造“中国驰名商标”和“中国名牌产品”。汾阳市酒厂位于汾州古城,是建立于上世纪50年代的一家国营企业。曾经被授予“国家二级企业”称号。汾州牌系列产品先后获得国际金奖,全国博览会金奖,轻工部、农牧渔业部和省级优质产品殊荣。近年来改制为股分公司后注入了新的活力,主要生产老汾州酒、汾州老酒、金汾州酒、老二锅头酒等四大系列产品,“汾州牌”注册商标被认定为山西省著名商标。企业通过了ISO9001:2000质量体系认证,是山西省“守合同重信用”单位。董事长郭环成说:他们新开发的“老汾州·晋商情”酒被授权为山西改革开放30年盛典活动唯一指定用酒。杏花村独特的地理环境、汾阳周边盛产的红高粱,加之传统的酿酒技艺,是其天地人合一的最佳融合。如今,汾阳人酿酒仍沿用传统的“地缸”发酵法,这一古老技艺可与中国的四大发明媲美。在世界六大蒸馏酒中,汾酒与威士忌、白兰地、伏特加等国际流行酒口感相似、风格相近。杏花村无愧于中华名酒第一村和中国最大的清香型白酒生产基地的盛名。
自然概况:汾阳市位于山西省腹地,西依吕梁山,东濒汾河水。南以虢义河与孝义交界,西依薛公岭与中阳县、离石区为邻,北沿墙板山与文水县毗邻。距省城太原106公里,总面积1179平方千米。全境地势西北高、东南低,由西北向东南逐渐倾斜,平均海拔1414米,自然地形可分为山地、丘陵、平原三部分,各占1/3左右,西北部为山区,系吕梁山支脉。这里峰峦重叠,灌木丛生,并有部分森林,主要山峰有石华崖、董家梁、墙板山、元宝山、薛公岭等,海拔均在1700米以上,其中石华崖2043米,是市内最高峰。中部和西南部为黄土丘陵区,沟壑纵横,水土流失较为严重,海拔在1300米左右。东南部为平原,是太原盆地的一部分,海拔最低处724米,这里水源充足,土壤肥沃,人口稠密,交通方便,是粮棉产区。境内河流为季节河流,主要有中部的峪道河、向阳河、禹门河,南部的阳城河;东部的文峪河、磁窑河等。其中文峪河最大,它与磁窑河由文水入境于孝义境内汇合注入汾河,水资源总量1.6亿吨。耕地面积5.5万公顷,农作物以小麦、高粱、玉米、谷子为主,经济作物主要有棉花油料、瓜菜等。木材林、经济林和天然牧坡4.5万公顷,森林覆盖面积达30万亩,森林覆盖率27.5%。其中有果木树145万株,以核桃树居多。
文化汾阳:汾阳地秧歌简介“汾阳地秧歌”为国家级非物质文化遗产保护项目,是流传在山西省汾阳市一带的一种独特的民间艺术,是一种广场性民间歌舞艺术,因相邻的孝义市也有部分地区遗存,民间统称为“汾孝地秧歌”或“汾孝秧歌”,是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式。分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。汾阳,为山西千年古邑,乃三晋文化名乡。汾阳位于北方游牧民族与中原民族交融地带,素有“秦晋旱码头”之称,历史悠久。人民尚武习文,文化包容兼汇,唐代五律诗鼻祖宋之问、宋代名将狄青均诞生在汾阳这块土地上。汾阳市还荣膺全国文化先进市、全国体育先进市等荣誉称号。汾阳“武场地秧歌”,演员角色造型独特,其舞蹈形式由武术动作和势法演变而来,表演套路丰富,变化多端,主要有开场大阵、二龙出水、蛇褪皮、蒜辫子、单勾心、十字花、三十六连勾、两条龙双引等。“汾阳地秧歌”历史久远,具有浓郁的乡土气息,对于研究黄河流域农耕文化,探究当地人民娱神崇祀等民俗活动有着重要的价值。作为有鲜明地方特色的民间舞蹈,汾阳地秧歌载入《中国民间舞蹈集成》。编辑本段起源汾阳地秧歌起源于唐朝时的栗家庄。那时,栗家庄、田村、石塔、堡城寺一带,是汾阳王郭子仪的饷田,也就是皇上赏赐的食邑田。堡城寺村过去曾叫郭太尉庄,太尉即朝中高官的爵位。由此,郭氏家族中的低能没出息者,便在栗家庄起房盖舍,作了这些饷田的经管人。这些人原在西京长安生活,来到汾阳后,就把宫廷中的一种闹红火的形式传到了栗家庄。唐太宗时,四海平定,天下归心。皇上闲暇无事时,便常看太监、宫女、侍卫们在一起表演一种叫秧歌的打击乐游戏。秧歌队共有十二人参加,称为十二角身。四个磕花棒的、四个打鼓的、四个筛锣的。磕花棒的由侍卫们装扮,打鼓的由太监们装扮,筛锣的由宫女们装扮。因此,磕花棒的是武士形象,一招一式都属武术套路,一身的英雄慨;打鼓的是丑角形象,时时处处表露出一种不安分的调情举动;筛锣的是少女形象,以掩饰不住的爱慕之心,总想去接近武士,而往往受到:丑角的挑逗与阻拦。鼓乐敲打起来后,圈外再加—个马锣、一个大锣、一副大镲,煞是击节有声、节拍有致、热闹有趣。地秧歌的队形变幻也融进了兵家阵势的演变,号称十二套路。谁知罗城镇管接待的人却是看人下菜哩,休息间,给唱秧歌的人喝的是沙糖水,给捣秧歌的人喝的是“圪枝”子红茶水。这喝啥不喝啥倒是小事,分明是小看人哩嘛。栗家庄闹秧歌的人找班头要他出面理论,班头却觉得秧歌队是人家花钱雇来的,待遇上事先也没讲这个条件,反过来劝大伙迁就些客随主便吧。秧歌队的人见班头替他们出不了这口窝囊气,便在班头的家具行头上出起气来。又开场后,四个磕花棒的在“四见面”时,相互暗示了一下,结果在踢飞脚时,“吧”的一声,将“头阁子”同时踢成了两块。打鼓的在“四见面”时,各使眼色,用鼓键将生牛皮鼓的中心位置,生生地穿了个窟窿,洞子眼几乎不差分毫。你想,这些人平素都是腰里插上个铁勺子,在不点大的地盘上苦练出来的把式,他们成心要毁一件家具,还不是信手拈来的事情因此,栗家庄祖祖辈辈传下了闹地秧歌把式们的行话:“磕花棒的全凭腿脚哩,打鼓的全凭胳膊哩,筛锣的全凭‘圪尺’哩。”“圪尺”是表现女人们娇态的一种步子,两只脚同时扭动脚掌与脚跟横向移动,那模样奴着哩。编辑本段形式清康熙《汾阳县志》载:“立春先一日,官府率士民,具春牛芒神,迎春于东郊。里人行户装渔樵耕读,伶人为抵角诸戏剧,充十二行,各执事前导。结彩为楼,城关乡镇老幼男女皆聚观焉。至立春日,官吏各执彩杖,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农意,造小春牛送缙绅家,谓送春。”据老艺人讲,初时的地秧歌,人们只是围成圆圈敲打锣鼓,当时叫“捣秧歌”。汾阳地秧歌不仅在街头、广场和舞台演出,还走村串户为住户演出。主要形式有:告庙祭神、排街、掏场子、过街板。告庙祭神的主要内容是祈祷神灵保佑,在寺庙院中进行首场演出。排街主要是秧歌手走街串户给村中德高望众之户、缙绅之家、对村里有贡献的人家拜年贺喜等。表演时不管走到谁家门口,都要停下来唱上几段秧歌。各家各户为讨吉利,都要准备烟茶糖酒酬谢唱秧歌者,当地人称“排街”。掏场子指秧歌队在平整场地表演各种套路。汾阳地秧歌表演套路非常丰富,有“一条龙单引”、“两条龙双引”等70多种套路。过街板有专门的唱手,在各种套路表演的间隙即兴演唱。清末民初时,地秧歌中融进了说唱艺术,由歌手即兴编唱喜庆吉利的“四六句子”,敲打与念唱交替进行。又有好事者为了逗乐助兴,将主唱者扮成丑男丑女(男扮),扮相为头上插朵花或反穿羊皮袄,称他们为“蠢厮儿”。编辑本段分类汾阳地秧歌分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以诵唱为主的“文场地秧歌”。一般在演出时,先出场的是武场地秧歌,在他们的套路走完以后,围成一圈由专门的演员演唱,这属于文场地秧歌。唱毕,再回归原队列形式,整个队伍再向前行进,开始下一轮的演出。武场地秧歌有许多翻身、踢腿、旋子、下叉的武术动作,需要有扎实的功底。除了场内打小锣的女角之外,参加武场地秧歌表演者大多都会几招拳脚功夫。过去,花棒和打鼓手都是从娃娃时开始学起,能在十里八村叫得响的秧歌艺人本身就是拳棒好手。由于民间武术教师的门派不同,所以武场地秧歌中不同队伍、不同艺人的动作、风格各不相同。文场地秧歌的歌手以表演唱为主,不参加舞蹈与伴奏。文场地秧歌就是现在的“汾阳磕板秧歌”,它不用丝竹管弦来伴奏,没有曲牌,也没有起板和过门,调的高低、节奏的快慢全由演唱者自行掌握。只要同台演唱的人能统一到一个调上即可,演唱者纯粹使用地方土语。行里人称男演员叫“瓜壳”、女演员叫“脑塔儿”。编辑本段传承汾阳地秧歌的传承为松散型,绝大多数人是因爱好在业余时间参加活动,以自娱为目的,传承的季节大多在冬季农闲季节,一般为三四个月,学艺之人可同时拜多人为师,也有无师自通的,因而地秧歌的师承关系也就少有纯粹的“一脉相承”。汾阳地秧歌的代表性传人冯丕基,13岁从师于当地著名地秧歌艺人王永彪,打腰鼓功底扎实,舞技娴熟,以刚劲有力、热情奔放、标准健美的舞姿引人注目。而今,老艺人急剧减少,70岁以上的秧歌老艺人仅存三人,60岁以上的秧歌艺人也屈指可数。汾阳原来200多个村庄有秧歌队,而现在能组织起秧歌队的村庄不超过15个。
汾阳民间婚俗:儿娶女嫁,对一个家庭来说,是很重大的事情。汾阳人对办这样的喜事是很讲究的。从说亲、相亲、定亲、结亲一系列活动中,逐渐形成了一套不成文而又家家都遵循的规矩。延续至今,有些内容简化了,但大体框架没有改变,近年来还增添了一些新内容。
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汾阳市妇联第二次妇女代表大会隆重召开 汾阳市妇联热烈庆祝“三八”国际劳动妇女节101周.市妇联传达学习贯彻全市三级干部大会会议精神 山西省妇儿工委办公室编制新...
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2011年05月17日...按照建设绿色汾阳的整体目标,汾阳市委、市政府以及四大班子领导每周六组织机关干部开展义务劳植树和保护树木活动,进一步带动全市人民创建省级园林...
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汾阳市经济和信息化局是由原汾阳市经济贸易局、汾阳市经济局改组设立的。2002年1月汾阳市进行政府机构改革时,原汾阳市经委、市财委、市工业局、市商业局等部门和单位...
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山西省汾阳市贾家庄村
山西省汾阳市贾家庄村位于吕梁山东麓、汾河水西畔,距汾阳古城五公里,紧靠太汾高速公路和307国道,与举世闻名的汾酒之都杏花村相毗邻。全村总面积4.2平方公里,...
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