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=== 阿坝阿坝地图 ===
=== 阿坝资讯概况 ===
县情概况:阿坝县位于自治州西北部之之川、青三省交汇处。介于北纬32°18'~33°37'、东经101°18'~102°35'之间。东邻若尔盖县、红原县;南与马尔康县毗连;北面和西面分别与甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县和四川省壤塘县为界。【面积】县境东西最长146公里,南北最宽145公里,面积10352.4平方公里。总【人口与民族】人口50199人,其中城镇人7738人,农牧业人42461人,人口出生率20.9‰,自然增长率11.4‰。县内是以藏族为主体民族的多民族聚居区。藏族45400人,占总人口的90.4%,羌族252人,回族1856人,汉族2657人,现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。。羌、回、汉及其他民族主要分布在县城。【政区】1990年底,全县行政建置为1镇、5区、18乡、2场、83个行政村。阿坝县2004年辖:1个镇:阿坝镇。18个乡:各莫、甲尔多、求吉玛、安斗、德格、四洼、河支、龙藏、哇尔玛、麦昆、洛尔达、茸安、安羌、麦尔玛、查理、贾洛、柯河、垮沙。【地貌】地势由西北向东南倾斜。西北年波也则山平均海拔4900米以上,境内最高峰5154米,终年积雪;北以鹅持下仍山为天然屏障;东南部查理乡境内有阿依拉山;北部和东部是广阔的高原浅丘草地;西部和中部为深丘状草地,逐渐向南部高山峡谷林区过渡;高度由海拔5141朱递减到2936米。【气候】县境属高原寒温带半湿润季风气候,春秋相连,于雨季分明。年均降水量712毫米,湿季(5~10月)降水集中,占全年的89.6%。年平均气温3.3℃,日照充足,昼夜温差大,全年无绝对无霜期,相对无霜期33天。阿曲、麻尔曲及交流向西南密布县境大部地区,系大渡河上游源流;贾曲、夏客曲向北注入黄河。县城阿坝镇位于县境中部阿曲河畔,海拔3290米。面积7.5平方公里,西距省会成都509公里,南距州府马尔康246公里。
【政区】1990年底,全县行政建置为1镇、5区、18乡、2场、83个行政村。
科教文卫:文化解放前,阿坝县只建立过1所小型初级私塾,没有正规学校,寺院是传授藏族文化的主要场所,但多以传播宗教教义为主。解放后,党和政府十分重视教育工作。1959年10月全县已建学校30所,到1990年底,有完全制中学1所,藏文初级中学1所,小学66所,幼儿园2所,其中私立小学1所,私立幼儿园1所,另有寺、社合办小学2所。在校中学生520入,小学生3624人,幼儿70人;共有教职工393人,先后有144人考入大专院校,616人考入中等专业学校。1990年底,全县建立了广播、电视、图书等较完整的文化体系。解放前,仅有少数民间藏医开展医疗活动,药品紧缺,设备简陋,无专门医疗和业务管理机构,时有病疫流行。解放初,中央民族卫生工作队进入阿坝开展工作,走村窜寨为百姓诊治疾病。1953年阿坝县卫生院建立,特别是民主改革以后,县、乡、村医疗卫生网络迅速建立,医疗卫生条件大为改观,组织宣传卫生知识,推行新法接生,加强疫病普查和防治工作。到1990年底,全县共建立医疗卫生机构31个,有病床110张,医疗卫生人员142名。古老的阿坝草原孕育了丰富的民族和宗教文化,唐卡、壁画、酥油花、藏戏、神话故事、歌谣、藏医等都是民族文化的瑰宝。“扎崇”节是县境独具特色的地方传统性商贸节日。1985年2月,县委、政府正式恢复扎崇节,将每年公历6月15~17日定为节庆日。2002年,阿坝县实现国内生产总值19113万元,比1978年增长2.2倍,年均增长5%,其中:第一产业增加值10492万元,增长1.6倍,年均增长4%;第二产业增加值2877万元,增长1.2倍,年均增长3.3%;第三产业增加值5744万元,增长10.7倍,年均增长10.8%。形成了以畜牧业为支柱产业,多种经济成分并存的国民经济结构体系。产业结构在发展中得到调整,三次产业增加值占国内生产总值的比重由1978年的65:16:19调整为2002年的55:15:30,第一产业比重下降10个百分点,第二产业比重下降1个百分点,第三产业比重提高11个百分点。
阿坝神座:神座――是一个即有原始森林,高山牧场又有海子、河流、沼泽、野生动物与人和谐相处的原生态的自然景区!神座――是一个远离城市喧嚣,没有丝毫污染,即有林业、牧业又有农业,宁静安详,特别适合人们居住和生活的原生态的"世外桃源"。西距成都450公里,有一条美丽的河流将森林和草原分开,神座村就坐落在这条河流的西侧。神座,"神仙居住之地",这样一个美好的名字,并不是现代人推敲和构思出来的。因为这个宛若与世隔绝的村落,她从古至今就被称为神座!就像神座村由古至今延续的善良质朴的民俗民风一样悠久。这座仅有57户人家的藏族村落背靠高山草场,与绵延不绝的原始森林隔河相望。越野汽车行驶在村子附近的丛林小径上,你的眼球会接收到接二连三的惊喜:路边草丛会不时闪现火红色野鸡灵巧的身影、活蹦乱跳的野兔调皮地向丛林狂奔、娇憨可爱神似小浣熊的家伙会从马路中央笨拙地横行。站在村前眺望,偶有马鹿三五成群,迈着矫健步伐正在森林中穿过......神座人与野生动物和森林草山和谐相处的如此融洽,这才是真正的原生态!,神座村藏家民居的外形犹若一座座别致土著小洋房,房屋外观稳固而别致,内部宽大而整洁。走在村内,常见满头白发的老人坐在院外,手上旋转着转经桶,口中念念有词地表达着自己的信仰。脸上的皱纹和顶上华发看得出她们的年岁已高,但身子骨却依然硬朗。神座人呼吸着没有任何污染的纯净空气,喝着纯天然矿泉水,他们的牧牛吃的是世界上营养最丰富的野草、贝母,神座人每天饮用生态牛挤出的乳汁,食用最鲜嫩的牛肉,再加上始然自得与世无争的心态,因此长寿对神座人来说就是非常自然而然的事情了!,在安多藏区自古就流传着这样一句谚语:"神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑"。现在人们则总结出神座有四绝:"天然美景、野生动物、生态美食、神座姑娘"。于是便有人说:"是神座的天然原生态环境造就了'神座姑娘'这自古传诵至今的千年品牌"。如果有人认为神从是个纯牧业村寨那就错了。在神座村周围有大片大片的高产青稞地,现在这个时候,正是收割青稞的季节。此时你若是走近神座村寨,村民们定会停下手中的镰刀,向你露出憨厚的微笑并挥手致意。这里的人们大都不会讲汉语,但你能从神座村发脸上的笑容和手势中,感受得到他们那份天然的原生态的纯朴和热情。
相关信息:阿坝州4.7级地震,获得消息,2005年1月5日清晨6时05分,阿坝州马尔康县、壤塘县、阿坝县交界地区(北纬32.30度,东经101.60度)发生4.7级地震。据当地昨日8时报告,马尔康县日部乡、壤塘县城震感强烈,马尔康县城、小金县城部分居民有感;日部乡公路出现垮塌现象。由于震中位于海拔2680米的高原地区,当地人烟稀少,通讯落后,目前尚未接到人员伤亡与房屋垮塌的报告。有关详情正在进一步了解之中。此次地震发生后,省地震局立即启动地震应急预案,并决定派邓昌文副局长率现场工作组赶赴震区开展震情监视、震灾评估、科学考察等工作。同时,省地震局正组织专家进行震情紧急会商,当地政府正采取紧急措施抗震救灾。省地震局副局长吕弋培在昨日9时30分举行的震情新闻发布会上介绍了此次地震的有关情况。问及马尔康地震是否与印度洋地震海啸有关时,吕弋培说,印尼8.7级地震的发生有可能对全球地震活动产生影响,但此次马尔康地震是否是受印度洋地震触发的,有关地震专家正在分析研究。
县名来历:阿坝县为藏名的译音,走音甚大,对“阿坝”名的由来和含义说法多样,但执以下解释者居多。在藏族知识界、宗教界和原上层人士中认为:“阿坝”一名形成于1200年以上的时间。唐太宗贞观年间,吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚,占领松州以西地区后,从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。随着时间的推移,“阿里娃”的简称“阿娃”(喻指阿里人开发的地区)被作为本地地名使用,汉译即为“阿坝”。这种解释符合史实,比较合理,但阿坝人作为阿里人的后裔还需要进一步考证。阿坝县唐虞时间属“三危”之地。自古以来就是兵家必争之地。南北朝为谷浑国浸大征服管辖,唐属松州都督府,明属松州卫,清朝属松潘厅,民国时期隶属松潘县,并置“阿坝设置局”。解放后属茂县专区松潘县管辖,1954年西南行政委员会办公厅批准阿坝设县。1956年3月完成建县工作。
阿坝县德普寺:德普寺在今四川省阿坝县德格乡境内,是萨迦派的大寺院,建于公元1844年,是由第四世德普活佛创建的,历代曾涌现了很多为人称道的大成就者。寺庙有一座大佛殿,在殿里正面的佛龛中,有一见得解脱的导师释迦牟尼佛的大身像,周围有萨迦五祖、萨迦二胜六庄严、十六尊者,八大菩萨等许多比人大的木刻佛像;有弥勒佛一见有义像、近年从尼泊尔迎请的千手千眼大悲观自在菩萨、大白伞盖佛的金身像等许多非常精美的铜像。还有两套佛陀的本生故事的唐卡画(每套九幅)为主的众多新旧唐卡画。密宗续部的大殿,修建于1903年,至今未坏,一般很难见到象此殿这样多的金银和木雕。殿中有从甲绒绰斯甲迎请的观自在菩萨像内天然内藏的十一面观世音菩萨像,非常殊胜。
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